ماصحة حديث (( طلب العلم فريضة )) ؟؟؟!!

[ابو الوليد البتار]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ، أما بعد

حديث طلب العلم فريضة على كل مسلم ، حديث غير صحيح

حديث طلب العلم فريضة على كل مسلم
ضعّف هذا الحديث بكل طرقه وأعلّه كل من :
1-أحمد .2-وابن عبد البر. 3-والبزار.4- والهيثمي.5- والذهبي.6- والبيهقي.7- وابن الجوزي.8- والعراقي .9-والعقيلي. 10وابن عدي.11- وابن حبان .12- والنووي 13- وابن القطان
وحسنه السيوطي بمجموعه وصححه الألباني
وفي رجال أسانيده من يتهمون بالكذب ووضع الحديث
ويوجد الحديث في طرف أحاديث أخرى كلها موضوعة أو معلولة ،
مثل اطلبوا العلم ولو بالصين فان طلب العلم فريضة على كل مسلم ،
جامع الأحاديث
13931-طلب العلم فريضة على كل مسلم
(ابن عدى ، والحاكم فى الكنى ، وابن عبد البر فى العلم ، وتمام ، والبيهقى فى شعب الإيمان ، والخطيب ، وابن عساكر ، وابن النجار من طرق عدة عن أنس . الطبرانى ، وتمام عن ابن عباس . تمام ، وابن عساكر ، والخليلى ، والرافعى عن ابن عمر
قال ابن عساكر : غريب جدًا . الخطيب ، وابن عساكر عن على . الطبرانى فى الأوسط ، والبيهقى فى شعب الإيمان ، وتمام ، والخطيب ، وابن عساكر عن أبى سعيد . الطبرانى فى الأوسط ، والضياء ، والخطيب ، وابن النجار عن الحسين بن على . [الطبرانى فى الكبير ، وفى الأوسط ، وابن عساكرعن ابن مسعود)
حديث أنس : أخرجه ابن عدى (1/202 ، ترجمة 48 أحمد بن هارون بن موسى) وقال : له نسخ موضوعة مناكير ليس عند أحد منها شىء كنا نتهمه بوضعها . وأخرجه ابن عبد البر فى جامع بيان العلم وفضله (1/7) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/254 ، رقم 1665) ، وابن عساكر(52/341) . وأخرجه أيضًا : أبو يعلى (5/223 ، رقم 2837) ، والطبرانى فى الأوسط (1/7 ، رقم 9) ، وفى الصغير (1/36 ، رقم 22) ، وأبو نعيم فى الحلية (8/323) ، والإسماعيلى فى معجم الشيوخ (3/775) ، والقضاعى (1/136 ، رقم 175) ، والبزار (1/172 ، رقم 94) وقال : هذا كذب ليس له أصل عن ثابت عن أنس فأما ما يذكر عن النبى - صلى الله عليه وسلم - أنه قال طلب العلم فريضة على كل مسلم فقد روى عن أنس من غير وجه وكل ما يروى فيها عن أنس فغير صحيح .
حديث ابن عباس : أخرجه أيضًا : الطبرانى فى الأوسط (4/245 ، رقم 4096) قال الهيثمى (1/120) : فيه عبد الله بن عبد العزيز بن أبى رواد ضعيف جدًا .
حديث ابن عمر : أخرجه الرافعى من طريق الخليلى (2/340) . وأخرجه أيضًا : ابن عدى (1/179 ، ترجمة 19 أحمد بن إبراهيم بن موسى) وقال : هذا الحديث منكر بهذا الإسناد . وابن جميع الصيداوى فى معجم الشيوخ (ص 177) .
حديث على : أخرجه الخطيب (1/407) ، وابن عساكر (43/12) .
حديث أبى سعيد : أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/258 ، رقم 8567) ، قال الهيثمى (1/120) : فيه يحيى بن هاشم السمسار كذاب . والبيهقى فى شعب الإيمان (2/254 ، رقم 1667) ، والخطيب (4/427) ، وابن عساكر (57/7) . وأخرجه أيضًا : الإسماعيلى فى معجم الشيوخ (2/652) ، والقضاعى (1/135 ، رقم 174) .
حديث الحسين بن على : أخرجه الطبرانى فى الصغير (1/58 ، رقم 61) ، والخطيب (5/204) ، وأخرجه أيضًا : الطبرانى فى الأوسط (2/297 ، رقم 2030) قال الهيثمى (1/120) : رواه الطبرانى فى الصغير وفيه عبد العزيز بن أبى ثابت ضعيف جدًّا
حديث ابن مسعود : أخرجه الطبرانى فى الكبير (10/195 ، رقم 10439) ، وفى الأوسط (6/96 ، رقم 5908) قال الهيثمى (1/119) : فيه عثمان بن عبد الرحمن القرشى عن حماد بن أبى سليمان وعثمان هذا قال البخارى مجهول ولا يقبل من حديث حماد إلا ما رواه عنه القدماء شعبة وسفيان الثورى والدستوائى ومن عدا هؤلاء رووا عنه بعد الاختلاط . وأخرجه ابن عساكر (53/43) وأخرجه أيضًا : أبو يعلى فى معجمه (ص 257 ، رقم 320) . قال المناوى (4/267) : قال النووى : ضعيف وإن كان معناه صحيحًا ، وقال ابن القطان : لا يصح فيه شىء وأحسن ما فيه ضعيف ، وسكت عنه مغلطاى ،
وقال المصنف [أى الإمام السيوطى] : جمعت له خمسين طريقًا وحكمت بصحته لغيره ، ولم أصحح حديثًا لم أسبق لتصحيحه سواه ، وقال السخاوى : له شاهد عند أبى شاهين بسند رجاله ثقات عن أنس ، ورواه عنه نحو عشرين تابعيًا .

