أمر كعب بن زهير بعد الانصراف عن الطائف = كعب بن زهير وقصيدته الشهيرة بانت سعاد‏

[شريف حمدان]

احبتي في الله


أمر كعب بن زهير بعد الانصراف عن الطائف
كعب بن زهير وقصيدته الشهيرة بانت سعاد


قال ابن إسحاق ‏:
‏ فلما بلغ كعبا الكتاب ضاقت به الأرض ، وأشفق على نفسه ،
وأرجف به من كان في حاضره من عدوه ،
فقالوا ‏:
‏ هو مقتول فلما لم يجد من شيء بداً ،
قال قصيدته التي يمدح بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏.‏

وذكر فيها خوفه ،
وإرجاف الوشاة به من عدوه ،
ثم خرج حتى قدم المدينة فنزل على رجل كانت بينه وبينه معرفة من جهينة ،
كما ذكر لي ،
فغدا به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
حين صلى الصبح ،
فصلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ،
ثم أشار له إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ،
فقال ‏:‏
هذا رسول الله فقم إليه فاستأمنه ‏.‏

فذكر لي أنه قام إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
حتى جلس إليه ،
فوضع يده في يده ،
وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يعرفه ،
فقال ‏:
‏ يا رسول الله ،
إن كعب بن زهير قد جاء ليستأمن منك تائباً مسلماً ،
فهل أنت قابل منه إن أنا جئتك به ‏؟
‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:
‏ نعم ‏.‏
قال ‏:
‏ أنا يا رسول الله كعب بن زهير ‏.‏

قال ابن إسحاق ‏:‏
فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة ‏:‏

أنه وثب عليه رجل من الأنصار ،
فقال ‏:‏ يا رسول الله ،
دعني وعدو الله أضرب عنقه ،
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏
دعه عنك ،
فإنه قد جاء تائباً نازعاً عما كان عليه قال
‏:‏ فغضب كعب على هذا الحي من الأنصار ،
لما صنع به صاحبهم ،
وذلك أنه لم يتكلم فيه رجل من المهاجرين إلا بخير ،
فقال في قصيدته التي قال حين قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏

