الحث على شكر نعمة الله تعالى بالدين الإسلامي .

[أبو عادل]

أيها الناس اتقوا الله تعالى اتقوا الله بفعل أوامره واجتناب نواهيه على نور وبصيرة ترجون ثواب الله فيما فعلتم من أوامره وتخشون عقاب الله إن أنتم وقعتم فيما نهى عنه أيها المسلمون أذكروا نعمة الله عليكم بدين الإسلام الذي هداكم له وأضل عنه كثيراً من الناس إن نعمة الله بدين الإسلام لا يماثلها نعمة لا نعمة البدن ولا نعمة العقل ولا نعمة المال والترف لأن في نعمة الدين قوام الدين والدنيا يقول ربنا عز وجل (مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) (النحل:97) أيها الناس إن البصير إذا نظر إلى حال العالم قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم وجدهم في حال مذرية ديانات باطلة سوى بقايا من أهل الكتاب مجتمعات متفككة قبائل متناحرة يعبدون الأوثان يعبدون اللآة والعزى ومناة ويستقسمون بالأذلام ويدفنون البنات وهم أحياء ويحكمون الكهان ويتخذون أرباباً من الأحبار والرهبان يتفاخرون بالأنساب يدعون بدعوى الجاهلية يشعلون الحروب لأدنى سبب يقطعون الطرق بالقتل والنهب والسلب يشربون الخمور يتعاملون بالربا والميسر يقولون قول الزور إن هم إلا كالأنعام بل هم أضل سبيلا نظر الله إليهم فمقتهم عربهم وعجمهم أي أبغضهم أشد البغض إلا بقايا من أهل الكتاب فلما اشتدت الحاجة وقامت الضرورة إلى نور الرسالة الإلهية بعث الله تعالى في خلقه خاتم النبيين محمداً رسول الله إلى الخلق أجمعين إلى الناس كافة عربهم وعجمهم فأخرج الله به الناس من الظلمات إلى النور بإذن ربهم إلى صراط العزيز الحميد أمرهم بعبادة الله وحده ونبذ الشرك كله وأوجب عليهم التحاكم إلى الله ورسوله وأمرهم بالتآلف والمحبة والإجتماع على الحق والإصلاح وأنزل عليه فيما أنزل (فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدىً فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلا يَضِلُّ وَلا يَشْقَى * وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى * قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنْتُ بَصِيراً * قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنْسَى) (طـه:123-126) يقول الله عز وجل (مَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلا يَضِلُّ وَلا يَشْقَى) لا يضل في علمه ولا يشقى في عمله لا يضل في الدنيا ولا يشقى في الآخرة وذكرهم الله عز وجل ذكر الله تعالى المؤمنين بنعمته عليهم بذلك في قوله (لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ) (آل عمران:164) فاللهم لك الحمد على هذه النعمة اللهم أجعلنا من المؤمنين بها الشاكرين لك عليها يا رب العالمين فاجتمع الناس على دينهم بعد الفرقة وتآلفوا بعد العداوة وتحابوا بعد البغضاء وفي ذلك يقول الله تعالى لنبيه ( هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ * وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً مَا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ) (لأنفال:62-63) ويقول الله تعالى للمؤمنين آمراً إياهم أن يبقوا على هذه النعمة التي أنعم الله بها عليهم يقول عز وجل (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ * وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ) (آل عمران:102-103) أيها المسلمون على ضوء هذه الأوامر والإرشادات صارت الأمة الإسلامية ذاكرة لهذه النعمة ماشية على أمر الله محكمة لكتاب الله وسنة رسوله ولما كانت كذلك كانت أمة عظيمة واحدة أمة مهيبة بين الأمم وكان لها الحظ الأوفر من قول النبي صلى الله عليه وسلم ( نصرت بالرعب مسيرة شهر ) فكان أعداء المسلمين في ذلك الوقت في رعب تام من هذه الأمة العظيمة كانوا في رعب منها وذعر ملكت القلوب قبل البلاد واندكت بها عروش الجبابرة قبل الميعاد فلما نسي المسلمون هذه النعمة لما نسوها بالترك والإهمال والغفلة وتقهقر الكثير عن أمر الله وحكموا عقول البشر في عقائدهم وفي أحكامهم وتركوا الكتاب والسنة سلطت عليهم الأمم من كل جانب وتفرقوا شيعاً في الدين والمنهاج كل حزب بما لديهم فرحون وحينئذ دب فيهم الضعف ودب فيهم البلاء فطمع فيهم الطامعون فجاءت فتنة التتار وسقطت الخلافة الإسلامية فتمزقت الأمة واحتل جانب كبير من البلاد الإسلامية من قبل التتار ثم من قبل النصارى ثم من قبل اليهود ثم من قبل الشيوعيين وأدهى من ذلك أن سلطت الأمة الإسلامية بعضها على بعض وجعل بأسها بينها حتى صارت الأمة الإسلامية على كثرتها وسعت مساحتها غثاءاً كغثاء السيل عاجزة عن انتشال نفسها عما هي عليه وستبقى كذلك في هذا الذل والهوان والمهانة ستبقى في ذلك ستبقى على ذلك وكذلك ما دامت على وضعها لأن هذه سنة الله التي لا تتبدل ولا تتغير سنة الله في الذين خلوا من قبل ( وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلاً)(الأحزاب: من الآية62)إنها سنة الله إنها سنة الله المنوطة بحكمته وسببها لا يمكن أن يتخلف المسبب عن سببه ولا المعلول عن علته إن الذي أناط العزة والكرامة بالتمسك بالإسلام إنه سوف يزيل هذه الكرامة والعزة إذا تخلف الناس عن الإسلام أيها