لجان علمية من دار الافتاء والفلك لاعلان عيد الفطر المبارك

محمد الملواني · 23 / 08 / 2011, 38 : 03 PM

تم تشكيل‏7‏ لجان علمية من دار الإفتاء‏,‏ والفلك‏,‏ والمساحة‏,‏ لرصد هلال شوال في سماء مصر‏,‏ وفي اماكن مختلفة ـ كما يقول د‏.‏ محمد أحمد سليمان أستاذ العلوم الفلكية بالمعهد القومي للبحوث الفلكية والجيوفيزيقية بحلوان

وسوف ترصد اللجان الهلال في مناطق القطامية, وأكتوبر, وحلوان, والسلوم, وقنا, وأسوان, والواحات, وتوشكي, وسانت كاترن. كل لجنة تتألف من باحث في علم الفلك يمثل المعهد القومي للبحوث الفلكية والجيوفزيقية, ورجل دين يمثل دار الافتاء أو من أئمة المساجد في أماكن التماس الهلال في سماء مصر, وممثل عن هيئة المساحة, وأحيانا ينضم إلي هذه الباقة علماء الفلك من قسمي الفلك في كليتي العلوم بجامعتي القاهرة والأزهر.
معروف ان دار الافتاء المصرية تعمل من خلال إيمانها بضرورة إتباع السنة الشريفة في حديث الرسول الكريم صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته.. وذلك بالحرص علي تشكيل هذه اللجان بالتماس هلال شوال.
وعن تحديد أيام عيد الفطر المبارك اوضح د. سليمان الاجراءات والشواهد قائلا.. يولد هلال شوال مباشرة بعد حدوث الإقتران في تمام الساعة الثالثة وأربع دقائق صباحا بالتوقيت العالمي يوم الاثنين29 رمضان(29 أغسطس) أي يوم الرؤية ويضرب القمر قبل غروب الشمس في يوم الرؤية, اي يوم الاثنين], في الغالبية العظمي من العواصم والمدن العربية والاسلامية بمدد تتراوح بين دقيقة واحدة وعشر دقائق حسب موقع كل بلد عربي من خطوط الطول والعرض.
ويلاحظ إن الهلال الجديد سوف يبقي بعد غروب شمس الاثنين في سماء مكة المكرمة, لمدة ثلاث دقائق, ويبقي في سماء بعض العواصم والمدن العربية والاسلامية لمدد تتراوح بين دقيقة,18 دقيقة.
أما في مدينة القاهرة ـ وبعض المحافظات والمدن مثل طابا, طنطا, الأسكندرية, بورسعيد, والسلوم فان الهلال يغرب قبل غروب الشمس بدقيقة او بدقيقيتين اي لايري. بينما يبقي الهلال بعد غروب الشمس في مدن مثل أسوان, وقنا, والخارجة, لمدد تتراوح بين دقيقة واحدة الي ثلاث دقائق.. في حين يغرب مع لحظة غروب الشمس في كل من أسيوط وألطور وسانت كاترين.
والهدف من تشكيل تلك اللجان ان تتحقق البنود الاربعة للشاهد العدل الذي يأتنس بالحسابات الفلكية التي أصبحت قاطعة في عصر التكنولوجيا المتفوقة.
ويوضح د. سليمان ماهو الشاهد العدل.. ان يكون صحيح البدن بين العقل, صحيح البصر, مشهود له بالتقوي والورع, وان يكون علي علم بمكان وزمان لحظة ظهوره الهلال أثناء التماسه أي ساعة الغروب وذلك باتباع السنة باسلوب عصري متقدم يسمح باستخدام هذه التقنيات مثل التلسكوب بما يأخذ به الاسلام من اسباب العلم في إرساء أركان العقيدة الصحيحة.
معروف ان مولد الهلال هو مولد أول الشهر العربي, ويمكن رؤيته بعد ساعات من مولده, إذا مكث لمدة لاتقل عن عشر دقائق بعد غروب الشمس خصوصا في الجو الصافي اي ليست هناك غيوم او سحب وكان الرصد من مكان مرتفع.
ويوضح د. سليمان القرائن الاربعة التي كانت متبعة ولكنها لاتغني عن الرؤية مثل..
> رصد الهلال جهة شروق الشمس بعد فجر29 فإذا شوهد قبل الشروق كان دليلا علي انه سيضرب قبل غروب الشمس. لذا لاتثبت الرؤية, اي انه لابد وان يضرب الهلال في السماء بعد غروب الشمس حتي يمكن رؤيته.
> القرينة الثانية وهي مراقبة شروق القمر اثناء غروب شمس ليلة الخامس عشر من الشهر العربي فاذا كان ارتفاع القمر عن الافق عاليا بما يعادل منزلة( المنزلة هي المسافة بين الإبهام والسبابة) يكون الشهر العربي30 يوما والعكس اذا كان الارتفاع يعادل نصف منزله كان الشهر العربي29 يوما.
> القرينة الثالثة حيث يتم تصوير البدر قبل اكتماله المعرفة لحظة اكتماله فاذا جاءت قبل منتصف ليلة الرابع عشر. كان الاحتمال ان يكون الشهر29 يوما اما اذا تم تصوير البدر وجاء إكتماله منتصف ليلة الرابع عشر يكون الشهر30 يوما.
> القرينة الرابعة والاخيرة عند متابعة الهلال في ايامه الاولي لمعرفة مدي ملائمة المساحة المضيئة من سطحة بعمره الزمني.
في زمن التكنولوجيا المتفوقة والحديثة يمكن استخدام التصوير الراديوي للهلال وهو اسلوب قادر علي اختراق السحب والفيوم والضباب والامطار. كما يمكن الاستعانة بالاقمار الاصطناعية الاسلامية ويتم الرصد عن طريق تلسكوبات فلكية محمولة علي ظهر القمر الاصطناعي ويوجه التلسكوب صوب افق الرؤية في يوم التاسع والعشرين من الشهر العربي ويتم ارسال صورته من القمر علي شاشة تليفزيونية عادية الي الارض.. القمر الاصنطاعي يقطع رحلته حول مدار الكرة الارضية في زمن قدره ساعة ونصف عابرا أفق كل الدول العربية والاسلامية.

g[hk ugldm lk ]hv hghtjhx ,hgtg; ghughk ud] hgt'v hglfhv;