بانت سعاد فقلبي اليوم متبول * متيم إثرها لم يفد مكبول

وما سعاد غداة البين إذ رحلوا * إلا أغن غضيض الطرف مكحول

هيفاء مقبلة عجزاء مدبرة * لا يشتكي قصر منها ولا طول

تجلو عوارض ذي ظلم إذا ابتسمت * كأنه منهل بالراح معلول

شجت بذي شبم من ماء محنية * صاف بأبطح أضحى وهو مشمول

تنفي الرياح القذى عنه وأفرطه * من صوب غادية بيض يعاليل

فيا لها خلة لو أنها صدقت * بوعدها أو لو أن النصح مقبول

لكنها خلة قد سيط من دمها * فجع وولع وأخلاف وتبديل

فما تدوم على حال تكون بها * كما تلون في أثوابها الغول

وما تمسك بالعهد الذي زعمت * إلا كما يمسك الماء الغرابيل

فلا يغرنك ما منت وما وعدت * إن الأماني والأحلام تضليل

كانت مواعيد عرقوب لها مثلا * وما مواعيدها إلا الأباطيل

أرجو وآمل أن تدنو مودتها * وما إخال لدينا منك تنويل

أمست سعاد بأرض لا يبلغها * إلا العتاق النجيبات المراسيل

ولن يبلغها إلا عذافرة * لها على الأين إرقال وتبغيل

من كل نضاخة الذفري إذا عرقت * عرضتها طامس الأعلام مجهول

ترمي النجاد بعيني مفرد لهق * إذا توقدت الحزان والميل

ضخم مقلدها فعم مقيدها * في خلقها عن بنات الفحل تفضيل

غلباء وجناء علكوم مذكرة * في دفها سعة قدامها ميل

وجلدها من أطوم ما يؤيسه * طلح بضاحية المتنين مهزول

حرف أخوها أبوها من مهجنة * وعمها خالها قوداء شمليل

يمشي القزاد عليها ثم يزلقه * منها لبان وأقراب زهاليل

عيرانة قذفت بالنحض عن عرض * مرفقها عن بنات الزور مفتول

كأنما فات عينيها ومذبحها * من خطمها ومن اللحيين برطيل

تمر مثل عسيب النخل ذا خصل * في غارز لم تخونه الأحاليل

قنواء في حرتيها للبصير بها * عتق مبين وفي الخدين تسهيل

تخدي على يسرات وهي لاحقة * ذوابل مسهن الأرض تحليل

سمر العجايات يتركن الحصى زيما * لم يقهن رءوس الأكم تنعيل

كأن أوب ذراعيها وقد عرقت * وقد تلفع بالقور العساقيل

يوما يظل به الحرباء مصطخدا * كأن ضاحيه بالشمس مملول

وقال للقوم حاديهم وقد جعلت * ورق الجنادب يركضن الحصا قيلوا

شد النهار ذراعا عيطل نصف * قامت فجاوبها نكد مثاكيل

نواحة رخوة الضبعين ليس لها * لما نعى بكرها الناعون معقول

تفري اللبان بكفيها ومدرعها * مشقق عن تراقيها رعابيل

تسعى الغواة جنابيها وقولهم * إنك يا بن أبي سلمى لمقتول

وقال كل صديق كنت آمله * لا ألهينك إني عنك مشغول

فقلت خلوا سبيلي لا أبا لكم * فكل ما قدر الرحمن مفعول

كل ابن أنثى وإن طالت سلامته * يوما على آلة حدباء محمول

نبئت أن رسول الله أوعدني * والعفو عند رسول الله مأمول

مهلا هداك الذي أعطاك نافلة القرآن * فيها مواعيظ وتفصيل

لا تأخذني بأقوال الوشاة ولم * أذنب ولو كثرت في الأقاويل

لقد أقوم مقاما لو يقوم به * أرى واسمع ما لو يسمع الفيل

لظل يرعد إلا أن يكون له * من الرسول بإذن الله تنويل

حتى وضعت يميني ما أنازعه * في كف ذي نقمات قيله القيل

فلهو أخوف عندي إذ أكلمه * وقيل إنك منسوب ومسئول

من ضيغم بضراء الأرض مخدره * في بطن عثر غيل دونه غيل

يغدو فيلحم ضرغامين عيشهما * لحم من الناس معفور خراديل

إذا يساور قرنا لا يحل له * أن يترك القرن إلا وهو مفلول

منه تظل سباع الجو نافرة * ولا تمشي بواديه الأراجيل

ولا يزال بواديه أخو ثقة * مضرج البز والدرسان مأكول

إن الرسول لنور يستضاء به * مهند من سيوف الله مسلول

في عصبة من قريش قال قائلهم * ببطن مكة لما أسلموا زولوا

زالوا فما زال أنكاس ولا كشف * عند اللقاء ولا ميل معازيل

شم العرانين أبطال لبوسهم * من نسج داود في الهيجا سرابيل

بيض سوابغ قد شكت لها حلق * كأنها حلق القفعاء مجدول

ليسوا مفاريح إن نالت رماحهم * قوما وليسوا مجازيعا إذا نيلوا

يمشون مشي الجمال الزهر يعصمهم * حزب إذا عرد السود التنابيل

لا يقع الطعن إلا في نحورهم * وما لهم عن حياض الموت تهليل

قال ابن هشام ‏:
‏قال كعب هذه القصيدة
بعد قدومه على رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة ،
وبيته
‏(‏ حرف أخوها أبوها ‏)
‏ وبيته ‏
(‏ يمشي القراد ‏)‏
وبيته
‏(‏ عيرانة قذفت ‏)‏
وبيته
‏(‏ تمر مثل عسيب النخل ‏)‏
وبيته ‏
(‏ تفري اللبان ‏)‏
وبيته
‏(‏ إذا يساور قرنا ‏)‏
وبيته
‏(‏ ولا يزال بواديه ‏)‏ ‏:
‏ عن غير ابن إسحاق

‏

ولا تنسونا بصالح الدعاء

---

Hlv ;uf fk .idv fu] hghkwvht uk hg'hzt = ;uf fk .idv ,rwd]ji hgaidvm fhkj suh]‏

[عمر عبدالجواد]

[شريف حمدان]

شرفت بمروركم
الطيب
وسعدت بكم كثيرا
حبيبي
الغالي
عمر