يتبع ....

---

lhwpm p]de (( 'gf hgugl tvdqm )) ???!!

[ابو الوليد البتار]

أولا :
في تخريج الإحياء للعراقي
رواه ابن ماجه من حديث أنس وضعفه أحمد والبيهقي وغيرهما .
ثانيا :

في مجمع الزوائد للهيثمي :
كتاب العلم
472-ص.323 عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"طلب العلم فريضة على كل مسلم".
رواه الطبراني في الكبير والأوسط وفيه عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان القرشي عن حماد بن أبي سليمان،وعثمان هذا قال البخاري: مجهول ولم يقبل من حديث حماد إلا ما رواه عنه القدماء شعبة وسفيان الثوري والدستوائي،ومن عدا هؤلاء رووا عنه بعد الاختلاط.
473-وعن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"طلب العلم فريضة على كل مسلم".
رواه الطبراني في الأوسط وفيه يحيى بن هاشم السمسار كذاب.
474-وعن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"طلب العلم فريضة على كل مسلم".
رواه الطبراني في الأوسط وفيه عبد الله بن عبد العزيز بن أبي رواد ضعيف جداً. ص.324
475-وعن الحسين بن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"طلب العلم فريضة على كل مسلم".
رواه الطبراني في الصغير وفيه عبد العزيز بن أبي ثابت ضعيف جداً.

----
ثالثا :
الضعفاء للعقيلي :
(1) روح بن عبد الواحد القرشي عن موسى بن أعين ، عن ليث بن أبي سليم ، ولا يتابع على حديثه ، شامي

حدثناه محمد بن أحمد الأنطاكي قال : حدثنا روح بن عبد الواحد القرشي قال : حدثنا موسى بن أعين ، عن ليث بن أبي سليم ، عن مجاهد ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « طلب العلم فريضة على كل مسلم » لا يتابع عليه والرواية في هذا الباب فيها لين

(2) طريف بن سلمان أبو عاتكة بصري
حدثني آدم بن موسى قال : سمعت البخاري قال : طريف بن سلمان أبو عاتكة بصري ، قال البخاري : منكر الحديث
ومن حديثه ما حدثناه جعفر بن محمد الزعفراني قال : حدثنا أحمد بن أبي سريج قال : حدثنا حماد بن خالد الخياط قال : حدثنا طريف بن سلمان أبو عاتكة قال : سمعت أنس بن مالك ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « اطلبوا العلم ولو بالصين ، فإن طلب العلم فريضة على كل مسلم » لا يحفظ : ولو بالصين ، إلا عن أبي عاتكة ، وهو متروك الحديث ، وفريضة على كل مسلم ، الرواية فيها لين أيضا ، متقاربة في الضعف في طلب العلم
----
(3) عائذ بن أيوب الطوسي عن إسماعيل بن أبي خالد ، روى عنه عبد الله بن عبد العزيز بن أبي رواد ، ولا يصح إسناده ، والرواية في هذا النحو فيها لين
حدثناه محمد بن موسى قال : حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر الصائغ قال : حدثنا عبد الله بن عبد العزيز بن أبي رواد قال : حدثنا عائذ بن أيوب ، رجل من أهل طوس ، حدثنا إسماعيل بن أبي خالد ، عن الشعبي ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « طلب العلم فريضة على كل مسلم » حدثنا موسى بن إسحاق ، حدثنا أبو بكر ، حدثنا سفيان بن عيينة ، عن أيوب بن عائذ ، عن الشعبي قال : ما علمت أن أحدا ، كان أطلب للعلم في أفق من الآفاق من مسروق . هذا هو الحديث ، وعبد الله بن عبد العزيز أخطأ في الإسناد والمتن وقلب اسم أيوب
---
(4) مثنى بن دينار الجهضمي عن أنس ، في حديثه نظر
حدثناه جدي قال : حدثنا حجاج بن نصير قال : حدثنا المثنى بن دينار الجهضمي ، عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « طلب العلم فريضة على كل مسلم » . الرواية في هذا الباب فيها لين

