الإهداءات | |
ملتقى قرأتُ لك لمختصرات الكتب ملتقى يختص بوضع الكتب المفيده وملخصاتها ونشر المختصرات التحليلية أو النقدية أو الموضوعية لأهم الكتب المنشورة . |
« آخـــر الــمــواضــيــع » |
كاتب الموضوع | زياد محمد حميدان | مشاركات | 1 | المشاهدات | 555 | | | | انشر الموضوع |
| أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
01 / 01 / 2012, 36 : 03 PM | المشاركة رقم: 1 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| المنتدى : ملتقى قرأتُ لك لمختصرات الكتب الموقف الثاني :] ابتلاؤه بالأكل من الشجرة [ ] وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلا مِنْهَا رَغَداً حَيْثُ شِئْتُمَا وَلا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ [ {البقرة 35}. وقال تعالى:] وَيَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ فَكُلا مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا وَلا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ [ {الأعراف 19}. جاء هذا النداء الربانيّ لآدم u بعد أن أمر الحق سبحانه الملائكة بالسجود،فسجدوا جميعا إلا إبليس أبى واستكبر. قوله تعالى:] وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ [ السكون: ثبوت الشيء بعد تحرك، ويستعمل في الاستيطان نحو: سكن فلان مكان كذا، أي: استوطنه، واسم المكان مسكن، والجمع مساكن، والسكن: السكون وما يسكن إليه،والسكن: النار التي يسكن بها، والسكنى: أن يجعل له السكون في دار بغير أجرة، وسكان السفينة: ما يسكن به، والسكين سمي لإزالته حركة المذبوح [1]. قال القرطبيفي قوله تعالى: (اسكن) تنبيه على الخروج، لأن السكنى لا تكون ملكا، ولهذا قال بعض العارفين: السكنى تكون إلى مدة ثم تنقطع، فدخولهما في الجنة كان دخول سكنى لا دخول إقامة)[2]. قوله تعالى:] أَنْتَ وَزَوْجُكَ [ حواء عليها السلام،وتقدم في النساء خلقها من ضلع آدم u قوله تعالى:] الْجَنَّةَ [ البستان ملتف الشجر،سمي بذلك لأنه يستر من يدخل فيه،وأصل الكلمة من الجَنِّ وهو الستر،ومنه الجنين والجنّ والمجنون والمجن.واختلف في هذه الجنة أفي السماء أم في الأرض؟ولكلٍّ أدلنه. قوله تعالى:] وَكُلا مِنْهَا رَغَداً حَيْثُ شِئْتُمَا [ الرغد : الواسع من العيش، الهنيء الذي لا يعنِّي صاحبه، يقال: أرغد فلان: إذا أصاب واسعا من العيش الهنيء، كما قال امرؤ القيس بن حجر: بينما المرء تراه ناعما يأمن الأحداث في عيش رغد [3] قوله تعالى:] وَلا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ [ نهيا عن الأكل من شجرة معينة في الجنة،لا دليل من القرن أو السنة على تعيينها،وقد تُكُلِّف في تعيينها،بلا دليل. قال بعض أرباب المعاني قولهولا تقربا) إشعار بالوقوع في الخطيئة والخروج من الجنة، وأن سكناه فيها لا يدوم، لأن المخلد لا يحظر عليه شيء ولا يؤمر ولا ينهى. والدليل على هذا قوله تعالى (إني جاعل في الأرض خليفة){البقرة: 30} فدل على خروجه منها [5]. قوله تعالى:] فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ[ الظلم كوضع الشيء في غير موضعه،وهو هنا مخالفة أمر الحق سبحانه. 1) انظر المفردات 236 2) الجامع لأحكام القرآن 1/299 1) جامع البيان 1/267 2) جامع البيان 1/268 والدر المنثور 1/106 3) الجامع لأحكام القرآن 1/304 hgl,rt hgehkd:hfjghci fhgh;g lk hga[vm | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
01 / 01 / 2012, 44 : 03 PM | المشاركة رقم: 2 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| كاتب الموضوع : زياد محمد حميدان المنتدى : ملتقى قرأتُ لك لمختصرات الكتب | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدلالية (Tags) |
من, الموقف, الثاني:ابتلاؤه, الشجرة, بالاكل |
|
|
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
|
For best browsing ever, use Firefox.
Supported By: ISeveNiT Co.™ Company For Web Services
بدعم من شركة .:: اي سفن ::. لخدمات الويب المتكاملة
جميع الحقوق محفوظة © 2015 - 2018