 06 / 12 / 2010, 36 : 07 AM | المشاركة رقم: 1 |
| المعلومات | | الكاتب: | | | اللقب: | مدير عام الملتقى والمشرف العام | | الرتبة | | | الصورة الرمزية | | | | البيانات |
| التسجيل: | 26 / 01 / 2008 | | العضوية: | 38 | | العمر: | 66 | | المشاركات: | 191,714 [+] | | بمعدل : | 30.31 يوميا | | اخر زياره : | [+] | | معدل التقييم: | 19421 | | نقاط التقييم: | 791 |
| الإتصالات | | الحالة: | | | وسائل الإتصال: | |
| المنتدى : ملتقى علوم القراءات والتجويد
بسم الله الرحمن الرحيم
( مَجْرَاهَا ) هذه الكلمة في سورة هود الآية 41
وَقَالَ ارْكَبُوا فِيهَا بِسْمِ اللَّـهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿هود: ٤١﴾
مَجْرَاهَا - حفص هذه الكلمة فقط هي التي فيها إمالة
أصل الكلمة مجراها ، فتحة الراء أميلت بين الفتحة والكسرة وهذا موجود في لغة العرب الكثير حيث تكون الإمالة واضحة.
إذن أملنا فتحة الراء بين الفتحة والكسرة، الألف بعدها تتبع ما قبلها إذا كانت مفخمة تفخم، مرققة ترقق، ممالة تمال، هنا الألف تكون تابعة للراء فهي ممالة، إمالة فتحة الراء نحو الكسرة والألف أيضا تمال نحو الياء.
لو قسنا كم تكون الإمالة تكون 50%ألف(فتحة) 50% ياء (كسرة)، متوسّطة
وهي سهلة في اللفظ
غيرنا من القراء قد يميل كلمات كثيرة وقد يكون كلمات قليلة
مثلا قالون عنده إمالة في كلمة هار في سورة التوبة وفي ورش عنده إمالة الهاء في طه
هناك بعض القراء لا يميلون مثل ابن كثير المكي وأبو جعفر، بعضهم عنده إمالات في حروف معيّنة أو كلمات معينة تكثر أو تقل حسب الرواية.
واليكم الشاهد من الشاطبية
على ضم وفتح ميم مجراها لجميع القراء السبعة :
شذا علا ............ وفي ضم مجراها سواهم ..
شرح البيت :
اي قرأ غير حمزة والكسائي وحفص بصم الميم في <بسم الله مجراها>
من أجرى الرباعي
وقرأ حمزة والكسائي وحفص بفتح الميم مجراها من < جرى > الثلاثي..
lQ[XvQhiQh>>>
التعديل الأخير تم بواسطة شريف حمدان ; 06 / 12 / 2010 الساعة 41 : 07 AM |
 |  |
أنت غير مسجل في ملتقى أهل العلم . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا 
الإهداءات
« آخـــر الــمــواضــيــع »
| 
| 
شريف حمدان 