----

رابعا :
وفي الميزان للذهبي :
(1) إبراهيم بن موسى المروزى.
عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر حديث: طلب العلم فريضة.
قال أحمد (1): هذا كذب، يعنى بهذا الاسناد، وإلا فالمتن له طرق ضعيفة.
و عن إبراهيم بن سلام، عن حماد بن أبى سليمان، عن إبراهيم النخعي عن أنس
ضعفه الازدي، وهو مقل، بل لا يعرف إلا بما رواه البزار.
(2) وعن أحمد بن إبراهيم بن موسى، عن مالك عن نافع، عن ابن عمر
قال ابن حبان: لا يحل أن يحتج به.
قلت: وفيه جهالة.
قال ابن عدى: منكر الحديث.
(3) وعن زياد بن ميمون الثقفى الفاكهى. عن أنس.
ويقال له زياد، أبو عمار البصري، وزياد بن أبى عمار، وزياد بن أبى حسان.
يدلسونه لئلا يعرف في الحال.
قال الليث بن عبدة: سمعت ابن معين يقول: زياد بن ميمون ليس يسوى قليلا ولا كثيرا.
وقال - مرة: ليس بشئ.
وقال يزيد بن هارون: كان كذابا.
وقال البخاري: تركوه.
وقال أبو زرعة: واهى الحديث.
وقال الدارقطني: ضعيف.
وقال أبو داود: أتيته فقال: أستغفر الله وضعت هذه الاحاديث.
ومن مناكيره: عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم: طلب العلم فريضة
وذكر الذهبي في ميزانه طرق أخرى ضعيفة عن أنس ، اختصرتها خوفا من الإطالة

يتبع ....

[ابو الوليد البتار]

خامسا :
في فيض القدير شرح الجامع الصغير يقول الشيخ المناوي :
5264 - (طلب العلم فريضة على كل مسلم)
قد تباينت الأقوال وتناقضت الآراء وفي هذا العلم المفروض على نحو عشرين قولا وكل فرقة تقيم الأدلة على علمها وكل لكل معارض وبعض لبعض مناقض وأجود ما قيل قول القاضي : ما لا مندوحة عن تعلمه كمعرفة الصانع ونبوة رسله وكيفية الصلاة ونحوها فإن تعلمه فرض عين قال الغزالي في الإحياء : المراد العلم بالله وصفته التي تنشأ عنه

