حوار مع شيعي سابق هداه الله الى الحق

[صقر الاسلام]

حوار مع الشيعي العراقي المهتدي إلى الحق علي عويد فزاع ثبته الله

بسم الله الرحمن الرحيم

كثيرون من يرون الحق ... ولكن من يريد الله له الهداية يهده لاتباع الحق ..

كان هناك في بلدة السماوة في العراق المنطقة الشيعية رجل اسمه علي ... له قصة عجيبة ... قصة عجيبة في انتقاله من الشرك إلى التوحيد .. ومن ظلمات الضلال إلى نور الهداية ..

علي وأبناء منطقته ... صوروا أهل السنة أشباح يقال لها الوهابية .. قدر الله أن يعايش الوهابيين-كما يقال- من الداخل .. وأن يناقشهم .. ولكن ... يقدر الله للقلب الذي مُلأ حقداً على أهل السنة أن يرى النور بعيداً عن الشُحنات التي تبثها الحسينيات .. ليقرب من تدبر قول البارئ رب الأرض والسماوات ... وأن يكون له .....تابع الحوار فهو أدق في التوصيف .. وأفضل في التعبير..



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... وبعد


نحن الآن بجوار الأخ العراقي الشيعي المهتدي ، فنرحب به باسمكم جميعا ، ونسأل الله له ولنا الهداية والتوفيق والثبات .


أخي ****** (علي ) نعلم يقينا مدى تجشمكم للصعاب ، ورغبتكم الخيرة في النصح والإرشاد لاخوتكم من المسلمين جميعا ، كما نعرف رغبتكم الأكيدة والملحة في إخلاص النصح لقومكم السابقين من من لا يزال يخادع نفسه ويمنيها بالأماني الكاذبة والوعود الزائفة .


السؤال (1) / تعريف بشخصكم الكريم ؟

الجواب :

بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله الذي هدانا بعد الضلالة ، والصلاة والسلام على المبعوث بأكمل رسالة ، وعلى آله وصحبه ومن سار على نهجه واقتفى أثره وسلم تسليما كثيرا .


أخوكم في الله ( علي عويد فزاع ) من العراق - مدينة السماوة / قضاء الخضر - قرية البديري .

من مواليد 1975 ميلادية ، درست الأبتدائية في مدرسة النعمان بن المنذر الابتدائية ، ودرست المتوسطة والثانوية في ثانوية الخضر للبنين في قضاء الخضر .

وكنت من عائلة محافظة ، وكنت على صلة بالشيخ ( محسن البزوني) شارح الخطبة ( الشقشقية ) حيث كنت احضر عنده الدروس العلمية ، كشروح الفقه والعقيدة ، وكنت متابع مستمر لدروس الشيخ الدكتور ( أحمد الوائلي ) عن طريق إذاعة إيران العربية .

وفي عام 1992م بعد نهاية حرب الخليج بعام كان هناك بعض الشباب المبعدين من الكويت ، من فئة ( البدون ) وكانوا من الشباب السلفي ، فهؤلاء الشباب وهم ثلاثة ، قد أثاروا ضجة كبيرة في المنطقة ( الخضر ) وصار الناس يتحدثون ويقولون :

( جاء الوهابية ... وذهب الوهابية ) !!

وكنت على معرفة بشقيق أحد هؤلاء الشباب السلفي ، فكان يثار في نفسي تلك القنبلة المخيفة التي تسمى ( وهابية ) !!!

فاتصلت به وصار بيني وبينه احتكاك بحكم ملازمتي له في العمل .

السؤال (2) / أخي ****** علي ، ما هي الأسباب التي كانت وراء هدايتكم ، ما هي قصة تعرفكم على السلفية ؟

الجواب /

السبب الأول فضل الله ومنته ، ثم هناك قاعدة عامة في الدعوة ومن وجهة نظري الخاصة يجب أن ينهج الداعية منهج يكون مبنيا على هذه القاعدة :

( أعرض الحق يعرف ضده ) !

فكانت دعوة الشباب معي على هذه القاعدة ، وتتمثل في قلة الصدام مع الشخص المدعو ، ثم كانت دعوة عملية اخلاقية ، فكانوا يبينون التوحيد من خلال القرآن ، فحينما أقتنعت بالآيات الواضحة خصوصا ، الآيات الخاصة بالدعاء مثل قوله تعالى : ( وقال ربكم ادعوني استجب لكم )

وقوله تعالى : ( وإذا سألك عبادي عني فإني قريب .... ) الآية .

فلما اتضح من خلال هذه الآيات وأمثالها عدم الحاجة لاتخاذ وسائط بين العبد وربه وأن الله تبارك وتعالى قريب من عبده مجيب له اتضح بطلان النظرية الأساسية التي يقوم عليها دين الشيعة ، والتي تتبنى وساطة أهل البيت بين الرب تبارك وتعالى وبين عباده ( أو ما يسمونه شفاعة أهل البيت ) .

