النداء الثاني :( المحاجة في إبراهيم عليه السلام

[زياد محمد حميدان]

:( , المحاجة , الثانى , السلام , النداء , عليه , في , إبراهيم

النداء الثاني: ] المحاجَّة في إبراهيم عليه السلام [
] يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تُحَاجُّونَ فِي إِبْرَاهِيمَ وَمَا أُنْزِلَتِ التَّوْرَاةُ وَالْأِنْجِيلُ إِلَّا مِنْ بَعْدِهِ أَفَلا تَعْقِلُونَ [ {آل عمران 65}.
يأتي هذا النداء في سياق الدعوة إلى الحوار،والذي يعتمد الحجة والبرهان ،فيعلِّمنا الحق سبحانه الحجج العقلية الدامغة،فالإسلام دين العقل والحكمة،فهؤلاء أهل الكتاب من اليهود والنصارى،كلُّ يدَّعي نسبة إبراهيم الخليل r إليه.وبأبسط جواب يردُّ الحق سبحانه هذا الادعاء،فإن توراة موسى u ،وإنجيل عيسى u نزلت بعد إبراهيم r ،فكيف يكون المتقدِّم تابعا للمتأخر؟!.
وفي سبب النزول: عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اجتمعت نصارى نجران وأحبار يهود عند رسول الله r ، فتنازعوا عنده، فقالت الأحبار: ما كان إبراهيم إلا يهوديا، وقالت النصارى: ما كان إبراهيم إلا نصرانيا. فأنزل الله U فيهميا أهل الكتاب لم تحاجون في إبراهيم وما أنزلت التوراة والإنجيل إلا من بعده أفلا تعقلون)[1].
عن قتادة قال ذكر لنا أن نبي الله r دعا يهود أهل المدينة إلى كلمة السواء، وهم الذين حاجوا في إبراهيم r ، وزعموا أنه مات يهوديا. فأكذبهم الله U ، ونفاهم منه، فقاليا أهل الكتاب لم تحاجون في إبراهيم وما أنزلت التوراة والإنجيل إلا من بعده أفلا تعقلون)[2].
ثمَّ بيَّن الحق سبحانه أن الرسول r والمؤمنين أولى الناس بإبراهيم r] إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ [ (آل عمران:68)
وفي هذا النداء بيان لتنازع الناس في الانتساب لأهل الفضل،كما تنازع المهاجرون والأنصار في سلمان الفارسي t قال المهاجرون:سلمان منا، وقالت الأنصار:سلمان منا، فقال رسول الله r :سلمان منا أهل البيت[3].

1) جامع البيان 3/303 والدر المنثور 2/72 وتفسير القرآن العظيم 1/495

2) المراجع السابقة

3) المعجم الكبير للطبراني 6/212

---

hgk]hx hgehkd :( hglph[m td Yfvhidl ugdi hgsghl

[شريف حمدان]