(عد هب عن أنس) بن مالك (طس خط عن الحسين بن علي) أمير المؤمنين
قال الهيثمي : وفيه عبد العزيز بن أبي ثابت ضعيف جدا
(طس عن ابن عباس) قال : وفيه عبد الله بن عبد العزيز بن أبي رواد ضعيف
(تمام) في فوائده (عن ابن عمر) بن الخطاب (طب عن ابن مسعود) وفيه عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان القرشي عن حماد بن أبي سليمان وعثمان قال البخاري : مجهول ولا يقبل من حديث حماد إلا ما رواه عنه القدماء كالثوري وشعبة ومن عداهم رووا عنه بعد الاختلاط
(خط عن علي) أمير المؤمنين (طس هب عن أبي سعيد) سئل عنه النووي فقال : ضعيف وإن كان معناه صحيحا
وقال ابن القطان : لا يصح فيه شئ وأحسن ما فيه ضعيف
وسكت عنه مغلطاي
وقال المصنف ( قلت : يقصد السيوطي ): جمعت له خمسين طريقا وحكمت بصحته لغيره ولم أصحح حديثا لم أسبق لتصحيحه سواه
وقال السخاوي : له شاهد عند أبي شاهين بسند رجاله ثقات عن أنس ورواه عنه نحو عشرين تابعيا.
( قلت : يبدو أن هذا الكلام للسيوطي والسخاوي هو الأساس والاعتماد للشيخ
الألباني والذي عليه صححه لذاته ووضعه في كتاب صحيح الجامع الصغير )
5265 - (طلب العلم فريضة على كل مسلم)
(ه) في السنة عن هاشم بن عمار عن حفص بن سليمان عن كثير بن شطير عن ابن سيرين (عن أنس)
قال المنذري : سنده ضعيف
وقال المناوي وغيره : حفص بن سليمان ابن امرأة عاصم ثبت في القراءة لا في الحديث
وقال البخاري : تركوه
وقال البيهقي : متنه مشهور وطرقه كلها ضعيفة
وقال البزار : أسانيده واهية
وقال السخاوي : حفص ضعيف جدا بل اتهم بالكذب والوضع لكن له شاهد
وقال ابن عبد البر : روي من وجوه كلها معلولة لكن معناه صحيح
لكن قال الزركشي في اللآلئ : روي من طرق تبلغ رتبة الحسن
وقال المصنف : حديث حسن فقد قال المزني : روي من طرق تبلغ رتبة الحسن وقال المصنف في الدرر : في طرقه كلها مقال لكنه حسن.
5266 - (طلب العلم فريضة على كل مسلم)
(ابن عبد البر) النهري (في) كتاب (العلم عن أنس) بن مالك ثم قال : روي عن أنس من وجوه كثيرة كلها معلولة لا حجة في شئ منها.
5267 - (طلب العلم فريضة على كل مسلم والله يحب إغاثة الملهوف)
(هب وابن عبد البر) في العلم (عن أنس)
قال البيهقي : متنه مشهور وإسناده ضعيف وقد روي من أوجه كثيرة كلها ضعيفة وسبقه الإمام أحمد فيما حكاه ابن الجوزي في العلل فقال : لا يثبت عندنا في هذا الباب شئ وقال ابن راهويه : لم يصح فيه شئ أما معناه فصحيح وفي الميزان هذا الخبر باطل .
--------------------------

سادسا :
السلسلة الضعيفة للألباني
" اطلبوا العلم و لو بالصين " .

