فضل الصدقات -فضل البر والصلة والخلق الحسن

[شريف حمدان]

السلام عليكم ورحمه الله


فضل الصدقات -فضل البر والصلة والخلق الحسن-

فضل الصدقات :
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي r قال : "ما من يوم يُصبحُ العبادُ فيه إلاّ ملكان ينـزلان فيقولُ أحدُهُما: اللهمّ اعطِ منفقاً خلفاً، ويقولُ الآخرُ، اللهم اعطِ مُمْسِكاً تلفاً" رواه مسلم .
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله r قال : "ما نقصت صدقةٌ من مال ([1]) ، وما زاد الله عبداً بعفوٍ إلا عزاً، وما تواضع أحد ٌلله إلاّ رفعهُ الله" حديث صحيح أخرجه الترمذي 2029 .
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله r : "من تصدَّق بعدل تمرة من كسبٍ طيِّب ،
ولا يقبَلُ اللهُ إلا الطَّيِّب، وإنَّ الله يتقبَّلُها بيمينه، ثُمَّ يُربِّيها لصاحبه، كما يُربِّي أحدُكُم فُلُوَّهُ، حتى تكون مثل الجبل" رواه البخاري (رقم 1410 ، 7430) ومسلم (رقم 1014) .
وعن خزيم بن فاتك قال : قال رسول الله r : "من أنفق نفقةً في سبيل الله كُتبت لهُ سبعُمائة ضعف" صححه الألباني في صحيح الجامع (رقم 6110).
وعن أبي مسعود رضي الله عنه قال : جاء رجل إلى النبي r بناقة مخطومة فقال: يا رسول الله هذه في سبيل الله. فقال رسول الله r : "لك بها يوم القيامة سبعمائة ناقة كُلُّها مخطومةٌ"رواه مسلم (رقم 1892) .
فضل البر والصلة والخلق الحسن :
فضل البر : عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله r يقول: "من سرَّه أن يُبسط له في رزقه، وينسأ لله في أثره، فليصل رحمه" رواه البخاري (رقم 2067 و5986) وعن أبي هريرة (برقم 5985) وعند مسلم (برقم 2557) .
وعن عائشة رضي الله عنها قالت: جاءتني امرأة معها ابنتان تسألني، فلم تجد عندي غير تمرة واحدة، فأعطيتها فقسمتها بين ابنتيها، ثم قامت فخرجت، فدخل النبي r فحدثته، فقال: "مَن يلي من هذه البنات شيئاً، فأحسن إليهن كُنَّ لهُ ستراً من النَّار" رواه البخاري (رقم 5995) ومسلم (رقم 2629) .
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله r : "الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله" وأحسبه قال: "كالقائم لا يفتُرُ، وكالصائم لا يُفطرُ" رواه البخاري (رقم 6007) ومسلم (2982) .
وعنه أن رجلاً قال : يا رسول الله! إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني، وأحسن إليهم ويسيئون إليّ، وأحلم عنهم ويجهلون عليّ فقال: "لئن كُنتَ كما قُلْتَ، فكأنَّما تُسفُّهُمُ الملَّ، ولا يزالُ معك من الله ظهيرٌ عليهم، ما دُمتَ على ذلك" رواه مسلم (رقم 2558) .
عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه أن رسول الله r قال : "لا يحلُّ لمسلم أن يجهر أخاه فوق ثلاث ليال، يلتقيان فيُعرض هذا ويُعرضُ هذا وخيرُهُما الذي يبدأ بالسلام" رواه البخاري (رقم 6077 ، 6237) ومسلم (رقم 2560).
عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي r : "أن رجلاً زار أخاً لهُ في قرية أخرى، فأرصد الله لهُ على مدرجته ملكاً فلمَّا أتى عليه قال: أين تُريدُ؟ قال: أريدُ أخاً لي في هذه القرية. قال : هل لك عليه من نعمةٍ ترُبُّها؟ قال: لا ، غير أني أحببتُهُ في الله عزَّ وجلَّ. قال : فإني رسول الله إليك، بأنَّ الله قد أحبَّك كما أحببتهُ فيه" رواه مسلم (رقم 2567).
وعن ثوبان مولى رسول الله r عن رسول الله r قال : "من عادَ مريضاً لم يزل في خُرفَة الجنَّة" قيل: يا رسول الله وما خُرْفَةُ الجنَّة؟ قال : جَنَاهَا" رواه مسلم (رقم 2568 / 42) .
وعن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله r : "ما يُصيبُ المؤمنَ من شوكة فما فوقها، إلا
رفعهُ الله بها درجةَ أو حطَّ عنهُ بها خطيئة" رواه مسلم (رقم 2572/47) .
وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله r قال : "ما نقصت صدقةٌ من مالٍ، وما زاد اللهُ عبداً بعفوٍ إلا عزّاً. وما تواضع أحدٌ لله إلا رفعهُ الله" رواه مسلم (رقم 2588) .
