النداء السابع والستون : تقوى الله عز وجل والقول السديد )

[زياد محمد حميدان]

النداء السابع والستون: ] تقوى الله U والقول السديد[
]يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً[ {الأحزاب 70}.
يستكمل الحق سبحانه في هذا النداء الربانيّ إرشاد المؤمنين إلى الكمالات والفضائل،والتزام الأدب وخاصة في حق ****** المصطفى r ،فبعد أن نهاهم عن التشبه باليهود في إذاية الأنبياء عليهم السلام،يوجههم Y إلى القول السديد،في حق النبي r ،بأن يعظموه ويحملوا شأنه كله على التوقير والإجلال،ومن عظَّم النبي r فقد استكمل التقوى.قال الطبري يا أيها الذين صدقوا الله ورسوله، اتقوا الله أن تعصوه، فتستحقوا بذلك عقوبته.وقوله: {وقولوا قولا سديدا} يقول: قولوا في رسول الله r والمؤمنين قولا قاصدا غير جائر، حقا غير باطل)[1].وأصل السداد مأخوذ من تسديد السهم ليصاب به الغرض،ويراد به الاستقامة والصواب في القول والعمل.
واختلف في المراد بالقول السديد ،قال ابن عباس رضي الله عنهما: أي صوابا. وقال قتادة ومقاتل: يعني قولوا قولا سديدا في شأن زينب وزيد رضي الله عنهما، ولا تنسبوا النبي r إلى ما لا يحل. وقال عكرمة وابن عباس أيضا: القول السداد لا إله إلا الله. وقيل: هو الذي يوافق ظاهره باطنه. وقيل: هو ما أريد به وجه الله دون غيره. وقيل: هو الإصلاح بين المتشاجرين[2].قال القرطبي والقول السداد يعم الخيرات، فهو عام في جميع ما ذكر وغير ذلك)[3].
وأخرج ابن أبي الدنيا في كتاب التقوى عن عائشة رضي الله عنها قالت: ما قام رسول الله r على المنبر إلا سمعته يقول:{يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا}[4].
والآية إرشاد للمسلم أن يصون لسانه عن الفاحش من القول،والابتعاد عن اللغو في الحديث،ويلتزم الصدق وطيب القول.ذلك أن معظم المصائب من عثرات اللسان، عَنْ مُعَاذِ ابْنِ جَبَلٍ t قَالَ:] قُلْتُ :يَا نَبِيَّ اللَّهِ وَإِنَّا لَمُؤَاخَذُونَ بِمَا نَتَكَلَّمُ بِهِ؟ فَقَالَ :ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا مُعَاذُ، وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ أَوْ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ إِلَّا حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ[[5].
وهناك كثير من الكبائر التي تتعلق باللسان،كالكذب والغيبة والنميمة.
وقد مدح الحقُّ سبحانه عباده المؤمنين ،لإعراضهم عن اللغو وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ) (المؤمنون:3).
وحثَّ ****** المصطفى r على طيب الكلام وإلانته،قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ t :]عَنْ النَّبِيِّ r الْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ صَدَقَةٌ[[6].
وقال r :] اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ، فَإِنْ لَمْ تَجِدْ فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ[[7].
وعن المقدام بن شريح عن أبيه عن جده رضي الله عنهم قال:] قلت يا رسول الله حدثني بشيء يوجب لي الجنة قال: موجب الجنَّة إطعام الطعام وإفشاء السلام وحسن الكلام[[8].

1) جامع البيان 10/338

2) انظر الجامع لأحكام القرآن 14/253 وجامع البيان 10/338 والدر المنثور 5/421 وزاد المسير 6/427 وتفسير القرآن العظيم 3/689

3) الجامع لأحكام القرآن 14/253

4) الدر المنثور 5/420

5) سنن الترمذي،كتاب الإيمان،باب ما جاء في حرمة الصلاة 10/87 رقم 2621

6) صحيح البخاري،كتاب الأدب،باب طيب الكلام 5/2241
7) المرجع السابق

8) الترغيب والترهيب 3/423

---

hgk]hx hgshfu ,hgsj,k : jr,n hggi u. ,[g ,hgr,g hgs]d] )

[محمد نصر]

[شريف حمدان]