كشف الغطاء عن المتشابه من أسماء مشاهير العلماء (2)

[طويلب علم مبتدئ]

كشف الغطاء عن المتشابه من أسماء مشاهير العلماء (2)

ابن الجوزي

أبو الفرج (508-597) :
الإمام العلامة جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن عليبن محمد الجوزي القرشي الحنبلي .
شيخ وقته ، وإمام عصره.
مولده ووفاته ببغداد ، ونسبته إلى مشرعة الجوز من محالّها.
كان رأساً في التذكير بلا مدافعة ، يقول النظم الرائق ، والنثر الفائق بديهاً ، لم يأت قبله ولا بعده مثله ، فهو حامل لواء الوعظ ، والقيّم بفنونه.
قال سبطه أبو المظفر : أقل ما كان يحضر مجلسه عشرة آلاف ، ورُبما حضر عنده مائة ألف.
له نحو ثلاث مئة مصنَّف.
من كُتبه المشهورة : صيد الخاطر ، تلبيس إبليس ، الموضوعات.
( سير النبلاء 21/365) ، ذيل طبقات الحنابلة 1/357 ، الأعلام 3/316

محيي الدين (580 - 656)
الصاحب العلامة محي الدين أبو محمد وأبو المحاسن يوسف بن عبد الرحمن بن علي بن الجوزي القرشي البغدادي ، أستاذ دار الخلافة المستعصمية ، وسفيرها.
ابن الإمام ابن الجوزي ، صاحب الترجمة السابقة.
اشتغل بالفقه والخلاف والأصول ، وبرع في ذلك . وكان أمهر فيه من أبيه ، ووعظ في صغره على قاعدة أبيه ، وعلا أمره وعظم شأنه ، وولي الولايات الجليلة.
كان وافر العقل قويّ النفس ، حتى قال السلطان الملك الكامل : كلّ أحد يعوزه عقل ، سوى محيي الدين ، فإنه يعوزه نقص عقل !
وهو مُنشأ المدرسة الجوزية في دمشق.
أنفذه المستنصر في رسالة إلى حلب (سنة 634) فمات ملكها ، وإلى الروم فمات سلطانهم، وإلى الملك الأشرف (635) فمات ، وإلى أخيه العادل ، فتُوفي.
ضُربت عنقه صبراً عند هولاكو في نحو من سبعين من أعيان بغداد منهم أولاده الثلاثة : المحتسب جمال الدين عبد الرحمن ، وشرف الدين عبد الله ، وتاج الدين عبد الكريم ، رحمهم الله.
من كتبه : معادن الإبريز في تفسير الكتاب العزيز ، المذهب الأحمد في مذهب أحمد .
( سير النبلاء 23/372) ، ذيل طبقات الحنابلة 2/193 ، الأعلام 8/236

سبط ابن الجوزي (581 – 654)
شمس الدين أبو المظفر يوسف بن قُزْغُلِيِّ بن عبد الله التركي العوني الهبيري البغدادي الحنفي الواعظ البليغ المؤرخ الأَخباري سبط الإمام أبي الفرج ابن الجوزي.
ولد ونشأ ببغداد ، ورباه جده.
وانتقل إلى دمشق ، فاستوطنها وتوفي فيها.
قال الذهبي : قد بلوتُ على أبي المظفر المجازفة ، وقلة الورع فيما يؤرّخه- والله الموعد - وكان يترفَّض ، رأيت له مصنفاً في ذلك فيه دواهٍ.
من كتبه : مرآة الزمان في تاريخ الأعيان ، منتهى السول في سيرة الرسول.
( سير النبلاء 21/264- 23/296) الأعلام 8/246

- ابن قيّم الجوزيّة (691-751) :
الإمام العلامة شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد الزُّرَعي ، الحنبلي.
مولده ووفاته في دمشق.
اشتهر بلقب ابن قيّم الجوزية ، أو ابن القيّم ، لأن والده كان قيّماً للمدرسة الجوزيّة بدمشق .
والمدرسة الجوزية في دمشق ، نسبة لبانيها القاضي محيي الدين يوسف بن عبد الرحمن بن علي ابن الجوزي.
وكان الإمام ابن القيّم من أخصّ تلاميذ شيخ الإسلام ابن تيمية ، وغلب عليه حبه – وحُقّ له ذلك - .
وكان انتصاره لكثير من أقوال شيخ الإسلام ابن تيمية لأنه رأى أنها الحق الموافق للأدلّة الشرعية ، وإلا فهو إمام مجتهد بعيد عن التقليد ، وقد خالفَ شيخ الإسلام ابن تيمية في غير مسألة.
منكتبه المشهورة : زاد المعاد ، إعلام الموقعين عن ربِّ العالمين.
والبعض يخطأ ، فيخلط بينه وبين ابن الجوزي المتقدّم الذكر.
قال العلامة بكر أبو زيد : أما أن يُقال له ابن الجوزي فهو خطأ نشأ من عبث الورّاقين ، وإن شئتَ فقل منهم ، ومن دفائن الحاقدين .. فلابن الجوزي كتاب ( دفع شبه التشبيه بأكف التنزيه ) وقد شحنه بفاسد التأويل .. وهذا الكتاب قد نُسب ظُلماً في إحدى طبعاته لابن القيم . وكذلك نُسب له كتاب ( أخبار النساء ) ، والمشهور أنه لابن الجوزي.
البداية والنهاية 14/234 الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة 5/137 الأعلام 6/56
ابن قيم الجوزية حياته وآثاره ص 27 - 150

---

;at hgy'hx uk hgljahfi lk Hslhx lahidv hguglhx (2)

[ابراهيم عبدالله]

بارك الله فيك وجزاك عنا خير الجزاء

[ابا احمد]

جزاكم الله خيراً
ورزقك جنةً عرضها السموات والأرض

[شريف حمدان]