ثم إن إخلاص الدعاء لله تبارك وتعالى ودعائه مباشرة بأسمائه وصفاته تبعا لقوله سبحانه :

( قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أياما تدعوا فله الأسماء الحسنى ) .

لا ينافي حب أهل البيت رضي الله عنهم ( * )

الأمر الآخر إن القرآن الكريم الذي أصبح لمجرد التعبد عند الشيعة هو المصدر الأساسي لكي يعرف الناس كيف يعبدوا الله تبارك وتعالى ، فمن النقاط الأساسية التي تؤثر في نجاح الدعوة الحقة مع الشيعي هي اقناعه بأن القرآن هو مصدر التشريع لكي يعبد الله على ضوء ما أنزل فيه ، فإذا وجدت قناعة عند المدعو بذلك كان أكثر استجابة للحق بعد أن عاش زمنا من عمره وهو يقرأ القرآن للتعبد فقط .

الأمر الآخر هو : لو قلنا أن دعاؤنا بواسطة أهل البيت أو كما يسمونه " شفاعة أهل البيت " لا ينافي حقيقة التوحيد فالمطلوب هو إثبات أن أهل البيت يسمعون من ينادي بشفاعتهم وقد اكون مرنا نوعا ما في هذه العبارة ينادي بشفاعتهم في الوقت الذي يناديهم الناس مباشرة مثل :

( يا علي أعطني .. يا علي اقض حاجتي ... يا حسين انتقم لي ) واشباه هذه العبارات التي هي دعاء محض لا ينبغي أن يصرف إلا لله تبارك وتعالى .

فإن قالوا : إن أهل البيت أحياء كحال الشهداء تبعا لقوله تعالى :

( ولا تحسبا الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون ) !

نقول : إن الله تعالى قال أحياء عند ربهم ولم يقل احياء عندكم ، وإذا كانوا أحياء عند الله حياة لا نعرفها نحن ولا يعرفها إلا الله كحياة أهل الجنة وحياة أهل النار التي لا يعرفها إلا الله ، لذلك فهم لا يعتبرون أحياء بالنسبة لنا كحياة نلمسها بين أيدينا .

الأمر الآخر أما أن لا يكونو ا أمواتا كحال أسطورة المهدي وهذا ينافي قول الله تعالى مخاطبا نبيه عليه الصلاة والسلام : ( انك ميت وإنهم ميتون ) !

فهذه الآية عامة دالة على موت كل البشر بلا استثناء ولو استثنينا أحد من ذلك فنحتاج إلى دليل استثنائي يأتي مع الآية أو بعدها مباشرة .

وأما أن يكونوا أمواتا فهم كحال باقي الأموات لا يسمعون تبعا لقوله تعالى: ( وما أنت بمسمع من في القبور ) !

مثل هذه القناعات التي وجدتها بعد مناقشات عديدة مع الشباب السلفي مستندين على آيات من كتاب الله تبارك وتعالى بينت وجه الحق في العقيدة الصحيحة فانهار بنيان العقيدة الفاسدة لأن النور إذا ملأ الأفق ذهب الظلام والله نسأله التوفيق والثبات .



السؤال (3) / جزاكم الله عنا وعن جميع الاخوة خير الجزاء ... ما هو الأثر الذي تركه استبصارك على الأهل والأصحاب ؟

الجواب /

بالنسبة للأهل قابلة معارضة شديدة وحربا نفسية شديدة ، وأما بالنسبة للأصدقاء فقد ، كانوا على نفس المنوال باستثناء اثنان منهم قد هداهم الله تبارك وتعالى .

فكان الأهل كلما شاهدوني يقومون بشتم وسب الصحابة اغاضة لي ، فكنت اغيب وجهي عنهم أحيانا بالاسبوع ، كما كان هناك نوع من الحصار الاقتصادي عليّ .

أما الاصدقاء كما اسلفت فقد تحولوا إلى اعداء ولا غرابة في ذلك ، لفرط جهلهم وتعصبهم بدون علم أو هدى .

وقد حاول الأهل ابلاغ السلطات علي ، ولكن الذي منعهم أن أخي الذي يكبرني مباشرة كان طالب علم شيعي متشدد ، وكان لديه كتب ممنوعة رسميا فكلما هددوني بابلاغ السلطات بأني وهابي ، حيث إن تهمة الوهابية تهمة سياسية قد يدفع الانسان نفسه مقابلها او حريته .

