معنى حياكم ألله وبياكم

[ابو قاسم الكبيسي]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أمام المجاهدين وقائد الغر المحجلين وعلى أله الطيبين الطاهرين وصحبه الغر الميامين أما بعد :

حَيَّاكَ اللهُ و بَيَّاكَ قيل : حَيَّاكَ مَلَّكَكَ ,
وقيل : أَبقاكَ ,
ويقال : اعْتَمدك بالمُلْك ,
وقيل : أَصْلَحك ,
وقيل : قَرَّبَكَ ; الأَخيرة حكاها الأَصمعي عن الأَحمر . وقال أَبو مالك أَيضاً : بَيَّاكَ قَرَّبَك ; وأَنشد :
بَيَّا لهم , إذ نزلوا , الطَّعامَا *** الكِبْدَ والمَلْحاءَ والسَّنامَا
وقال الأَصمعي : معنى حَيَّاكَ اللهُ وبَيَّاكَ أَي أَضحكك . وفي الحديث:
عن آدم , عليه السلام أَنه اسْتَحْرَمَ بعد قَتْلِ ابنه مائةَ سنة فلم يضحك حتى جاءه جبريل , عليه السلام فقال : حَيَّاكَ اللهُ وبَيَّاكَ
فقال : وما بَيَّاكَ ?
قال : أَضْحكَك
رواه بإسناد له عن سعيد بن جبير
وقيل : عجَّلَ لكَ ما تُحِبُّ ,
قال أَبو عبيدة :
بعض الناس يقول إنه إتباع ,
قال : وهو عندي على ما جاء تفسيره في الحديث أَنه ليس بإتباع , وذلك أَن الإتباع لا يكاد يكون بالواو , وهذا بالواو ,
وكذلك قول العباس في زمزم :
إني لا أُحِلُّها لِمُغْتَسِلٍ وهي لشاربٍ حِلُّ وبِلٌّ . وقال الأَحمر :
بَيَّاكَ اللهُ معناه بَوَّأَك منزلاً , إلاَّ أَنها لما جاءت مع حَيَّاكَ تركت همزتها وحُوِّلَتْ واوها ياء أَي أَسكنك منزلاً في الجنة وهَيَّأَكَ له .
قال سلمة بن عاصم :
حَكَيْتُ للفراء قولَ خَلَفٍ
فقال : ما أَحسنَ ما قال
وقيل : يقال بَيَّاكَ لازدواج الكلام .
وقال ابن الأَعرابي :
بَيَّاكَ قَصَدَكَ واعتَمَدَك بالمُلْكِ والتحية , من تَبَيَّيْتُ الشيءَ : تَعَمَّدْتُه ;
وأَنشد :
لَمَّا تَبَيَّيْنا أَخا تَمِيمِ *** أَعْطى عَطاءَ اللَّحِزِ اللَّئيمِ
قال : وهذه الأَبيات تحتمل الوجهين معاً
وقال أَبو محمد الفَقْعَسِيّ :
باتَتْ تَبَيَّا حَوْضَها عُكُوفا *** مِثْلَ الصُّفُوفِ لاقَتِ الصُّفُوفَا ,
وأَنْتِ لا تُغْنِينَ عَنِّي فُوفا *** أَي تعتمد حَوْضَها
وقال آخر :
وعَسْعَسٌ , نِعْمَ الفَتى , تَبَيَّاهْ*** مِنَّا يَزيدٌ وأَبو مُحَيَّاهْ
قال ابن الأَثير :
أَبو مُحَيَّاةٍ كنية رجل , واسمه يحيى بن يعلى .
وقيل : بَيَّك جاءَ بكَ . وهو هَيُّ بنُ بَيٍّ وهَيّانُ بنُ بَيَّانَ أَي لا يعرف أَصله ولا فصله ,
وفي الصحاح :
إذا لم يعرف هو ولا أَبوه ;
قال ابن بري :
ومنه قول الشاعر يصف حرباً مهلكة
فأَقْعَصَتْهُم وحَكَّتْ بَرْكَها بِهِمُ *** وأَعْطَتِ النَّهْبَ هَيَّانَ بنَ بَيَّانِ
الجوهري :
ويقال ما أَدري أَيّ هَيِّ بنِ بَيٍّ هُوَ أَي أَيُّ الناس هو .
ابن الأَعرابي :
البَيُّ الخسيس من الرجال , وكذلك ابن بَيّان وابن هَيّان , كله الخسيس من الناس ونحو ذلك .
قال الليث :
هَيُّ بنُ بَيٍّ وهَيّان بن بَيّانَ .
ويقال : إنَّ هَيَّ بنَ بَيٍّ من ولد آدم ذهب في الأَرض لمَّا تفرق سائر ولد آدم فلم يُحَسَّ منه عَين ولا أَثر وفقد .
ويقال : بَيَّنْتُ الشيء وبَيَّيْتُه إذا أَوضحته .و التَّبْييُ التبيين من قرب .

---

lukn pdh;l Hggi ,fdh;l

[محمد نصر]

بارك الله فيكم اخي الكريم ابو قاسم

اكرمكم الله وجزاكم الله خيرا

[الطريق الى الله]

بارك الله فيك اخى وجزاك الله خير الجزاء وجعله الله فى ميزان حسناتك

[ابو قاسم الكبيسي]

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد نصر

	بارك الله فيكم اخي الكريم ابو قاسم اكرمكم الله وجزاكم الله خيرا

(( تقبل ألله منا ومنكم ))
((عيد مبارك ))

(( وكل عام وأنتم لله أقرب 000 وكل عام وأنتم لله أطوع ))

مشكور مرورك الكريم جزاك الله خيرا أخي ******
محمد نصر

اللـهـم اغـفـر لـه ولـوالـديـه مـاتـقـدم مـن ذنـبـهـم ومـا تـأخـر..
وقـِهـم عـذاب الـقـبـر وعـذاب الـنـار..
و أدخـلـهـم الـفـردوس الأعـلـى مـع النـبـيـين والصديقين والـشـهـداء والـصـالـحـيـن ..
واجـعـل دعـاءهـم مـسـتـجـابا فـي الـدنـيـا والآخـرة ..
ووالدينا ومن له حق علينا
الــلـهــم آمـــــــيــــــــن. .

[ابو قاسم الكبيسي]

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطريق الى الله

	بارك الله فيك اخى وجزاك الله خير الجزاء وجعله الله فى ميزان حسناتك

(( تقبل ألله منا ومنكم ))
((عيد مبارك ))

(( وكل عام وأنتم لله أقرب 000 وكل عام وأنتم لله أطوع ))

مشكور مروركي الكريم جزاك الله خيرا أختي الفاضلة
الطريق الى الله

اللـهـم اغـفـر لـها ولـوالـديـها مـاتـقـدم مـن ذنـبـهـم ومـا تـأخـر..
وقـِهـم عـذاب الـقـبـر وعـذاب الـنـار..
و أدخـلـهـم الـفـردوس الأعـلـى مـع النـبـيـين والصديقين والـشـهـداء والـصـالـحـيـن ..
واجـعـل دعـاءهـم مـسـتـجـابا فـي الـدنـيـا والآخـرة ..
ووالدينا ومن له حق علينا
الــلـهــم آمـــــــيــــــــن. .