وعن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله r قال : "إن المؤمن ليدرك بحسن الخُلق درجة القائم الصائم" صححه الألباني في صحيح الجامع (رقم 1932)
وعن أبي مسعود رضي الله عنه عن النبي r قال : "إذا أنفق الرجُلُ على أهله يحتسبُها فهُو لهُ صدقةٌ" رواه البخاري (رقم55) ومسلم (رقم 1002).
وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أن رسول الله r قال : "إنَّك لن تنفق نفقةً تبتغي بها وجه الله إلا أُجرت عليها، حتَّى ما تجعل في فيِّ امرأتك" رواه البخاري (رقم 56) ومسلم (رقم 1628) .
وعن معاذ بن أنس رضي الله عنه أن رسول الله r قال : "من كظم غيظاً وهو قادرٌ على أن يُنفذَهُ دعاهُ الله على رؤوس الخلائق حتَّى يُخيِّرهُ من الحُور العين، يُزَوِّجُهُ منها ما شاء" حسنه الألباني في صحيح الجامع (رقم 6522).
وعن زيد بن ثابت رضي الله عنه أن رسول الله r قال : "من كانت همَّهُ الآخرةُ جمعَ اللهُ لهُ شمله، وجعل غناهُ في قلبه، وأتتهُ الدُنيا راغمةً..." صححه الألباني في صحيح الجامع (رقم 6516) .
وعن معاذ بن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله r : "من أكل طعاماً فقال: الحمدُ لله الذي أطعمني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غُفِرَ لَهُ ما تقدَّم من ذنبه. ومن لبس ثوباً جديداً فقال: الحمدُ لله الذي كساني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قُوة غُفِرَ لَهُ ما تقدَّم من ذنبه وما تأخَّر" حسنه الألباني في صحيح الجامع (رقم 6086) .
وعن معاذ بن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله r : "من ترك اللباس تواضعاً لله وهو يقدرُ عليه دعاهُ الله يوم القيامة على رؤوس الخلائق حتى يُخيِّرهُ من أيِّ حُللِ الإيمان شاء يلبسهُا" حسنه الألباني في صحيح الجامع (رقم6145) .
وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله r : "المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يُسلمه من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته، ومن فرَّج عن مُسلم كربةً، فرَّج الله عنهُ بها كُربةً من كُرَبِ يوم القيامة، ومن ستر مُسلماً سترهُ الله يوم القيامة" رواه مسلم 2580 .
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله r : "من عاد مريضاً أو زار أخاً لهُ في الله ناداهُ مُنادٍ أن طِبتَ وطابَ ممشاك وتبوأت من الجنة منـزلاً" أخرجه البخاري في الأدب المفرد رقم 350 .
عن أبي ذر رضي الله عنه قال : قال رسول الله r : "لا تحقرنَّ من المعروف شيئاً ولو أن تلقى أخاك بوجهٍ طلق" رواه مسلم رقم 2626 .
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله r يقول : "عينان لا تمسَّهُما النار، عينٌ بكت من خشية الله، وعينٌ باتت تحرُسُ في سبيل الله" أخرجه الترمذي 1633 ، 3311 .
عن أبي ذر رضي الله عنه قال : قال رسول الله r : "اتَّق الله حيثُما كُنْت، واتبع السيئِّة الحسنةَ تُمْحِها وخالقِ الناس بخلقٍ حسن" أخرجه أحمد 5/153، 158 ، 177 .
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله r : "رغم ([2]) أنفُ، ثم رغم أنفُ، ثُم رغم أنفُ" قيل : من يا رسول الله؟ قال : "من أدرك أبويه عند الكبر أحدهُما أو كليهما فلم يدخُل الجنَّة" رواه مسلم 2551 .
([1]) ما نقصت صدقة من مال : يعني أنه يبارك فيه ويدفع عنه المضرات فينجبر نقص الصورة بالبركة الخفية .
([2]) رغم أنف : أي إلصاق بالتراب وهو إذلال النفس وإهانتها ومن رغم أنفه فقد أذله وأخزاه. والمعنى أن برهما عند كبرهما وضعفهما بالخدمة والنفقة وغير ذلك سبب لدخول الجنة فمن قص في ذلك فاته دخول الجنة وأرغم الله أنفه "النووي" .

---

tqg hgw]rhj -tqg hgfv ,hgwgm ,hgogr hgpsk

[محمد منير]

[شريف حمدان]

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد منير