فكنت اقول لهم : أنا لا املك أي كتاب في الوقت الذي أخي يملك كتبا يكون ثمنها عنقه ، فإذا ابلغتم السلطات عني ابلغهم عن أخي ، فكان هذا الأسلوب الوحيد الذي كنت اتحاشى به تبليغ السلطات ، وعموما لم يكن الأمر خافيا على رجال الأمن في المنطقة فلطالما ابلغوا أخي الكبير بأني على منهج قد يؤدي بي إلى السجن أو الموت !

وكان أهلي يقولون لي : كن وهابيا في كل مكان إلا هنا لأنك قد تؤدي بحياتنا معك وبيتنا ، فلا يهمنا بصراحة حياتك أنت ، رغم ذلك كنت ازداد في اظهار الالتزام مثل تقصير الثياب واعفاء اللحية والتي كانت ممنوعة رسميا في العراق لكي يزداد ضغط رجال الأمن على أهلي وبذلك يضطروا الأهل إلى ارسالي إلى خارج العراق لأنهم قبل ذلك قرروا محاصرتي في العراق بعد سفري إلى الاردن سنة كاملة أعلنت فيها تسنني وإلتزامي واضحا .

فلما ازداد الضغط سمحوا لي بالسفر خارج العراق ، وللمعلومية قبل اسبوعين من هذا اليوم إلتقيت في مكة المكرمة بطلبة علم من العراق قالوا لي : بأن سبعين طالب علم وداعية موحد يعدون من كبار الدعاة السلفيين الآن في سجون النظام المجرم !

لا حول ولا قوة إلا بالله .



السؤال (4) / وفقك الله وسدد خطاك وثبتك دائما بالقول والعمل الحق .
أخي ****** ... هل يمكنك أن تعطينا وصفا جغرافيا لتواجد الشيعة في العراق ؟


الجواب /

العراق يكاد يكون بلدا شيعيا ، لأسباب :

(1) مناطق تمركز الشيعة أي المدن الشيعية تماما هي ( كربلاء - النجف - الديوانية - السماوة - الحلة - والناصرية أكثرها - البصرة اكثرها - الكوت اكثرها - العمار كاملة - بغداد نصف المسلمين تقريبا - كذلك في شمال العراق لهم نسبة ليست بالقليلة ) فالمدن التي ذكرتها تشكل 80% من سكان العراق فلم يبقى إلا مدينة ( الرمادي - كركوك - وبعض مدن الأكراد ) فيها أهل السنة رغم ذلك فلا تجد أصحاب العقيدة السليمة إلا نادرا !

لانتشار المذاهب الصوفية البدعية بين الناس .



السؤال (5) / ذكرت أن القرآن كان له تأثير قوي على هدايتك ، ما هو موقف الشيعة - بحكم اتصالك ومعيشتك بينهم - من تحريف القرآن والاهتمام به وتدريسه ؟



الجواب /

بالنسبة لعوام الشيعة لا يعلمون عن قضية تحريف القرآن شيئا ، فهم يؤمنون بأن القرآن كتاب الله تبارك وتعالى ، ويتعبدون بقراءته ، ولكن العلماء الشيعة وطلاب العلم غرسوا في عقولهم أن لا يعملوا بشيء منه لأن تفسيره ومعرفة أحكامه من اختصاص العلماء فقط .

وكأن القرآن عند عامة الشيعة كتاب الله حقا ونصا لا تفسيرا ، لكن بعد اطلاعي على حقيقة مذهب الشيعة وجدت أن علماء الشيعة يكادون أن يجمعوا على تحريف القرآن ، فعوام الشيعة يعيشون في تعمية وظلام صنعه علماء الضلالة ويحتاجون إلى الدعاة الصادقين ذوي الأسلوب الحسن لكي يبصروا لهم طريق الحق وينقذونهم من ظلمات الضلال .

أما عن اهتمام العلماء وطلبة العلم بالقرآن ، فإن اهتماماتهم ومواعظهم كانت منصبة على الأمور الخاصة بأهل البيت مثل المقاتل الحسينية وبيان كرامات ومعجزات أهل البيت ، فالدين عند الشيعة قائم على ما يخص أهل البيت فقط .

فلم نكن نسمع من المشائخ والسادة شيئا يخص العبادة أو القرآن وإنما كل كلامهم كان عن أهل البيت ومصائبهم وأمورهم لكي يجعلوا الناس يزدادون يوما بعد يوم غلوا في أهل البيت ، لأن السماوات والأرض والجنة والنار والجن والإنس وبعثة الرسل ما كان هذا كله إلا من أجل أهل البيت !

هذا الشيء العظيم كان من المفروض على عوام الشيعة أن يعتقدوا به وينشغلوا به عن سواه .

---

p,hv lu adud shfr i]hi hggi hgn hgpr

[كريم القوصي]

بارك الله فيك اخي الكريم صقر الاسلام

جزاكم الله خيرا

[طويلب علم مبتدئ]

بارك الله فيك اخي ****** صقر