المسلمون إن هذا التخلف إن هذا الذل والهوان إن هذا البلاء الذي حل بالأمة إن هذا البلاء الذي حل بالأمة الإسلامية لهو مقتضى سنة الله الكونية كما أنه مقتضى نصوص كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم يقول الله تعالى (قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَاباً مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعاً وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآياتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ) (الأنعام:65) وإذا كان الله عز وجل هو القادر على ذلك فإنه متى وجدت أسبابه واقتضت حكمته تبارك وتعالى أن يحل بنا شيء من ذلك فإنه لابد أن يحل بنا نسأل الله العافية أيها المسلمون استمعوا إلى قول الله تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ * وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ أُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ) (الحشر:18-19) أي شئ أقرب إليك من نفسك أي شئ من المخلوقات أعز عليك من نفسك أي شئ من المخلوقات أهم إليك من نفسك ولكنك إذا نسيت الله فلم تقم بأوامره ولم تنته بنواهيه إنك إذا نسيت الله أنساك نفسك فأضعت دنياك وآخرتك وفي الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( ما نقض قوم عهد الله وعهد رسوله إلا سلط الله عليهم عدواً من غيرهم فيأخذ بعض ما في أيديهم وما لم تحكم أئمتهم بكتاب الله إلا جعل الله بأسهم بينهم ) وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ( إذا ظن الناس بالدينار والدرهم وتبايعوا بالعينة وتركوا الجهاد واتبعوا أذناب البقر أدخل الله عليهم ذلاً لا ينزعه حتى يتوبوا ويرجعوا إلى دينهم ) إذا ظن الناس بالدينار والدرهم أي بخلوا بهما ولم يؤدوا ما أوجب الله عليهم فيهما سواء كان ذلك من الزكوات أو من النفقات الواجبة أو من الحقوق الواجب عليك أداؤها إذا ظننت بالدينار والدرهم فهذا هو البخل بها أما قوله وتبايعوا بالعينة فالتبايع بالعينة من التحايل على الربا وله صور منها أن يبيع الإنسان الشئ بثمن مؤجل ثم يشتريه نقداً بأقل مما باعه به وكذلك ما يستعمله الناس اليوم بل ما يستعمله غالب الناس اليوم من المداينة فإنها من العينة كما نص على ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله وهو رواية عن الإمام أحمد فهذا التبايع بالعينة الذي شاع بين المسلمين اليوم إن خطره عظيم لأنه وقوع في الربا المحرم ولكنه على سبيل التحايل والخداع والمكر على سبيل التحايل على من يكون هذا التحايل يكون على رب العالمين الذي يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور إن المتحايلين على محارم الله مخادعون لله وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون أيها المسلم إن المال عارية عندك وإنك أنت عارية في هذه الدنيا سوف يذهب المال عنك أو تذهب أنت عن المال لا تبع دينك بدنياك لا تخسر دينك ودنياك إن الإنسان إذا فضل حطام الدنيا على ما يبقى في الآخرة فإنه يحرم هذا وذاك فاتق الله أيها المؤمن تبايع بالبيع الموافق لشريعة الله مبتعداً عن الربا وعن التحايل على الربا واتق الله في نفسك واتق الله في أولادك لا تخلف لهم مالاً ربوياً مبنياً على ما حرم الله عليك أيها المسلمون إن هذه النصوص من الكتاب والسنة وإن سنة الله في الأولين من الأمم لتدل على أن هذه الأمة ستبقى على ما هي عليه من الذل والهوان والتفرق وتسلط الأعداء حتى ترجع إلى دينها رجوعاً حقيقياً عن إيمان واقتناع يصدقه الفعل والواقع أيها المسلمون إن الرجوع إلى دين الله ليس بالتمني ولا بالتحلي إن كل إنسان يمكنه أن يتمنى وكل إنسان يمكنه أن يتحلى ولكن الرجوع حقيقة أن يكون ناتجاً عن عقيدة صحيحة عقيدة سليمة عقيدة يعبد الإنسان بها ربه بقلبه قبل أن يعبده بجوارحه أيها المسلمون إن الأمة الإسلامية لا يمكن والله أعلم أن تنتصر وهي أحزاب شتى ليست تحت حزب واحد وهو حزب الله إن الأمة الإسلامية لا يمكن أن تنتصر والحكم بين الناس في كثير من دولها الحكم بين الناس بغير ما أنزل الله إن الأمة الإسلامية لا يمكن أن تنتصر والكثير من شعوبها منهمك في طلب الدنيا معرض عن طلب الآخرة إن الأمة الإسلامية لا يمكن أن تنتصر والصالح من شعوبها في الغالب لا يسعى في إصلاح غيره إن الأمة الإسلامية لا يمكن أن تنتصر وهي بهذا الوضع أو أوضع فذلك بعيد حسب تصورنا ومفهومنا من دلالة النصوص والواقع وأسأل الله تعالى أن يهيئ للامة الإسلامية من أمرها رشدا .

الشيخ محمد بن صالح العثيمين ـ رحمه الله ـ.

---

hgpe ugn a;v kulm hggi juhgn fhg]dk hgYsghld >

[محمد نصر]

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته

بارك الله فيكم اخي الكريم ابو عادل

اكرمكم الله وجزاكم الله خيرا

[أبو عادل]

	أشكرك أخي الكريم محمد نصر على مرورك الراقي والرائع وبارك جهودك وتقبل سعيك وأجزل مثوبتك.

[شريف حمدان]

اتاك الله حسن الثواب فى الدنيا والاخرة
وبارك الله فيك
وجزاك الله خيرا
اخي الكريم
ابو عادل

[أبو عادل]

بارك الله فيك أخي الكريم شريف حمدان وجزاك خيرا وأشكرك على المرور والرد.