من هم الأرحام الواجب صلتهم للشيخين بن باز وبن عثيمين رحمهما الله

[مزنه]

من هم الأرحام الواجب صلتهم ؟ فقه وعقيده



سؤال:
لقد وصى الله تعالى ورسوله الكريم صلى الله عليه وسلم بصلة الأرحام .
سؤالي هو :
من هم الأرحام الذين يجب صلتهم ؟
هل هم من جهة الأب أم الأم أم الزوجة ؟.

الجواب:

الحمد لله
أولاً :
اختلف العلماء في حدّ الرحم التي يجب وصلها إلى ثلاثة أقوال :
القول الأول : أن حد الرحم هو : الرحِم المَحرَم .
والقول الثاني : أنهم الرحم من ذوي الميراث .
والقول الثالث : أنهم الأقارب من النسب سواء كانوا يرثون أم لا .

والصحيح من أقوال أهل العلم هو القول الثالث ، وهو :
أن الرحم هم الأقارب من النسب – لا من الرضاع – من جهة الأب والأم .

أما أقارب الزوجة فليسوا أرحاماً للزوج ,
وأقارب الزوج ليسوا أرحاماً للزوجة .
---

سئل الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله :
من هم الأرحام وذوو القربى حيث يقول البعض إن أقارب الزوجة ليسوا من الأرحام ؟
فأجاب :
" الأرحام هم الأقارب من النسب من جهة أمك وأبيك ، وهم المعنيون بقول الله سبحانه
وتعالى في سورة الأنفال والأحزاب : ( وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله )
الأنفال/75 ، والأحزاب/6 .

وأقربهم : الآباء والأمهات والأجداد والأولاد وأولادهم ما تناسلوا ، ثم الأقرب
فالأقرب من الإخوة وأولادهم ، والأعمام والعمات وأولادهم ، والأخوال
والخالات وأولادهم ، وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لما سأله
سائل قائلاً: من أبر يا رسول الله ؟ قال : ( أمك ) قال : ثم من ؟ قال :
( أمك ) قال : ثم من ؟ قال : ( أمك ) قال : ثم من ؟ قال :
( أباك ، ثم الأقرب فالأقرب ) خرجه الإمام مسلم في صحيحه
والأحاديث في ذلك كثيرة .


أما أقارب الزوجة : فليسوا أرحاماً لزوجها إذا لم يكونوا من قرابته ، ولكنهم
أرحام لأولاده منها ، وبالله التوفيق " انتهى .
" فتاوى إسلامية " ( 4 / 195 ) .

فأقارب كل واحد من الزوجين ليسوا أرحاماً للأخر , ومع ذلك فينبغي الإحسان
إليهم , لأن ذلك من حسن العشرة بين الزوجين , ومن أسباب زيادة الألفة والمحبة .


--------

ثانياً :
وصلة الرحم تكون بأمور متعددة ، منها : الزيارة ، والصدقة ، والإحسان إليهم
, وعيادة المرضى ، وأمرهم بالمعروف ، ونهيهم عن المنكر ، وغير ذلك .


قال النووي رحمه الله :
" صلة الرحم هي الإحسان إلى الأقارب على حسب الواصل والموصول ؛ فتارة
تكون بالمال ، وتارة تكون بالخدمة ، وتارة تكون بالزيارة ، والسلام ،
وغير ذلك " انتهى .
" شرح مسلم " ( 2 / 201 ) .



--------

وقال الشيخ محمد الصالح العثيمين رحمه الله :
" وصلة الأقارب بما جرى به العرف واتّبعه الناس ؛ لأنه لم يبيّن
في الكتاب ولا السنة:

نوعها ولا جنسها ولا مقدارها ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يقيده
بشيء معين ... بل أطلق ؛ ولذلك يرجع فيها للعرف ، فما جرى به العرف
أنه صلة فهو الصلة ، وما تعارف عليه الناس أنه قطيعة فهو قطيعة " انتهى .
" شرح رياض الصالحين " ( 5 / 215 ) .


والله أعلم

---

lk il hgHvphl hg,h[f wgjil ggadodk fk fh. ,fk uedldk vplilh hggi

[ابو قاسم الكبيسي]

جزاكي الله خيرا واثابكي الجنة

[ابو الوليد البتار]

موضوع مهم جدا ًً ... بارك الله في جهدك الطيب
اختنا الموقرة مزنة ... ولاحرمك ربي الاجر
اللهم امين

[رقيه]

بارك الله فيج يامزنه
على الموضوع المهم ،اول مرة اعرف ان اقارب الزوجة والزوج مو من الارحام

[محمد نصر]

بارك الله فيكي اختنا الكريمه مزنه

اكرمكي الله وجزاكي الله خيرا

رحم الله الشيخ واسكنه الله فسيح جناته ونفعنا الله بعلمه

[شريف حمدان]

اللهم اغفر لها ولوالديها ماتقدم من ذنبهم وما تأخر..
وقِهم عذاب القبر وعذاب النار
و أدخلهم الفردوس الأعلى مع الأنبياء والشهداء والصالحين
واجعل دعاءهم مستجاب في الدنيا والآخرة ...
اللـهم آميـن