"وجودك في الحياة ليس خطيئة تعاقب نفسك عليها وإنما هي نِعمة فأدِّ حقّها"

[طويلب علم مبتدئ]

من , منه , المنقطع , التملُّص , الدائم , القليل , يسوسها , يندُر , سياسة , والكثير , وَحَم , قل

"وجودك في الحياة ليس خطيئة تعاقب نفسك عليها وإنما هي نِعمة فأدِّ حقّها"
---
"كم أغْنت صفعة عن مئات الكلِم !! "
---
"الرجل يغلِب رأيُه بالحزم والمرأة يغلِب رأيُها باللطف، فإذا اجتمعا على رأي فنِعمَّا هو، وإن افترقا فالغالب أكثرهم حِنكة في سلاحه "
---
"كم يَعظم الحقير أحيانا ويُحتقر العظيم ولا أشبه من المِنديل حين تفتقر إليه فلا تجده فيكون أحب إليك من أسوار الذهب"
---
"إن فعلت ما تراه صوابا ولم تستح فيه من نظر الله إليك ؛ فلا تُبال في الناس إلا قليلا"
---
"الحب بستان الداخل فيه مولود والخارج منه مفقود"
---
شكوى ضعف الذاكرة) مما يأسف له أن بعض الناس يظهر لك ضعف ذاكرته إذا فُعِل معه الخير ، وهو أحفظ من سيباويه إذا فعل لك خيرا أو أساء إليه شخص ، فتراه يتذكر السنين التلاد حين أساء إليه فلان ويقول : لن أنسى ذاك الموقف !!!
---
لأن تحكم في دماء الرجال أهون عليك من أن تحكم بين طفلين"
---
"إذا رأيت الرجل يطعن في عامة العلماء فاحكم عليه بالجهالة والضلالة"
---
"المرأة عند الغرب ثلاث مراتب : تاجٌ على الرأس، وسوار في اليد ، وحذاء يُنتَعل ..
وهي عند العَرَب تتأرجح بين المرتبتين الأوليَيْن ..
وأما الإسلام فلم يعطها إلا أولى المراتب ."
---
" إقصاء الدين من حياة الناس دُنُوٌ من البهيمية"
---
"كاد الجمال أن يذهب بكل فضيلة"
---
مذ استغنى الناس عن حفظ العلم والهجرة إليه قل العالمون لا المثقفون"
---
"اتهام الناس في نواياهم من غير بُرهان اجتراء على الله لأنه خَصَّ نفسه بعلم الغيب"
---
"إذا لم يُشبعْك الحلال فلن تشبع من الحرام "
---
"ما يلاحظه المسلم أن عجائزنا وإن كبروا فضياء الإسلام بادٍ في وجوههم ، وعجائز الرافضة ومن شاكلهم كأن وجوههم دُهنِت بالسواد "
---
" القبول بين الناس قد يكون لإخلاص العبد أو هي فتنتة ابتلاه الله بها"
---
"مماراة السفيه هزيمة وإن كانت لك الغلبة ، ومحاورة العاقل غنيمة وإن كان له الظَّفَر"
---
"لِمَن يَشهد خطبة الجمعة فرحتان ، الصغرى عند قوله : أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم ، والكبرى عند قوله : وآخر دعوانا .. وأقم الصلاة "
---
قد تحكم بين أولادك وفي أهلك بغير ما أنزل الله فتدخل في قوله " ومن لم يحكم بما أنزل الله "
---
"إذا تحول خصمك عن الجدال في الفكرة إلى الطعن في ذاتك فترفَّع عنه لأنه دنيء"
---
"القليل الدائم سياسة قل من يسوسها ، والكثير المنقطع وَحَم يندُر التملُّص منه
---
"لا يكتمل حبُّك في قلب أحد حتى يَهابك"
---
إقناع الناس بقضية يقوم على ثلاثة أسس ، أولها : صواب القضية في نفسها ، ثانيها: ذلاقة لسان الداعي لها ، ءاخرها : محبة الناس للقضية ولصاحبها"
---
"إذا أراد الله أن ينعم على الفارس في ساحات الوغى أو ميدان البَيَان جعل خصمَه شريفا لا دنيئا"
---
"لا يغرك كل من ينادي بالإصلاح فكثير منهم لا يحكم نفسه وإن تمكن من رقابنا لربما نتمنى الموت فلا يعطينا إياه"
---
"إذا نجحت في مشروع واحد من أصل عشرة دخلت في زمرة الناجحين"

---

",[,]; td hgpdhm gds o'dzm juhrf kts; ugdih ,Yklh id kAulm tH]A~ pr~ih"

[شريف حمدان]

[أبوفاطمه]

[محمد نصر]