قال الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة ( 1 / 600 ) :
باطل .
رواه ابن عدي ( 207 / 2 ) و أبو نعيم في " أخبار أصبهان " ( 2 / 106 ) و ابن
عليك النيسابوري في " الفوائد " ( 241 / 2 ) و أبو القاسم القشيري في
" الأربعين " ( 151 / 2 ) و الخطيب في " التاريخ " ( 9 / 364 ) و في " كتاب
الرحلة " ( 1 / 2 ) و البيهقي في " المدخل " ( 241 / 324 ) و ابن عبد البر في "
جامع بيان العلم " ( 1 / 7 - 8 )
و الضياء في " المنتقى من مسموعاته بمرو " ( 28 / 1 ) كلهم من طريق الحسن بن
عطية حدثنا أبو عاتكة طريف بن سلمان عن أنس مرفوعا ، و زادوا جميعا :
" فإن طلب العلم فريضة على كل مسلم " و قال ابن عدي : و قوله : و لو بالصين ،
ما أعلم يرويه غير الحسن بن عطية .
و كذا قال الخطيب في " تاريخه " و من قبله الحاكم كما نقله عنه ابن المحب و من
خطه على هامش " الفوائد " نقلت ، و في ذلك نظر فقد أخرجه العقيلي في " الضعفاء
" ( 196 ) عن حماد بن خالد الخياط قال : حدثنا طريف بن سليمان به ، و قال :
و لا يحفظ " و لو بالصين " إلا عن أبي عاتكة ، و هو متروك الحديث و " فريضة على
كل مسلم " الرواية فيها لين أيضا متقاربة في الضعف .
فآفة الحديث أبو عاتكة هذا و هو متفق على تضعيفه ، بل ضعفه جدا العقيلي كما
رأيت و البخاري بقوله : منكر الحديث ، و النسائي : ليس بثقة ، و قال أبو حاتم :
ذاهب الحديث ، كما رواه ابنه عنه ( 2 / 1 / 494 ) و ذكره السليماني فيمن عرف
بوضع الحديث ، و ذكر ابن قدامة في " المنتخب " ( 10 / 199 / 1 ) عن الدوري أنه
قال : و سألت يحيى بن معين عن أبي عاتكة هذا فلم يعرفه ، و عن المروزي أن
أبا عبد الله يعني الإمام أحمد ذكر له هذا الحديث ؟ فأنكره إنكارا شديدا .
قلت : و قد أورده ابن الجوزي في " الموضوعات " ( 1 / 215 ) و قال : قال ابن
حبان : باطل لا أصل له ، و أقره السخاوي في " المقاصد " ( ص 63 ) ، أما السيوطي
فتعقبه في " اللآليء " ( 1 / 193 ) بما حاصله : أن له طريقين آخرين :
أحدهما من رواية يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم العسقلاني بسنده عن الزهري عن أنس
مرفوعا به ، رواه ابن عبد البر ، و يعقوب هذا قال الذهبي : كذاب ، ثم ذكر أنه
روى بإسناد صحيح ، من حفظ على أمتي أربعين حديثا و هذا باطل .
و الآخر : من طريق أحمد بن عبد الله الجويباري بسنده عن أبي هريرة مرفوعا ،
الشطر الأول منه فقط ، قال السيوطي : و الجويباري وضاع .
قلت : فتبين أن تعقبه لابن الجوزي ليس بشيء !
و قال في " التعقبات على الموضوعات " ( ص 4 ) :
" أخرجه البيهقي في " شعب الإيمان " من طريق أبي عاتكة و قال : متن مشهور
و إسناد ضعيف ، و أبو عاتكة من رجال الترمذي و لم يجرح بكذب و لا تهمة ، و قد
وجدت له متابعا عن أنس ، أخرجه أبو يعلى و ابن عبد البر في " العلم " من طريق
كثير بن شنظير عن ابن سيرين عن أنس ، و أخرجه ابن عبد البر أيضا من طريق عبيد
ابن محمد الفريابي عن سفيان بن عيينة عن الزهري عن أنس .
و نصفه الثاني ، أخرجه ابن ماجه ، و له طريق كثيرة عن أنس يصل مجموعها إلى
مرتبة الحسن ، قاله الحافظ المزي ، و أورده البيهقي في " الشعب " من أربع طرق
عن أنس ، و من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنهما .
و لنا عليه تعقبات :
أولا : لينظر فيما نقله عن البيهقي هل يعني النصف الأول من الحديث أعني
" اطلبوا العلم و لو بالصين " أم النصف الثاني فإن هذا هو المشهور و فيه أورد
السخاوي قول البيهقي المذكور لا في النصف الأول و عليه يدل كلامه في " المدخل "
( 242 ـ 243 ) ثم تأكدت من ذلك بعد طبع " الشعب " ( 2 / 254 ـ 255 ) .
ثانيا : قوله : إن أبا عاتكة لم يجرح بكذب يخالف ما سبق عن السليماني ، بل
و عن النسائي إذ قال " ليس بثقة " لأنه يتضمن تجريحه بذلك كما لا يخفى .
ثالثا : رجعت إلى رواية كثير بن شنظير هذه في " جامع ابن عبد البر " ( ص 9 )
فلم أجد فيها النصف الأول من الحديث ، و إنما هي بالنصف الثاني فقط مثل رواية
ابن ماجه ، و أظن أن رواية أبي يعلى مثلها ليس فيها النصف الأول ، إذ لو كان
كما ذكر السيوطي لأوردها الهيثمي في " المجمع " و لم يفعل .
رابعا : رواية الزهري عن أنس عند ابن عبد البر فيها عبيد بن محمد الفريابي و لم
أعرفه ، و قد أشار إلى جهالته السيوطي بنقله السند مبتدءا به ، و لكنه أوهم
بذلك أن الطريق إليه سالم ، و ليس كذلك بل فيه ذاك الكذاب كما سبق !
ثم وجدت ترجمة الفريابي هذا عند ابن أبي حاتم ( 2 / 2 / 335 ) بسماع أبيه منه .
و ذكره ابن حبان في " الثقات " ( 8 / 406 ) و قال : مستقيم الحديث فالآفة من
يعقوب .
خامسا : قوله : و له طرق كثيرة ... يعني بذلك النصف الثاني من الحديث كما هو
ظاهر من كلامه ، و قد فهم منه المناوي أنه عنى الحديث كله ! فقد قال في شرحه
إياه بعد أن نقل إبطال ابن حبان إياه و حكم ابن الجوزي بوضعه :
و نوزع بقول المزي : له طرق ربما يصل بمجموعها إلى الحسن : و يقول الذهبي في "
تلخيص الواهيات " : روى من عدة طرق واهية و بعضها صالح .
و هذا وهم من المناوي رحمه الله فإنما عنى المزي رحمه الله النصف الثاني كما
هو ظاهر كلام السيوطي المتقدم ، و هو الذي عناه الذهبي فيما نقله المناوي عن
" التلخيص " ، لا شك في ذلك و لا ريب .
و خلاصة القول : إن هذا الحديث بشطره الأول ، الحق فيه ما قاله ابن حبان و ابن
الجوزي ، إذ ليس له طريق يصلح للاعتضاد به .
و أما الشطر الثاني فيحتمل أن يرتقي إلى درجة الحسن كما قال المزي ، فإن له
طرقا كثيرة جدا عن أنس ، و قد جمعت أنا منها حتى الآن ثمانية طرق ، و روى عن
جماعة من الصحابة غير أنس منهم ابن عمر و أبو سعيد و ابن عباس و ابن مسعود
و علي ، و أنا في صدد جمع بقية طرقه لدراستها و النظر فيها حتى أتمكن من الحكم
عليه بما يستحق من صحة أو حسن أو ضعف .
ثم درستها و أوصلتها إلى نحو العشرين في " تخريج مشكلة الفقر " ( 48 ـ 62 )
---

