مخرج الضاد

[شريف حمدان]

بسم الله الرحمن الرحيم

مخرج الضاد
========

الضاد من الحروف التى تنفرد بها اللغة العربية ،ولا نعلمه موجود فى لغة أخرى

،ولذلك يطلقون على اللغة العربية( لغة الضاد ) .

تخرج الضاد من أدنى الحافتين إلى أقصاهما ، من الناحيتين اليمنى واليسرى مع ما

يحاذيهما مما يلى الأضراس العليا

وهذا معنى قول الامام بن الجزرى :

********************** والضاد من حافته إذ وليا

الاضراس **************

والضاد حرف مستعل (يستعلى معه اللسان بالأرادة )

وحرف مطبق لأن استعلاء أقصى اللسان مصحوب باستعلاء الحافتين الأماميتين

فيخرج صوتها مفخما تفخيما قويا .

وسمى العلماء : مصاحبة ارتفاع الحافتين الاماميتين من الادنى إلى المنتهى لمخرج

الضاد ( استطاله ) أى استطال المخرج وامتد ليشمل باقى الحافتين

وهذه الاستطالة اضطراريةلانه إذا استعلى أقصى اللسان وارتفعت حافتاه الخلفيتان أن

ترتفع معهما الحافتان الأماميتان فتكون منطقة الحافتين من الأقصى إلى المنتهى من

الناحيتين اليمنى واليسرى كلها مشاركة فى إخراج الضاد .

علامة ضبط مخرج الضاد أن تخرج

رخوة مجهورة مستعليه مطبقة مستطيلة

وانفردت الضاد بصفة الاستطالة دون باقى حروف الهجاء فلم يحدث لحرف سواها انه

يحتاج إلى مشاركة مخرج غيره حتى يمكن النطق به ولذلك اتفق العلماء

على أن صفة الاستطالة صفة خاصة بحرف الضاد فقط

الضاد المتحركة:


الضاد المتحركة ، مثلها مثل باقى الحروف المتحركة ،تخرج بعملين :

تصادم فى مكان السكون لا زمن له ثم التباعد إلى الجوف من أجل الحركة و لذلك :

الضاد لها مخرج واحد فى حال السكون وحال الحركة.

جميع الصفات التى تتصف بها الضاد الساكنة توجد فى المتحركة فمخرجها يستطيل مع

الحركة كما يستطيل مع السكون ،غير أن بيان الصفات حال السكون أوضح من الحركة

،لأن زمن التصادم فى المخرج حال السكون أطول من حال الحركة .

عند إخراج الضاد المتحركة :

لا نتباعد إلى الجوف بكتلة اللسان دفعة واحدة وإنما يتم التباعد بإحدى الحافتين قبل

الأخرى لأنه الأيسروهذا معنى قول الإمام بن الجزرى : من أيسر أو يمناها

قال الامام مكى فى الرعاية :
=================

والضاد أصعب الحروف تكلفا فى المخرج ، وأشدها على اللافظ فمتى لم يتكلف القارئ إخراجها على حقها أتى بغير لفظها وأخل بقراءته ومن تكلف ذلك

وتمادى عليه صار له التجويد بلفظها عادة وطبعا وسليقة .

والنطق بالضاد الفصيحة المكتملة مخرجا وصفة من مميزات العربى

أما ما يرد فى بعض كتب التجويد عن قول النبى صلى الله عليه وسلم "أنا أفصح من نطق بالضاد بيد أنى من قريش "

فقد قال عنه الامام بن الجزرى فى النشر :لا أصل له ولا يصح وهو موضوع وعلق عليه الشيخ الضباع بقوله :

معناه صحيح ولكن لا اصل له فلم نجد له سند فى كتب الحديث

الضاد الفصيحة لابد من خروجها من مخرجها لها جميع صفاتها وهى:

حرف مجهور - رجو -مستطيل- مستعل مطبق –يفخم تفخيما زائدا ولكن بدرجة أقل من الطاء

تنبيه

الضاد الساكنة تحدث بالتصادم فتنقفل حافة اللسان على ما يحاذيها من الاضراس العليا
يمينا او يسارا انقفالا تاما وينضغط الهواء ولا يجد له مخرجا وتحت تاثير هذا الضغط يندفع اللسان الى الامام قليلا بضع مليمترات حتى يصل راسه الى اصول الثنايا العليا واثناء الاندفاع يستمر صوت الضاد ويبقى جريانه يسمع متضائلا مدة اقل من حركتين بقليل وهنا ينتهي صوت الضاد

استمرار الصوت هو الرخاوة ولا يوجد في اللغة صوت يستمر بتحرك المخرج الا الضاد
وتحرك اللسان اثناء النطق هو الاستطالة

اخي الوهراني احيانا يسمع صوت الضاد ظاء
لانه طرف اللسان اثناء الاندفاع يكون وصل لمخرج الظاء المفروض طرف اللسان ان لا يصل مخرج الظاء التي هي اطراف الثنايا العليا وانما يصل طرفه الى اصول الثنايا العليا ( الاندفاع من الداخل الى الخارج )

اما الضاد المتحركه
تخرج بالتباعد بين طرفي عضوي النطق اذا تكون حافتا منطبقتين على غار الحنك الاعلى ويكون الهواء مضغوطا خلف اللسان فاذا ما ابتعد اللسان خرج الهواء بقوة لانه كان محبوسا وهنا نجد ان بعض القبائل العربية كانت تجعل اول منطقة تبتعد من اللسان والحافه اليمنى والبعض يبعد الحافة اليسرى وبعضهم كان يستسهل ان يبتعد اللسان اكمله

---

lov[ hgqh]

[أبو عادل]

شكر الله لك أخي الكريم وبارك جهودك وتقبل سعيك وأجزل مثوبتك.

[محمد نصر]

بارك الله فيكم عمي عبد الجواد علي هذا الموضوع الطييب

جزاكم الله خيرا

[شريف حمدان]

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عادل

	شكر الله لك أخي الكريم وبارك جهودك وتقبل سعيك وأجزل مثوبتك.

سعدت بكم
وشرفت بمروركم
اخي ******
ابوعادل

[شريف حمدان]

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد نصر

	بارك الله فيكم عمي عبد الجواد علي هذا الموضوع الطييب جزاكم الله خيرا

سعدت بكم
وشرفت بمروركم
اخي ******
ابوحبيبه