يتبع ....

[ابو الوليد البتار]

سابعا :
صحّح الشيخ الألباني الحديث ،
انظر صحيح الجامع الصغير برقم 3913
طلب العلم فريضة على كل مسلم
(صحيح )

( عد هب ) عن أنس ( طص خط ) عن الحسين بن علي ( طس ) عن ابن عباس ( تمام ) عن ابن عمر ( طب ) عن ابن مسعود ( خط ) عن علي ( طس هب ) عن أبي سعيد .
تخريج مشكلة الفقر 86- صحيح الترغيب 70

ثامنا :

وفي الفوائد المجموعة للشوكاني :
78- وحديث طلب العلم فريضة على كل مسلم
قال ابن عبد البر ورد من وجوه كلها معلولة وقال غيره روي من طرق تبلغ رتبة الحسن
-----------


تاسعا :
روى الخطيب في تاريخه :
(1)حدثني عبد الواحد بن علي الأسدي قال: قال لي محمد بن أبي الفوارس: روى ابن بطة عن البغوي عن مصعب بن عبد الله عن مالك عن الزهري عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " طلب العلم فريضة على كل مسلم " .
قلت: وهذا الحديث باطل من حديث مالك ومن حديث مصعب عنه ومن حديث البغوي عن مصعب وهو موضوع بهذا الإسناد والحمل فيه على ابن بطة والله أعلم.


(2) أحمد بن يحيى بن أبي العباس أبو سعيد الخوارزمي قدم بغداد وحدث بها عن أحمد بن نصر الفراء وسليمان بن عبد الله بن عبد العزيز بن أبي ثابت المديني ومحمد بن عبد الله بن قهزاد المروزي روى عنه محمد بن مخلد الدوري وأحمد بن إسحاق بن نيخاب الطيبي وأبو القاسم الطبراني.
أخبرنا بن شهريار أخبرنا سليمان بن أحمد الطبراني حدثنا أحمد بن يحيى بن أبي العباس الخوارزمي ببغداد سنة سبع وثمانين ومائتين أخبرنا سليمان بن عبد العزيز بن أبي ثابت المديني حدثنا أبي حدثنا محمد بن عبد الله بن حسين عن علي بن الحسين بن علي عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طلب العلم فريضة على كل مسلم
قال الطبراني لا يروى هذا الحديث عن الحسين بن علي إلا بهذا الإسناد تفرد به سليمان ولا كتبناه إلى عن هذا الشيخ.
قرأت بخط أبي الحسن الدارقطني وحدثنيه عنه أحمد بن محمد العتيقي قال أحمد بن يحيى بن أبي العباس الخوارزمي يحدث عن بن قهزاد وغيره لا يحتج به.
---

تاسعا :
روى الخطيب في تاريخه :
(1)حدثني عبد الواحد بن علي الأسدي قال: قال لي محمد بن أبي الفوارس: روى ابن بطة عن البغوي عن مصعب بن عبد الله عن مالك عن الزهري عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " طلب العلم فريضة على كل مسلم " .
قلت: وهذا الحديث باطل من حديث مالك ومن حديث مصعب عنه ومن حديث البغوي عن مصعب وهو موضوع بهذا الإسناد والحمل فيه على ابن بطة والله أعلم.


(2) أحمد بن يحيى بن أبي العباس أبو سعيد الخوارزمي قدم بغداد وحدث بها عن أحمد بن نصر الفراء وسليمان بن عبد الله بن عبد العزيز بن أبي ثابت المديني ومحمد بن عبد الله بن قهزاد المروزي روى عنه محمد بن مخلد الدوري وأحمد بن إسحاق بن نيخاب الطيبي وأبو القاسم الطبراني.
أخبرنا بن شهريار أخبرنا سليمان بن أحمد الطبراني حدثنا أحمد بن يحيى بن أبي العباس الخوارزمي ببغداد سنة سبع وثمانين ومائتين أخبرنا سليمان بن عبد العزيز بن أبي ثابت المديني حدثنا أبي حدثنا محمد بن عبد الله بن حسين عن علي بن الحسين بن علي عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طلب العلم فريضة على كل مسلم
قال الطبراني لا يروى هذا الحديث عن الحسين بن علي إلا بهذا الإسناد تفرد به سليمان ولا كتبناه إلى عن هذا الشيخ.
قرأت بخط أبي الحسن الدارقطني وحدثنيه عنه أحمد بن محمد العتيقي قال أحمد بن يحيى بن أبي العباس الخوارزمي يحدث عن بن قهزاد وغيره لا يحتج به.
---

عاشرا :
وفي العلل لابن الجوزي :كتاب العلم - باب فرض طلب العلم
وهو قوله طلب العلم فريضة على كل مسلم وفيه عن على وابن مسعود وابن عمر وابن عباس وجابر وانس وأبي سعيد
فاما حديث علي رضي الله عنه فله ثلاثة طرق
50 الطريق الاول انا ابو منصور القزاز قال اخبرنا ابو بكر احمد بن على بن ثابت قال اخبرنا الحسن بن الحسين النعالى قال اخبرنا عمر بن محمد ابن عبدالله البندار قال انا ابو نصر محمد ابن ابراهيم السمرقندي قال انا ابو عبدالله محمد بن ايوب قال انا جعفر بن محمد قال انا سليمان بن عبد العزيز بن عمران قال حدثني ابي عن محمد بن عبدالله بن الحسن عن على بن الحسين ان عليا عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طلب العلم فريضة على كل مسلم
51 الطريق الثاني اخبرنا القزاز قال انا احمد بن علي قال اخبرنا بن شهريار قال انا سليمان ابن احمد قال انا محمد بن يحيى بن ابي العباس الخوارزمي
قال انا سليمان بن عبدالعزيز فذكره
52 الطريق الثالث انا محمد بن عبد الملك قال اخبرنا ابن مسعدة قال اخبرنا حمزه قال انا ابن عدي قال انا محمد بن الحسين بن حفص قال انا عباد بن يعقوب قال انا عيسى بن عبدالله قال اخبرني ابي عن ابيه عن جده عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال طلب العلم الفقه فريضة على كل مسلم
اما حديث ابن عمر فله اربعة طرق
53 الطريق الاول انا ابو منصور بن خيرون قال اخبرنا ابن مسعدة قال انا حمزة قال انا ابن عدي قال انا عبد الله ابن محمد بن مسلم قال انا عباس بن الوليد الخلال قال انا يحيى ابن صالح قال انا محمد بن عبدالملك قال حدثنا نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طلب العلم فريضة على كل مسلم
54 الطريق الثاني انبانا محمد بن عبدالملك قال انبانا الجوهري عن الدارقطني عن ابي حاتم بن حبان قال اخبرنا ابو بكر بن ابي شيبة قال انا احمد بن منيع قال انا مهنأ بن يحيى الرملي عن احمد بن ابراهيم عن موسى عن مالك عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال طلب العلم فريضة على كل مسلم
55 الطريق الثالث انبانا اسماعيل بن احمد قال اخبرنا ابن مسعدة قال اخبرنا حمزة بن يوسف قال انا ابو احمد بن عدي قال انا القاسم بن الليث قال انا معافى بن سليمان قال انا ابو البختري قال انا محمد بن ابي حميد عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طلب العلم فريضة على كل مسلم مؤمن
56 الطريق الرابع انبانا عبدالوهاب بن المبارك قال اخبرنا محمد بن المظفر قال اخبرنا العتيقي قال انا ابن الدخيل انا العقيلي قال انا محمد بن احمد الأنطاكي قال انا روح بن عبدالواحد القرشي قال حدثنا موسى بن اعين عن ليث بن ابي سليم عن مجاهد عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طلب العلم فريضة على كل مسلم اما حديث بن مسعود
57 فأخبرنا ابن خيرون قال انا اسماعيل بن مسعدة قال اخبرنا حمزة ابن يوسف قال اخبرنا ابن عدي قال انا ابو يعلى قال انا هزيل بن ابراهيم الجماني قال انا عثمان بن عبدالرحمن عن حماد بن ابي سليمان عن ابي وائل عن عبدالله ابن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طلب العلم فريضة على كل مسلم
اما حديث ابن عباس
58 فأنبأنا عبدالوهاب قال انا المظفر قال انا العتيقي قال انا ابن الدخيل قال انا العقيلي قال انا محمد بن موسى قال انا جعفر بن محمد الصائغ قال انا عبدالله بن عبدالعزيز بن ابي رواد قال انا عائذ بن ايوب رجل من اهل طوس قال انا اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طلب العلم فريضة على كل مسلم
اما حديث جابر
59 اخبرنا محمد بن عبدالملك قال انا اسماعيل بن مسعدة قال اخبرنا حمزة بن يوسف قال اخبرنا ابو احمد بن عدي قال انا عبدالله بن محمد بن مسلم قال حدثنا عباس بن الوليد الخلال قال انا يحيى بن صالح قال انا محمد بن عبدالملك قال انا محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طلب العلم فريضة على كل مسلم
اما حديث انس فله اربعة عشر طريقا
60 الطريق الاول انا على بن عبيد الله ومحمد بن عبدالباقي قالا انا ابو محمد الصريفيني قال اخبرنا ابو حفص الكتاني قال انا احمد بن نصر البغلاني قال انا ابراهيم يعني ابن راشد قال انا حجاج بن نصر قال انا المثنى بن دينار الجهضمي عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طلب العلم فريضة على كل مسلم
61 الطريق الثاني انا على بن عبيد الله ومحمد بن عبدالباقي قالا اخبرنا الصريفيني قال اخبرنا الكتاني قال انا ابو على اسماعيل بن محمد الصفار قال حدثنا العباس بن عبد الله الترقفي قال انا رواد بن الجراح عن عبدالقدوس عن حماد
عن ابراهيم قال لم اسمع من انس الا حديثا عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طلب العلم فريضة على كل مسلم
62 الطريق الثالث اخبرنا محمد بن عبدالملك بن خيرون قال اخبرنا اسماعيل بن مسعدة قال انا ابو عمرو الفارسي قال انا ابن عدي قال انا بابويه بن خالد قال انا الحسن بن عرفة قال انا عبدالله بن خراش عن العوام بن حوشب عن ابراهيم التيمي عن انس ابن مالك قال النبي صلى الله عليه وسلم طلب العلم فريضة على كل مسلم
63 الطريق الرابع انا هبة الله بن احمد الحريري قال انا محمد بن على بن الفتح وانا يحيى بن الحسن بن البنأ قال اخبرنا ابو الحسين بن الآبنوسي قال احدثنا ابو الحسين بن شمعون واخبرنا ابو سعيد احمد بن محمد الزوزني قال اخبرنا ابو على محمد بن وشاح قال اخبرنا عمر بن شاهين قالا انا ابو على محمد بن محمد بن أبي حذيفة الدمشقي قال انا احمد بن عبدالله بن ابي الحناجر قال انا موسى ابن داؤد قال انا حماد بن سلمة عن قتادة عن انس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم طلب العلم فريضة على كل مسلم
64 الطريق الخامس انا عبدالله بن محمد الخطيبي حين قدم علينا قال انا عبدالرزاق بن عمر بن شمة قال انا ابو بكر محمد بن ابراهيم المقريء قال انا ابو يعلى الموصلي قال انا هزيل ابن ابراهيم الجماني قال حدثنا عثمان بن عبدالرحمن الزهري قال نا حماد بن ابي سليمان عن شقيق عن بن مسعود قال المقريء ونا محمد بن نصير قال انا اسماعيل بن عمرو البجلي قال انا حفص بن
سليمان عن كثير بن شنطير عن ابن سيرين عن انس قال المقريء ونا ابو عمران الخولاني قال انا هشام بن عبدالملك ابو التقي قال انا المعافى بن عمران قال انا اسماعيل بن عياش عن يونس بن يزيد الايلي عن الزهري عن انس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طلب العلم فريضة على كل مسلم
65 الطريق السادس انا ابو سعيد الزوزني قال انا ابو على بن وشاح قال انا ابن شاهين قال انا ابو عبدالله بن سليمان بن الاشعث قال انا جعفر بن مسافر قال انا يحيى بن حسان عن سليمان بن قرم عن ثابت البناني عن انس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طلب العلم فريضة على كل مسلم
66 الطريق السابع اخبرنا اسماعيل بن احمد قال انا اسماعيل بن مسعدة قال اخبرنا حمزة بن يوسف قال اخبرنا ابن عدي قال انا خالد بن النصر قال حدثنا محمد بن موسى الجرشي قال انا حسان بن سياه قال انا ثابت عن انس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طلب العلم فريضة على كل مسلم
67 الطريق الثامن انا ابو منصور القزاز قال انا ابو بكر احمد بن على بن ثابت قال حدثنا عبدالعزيز بن على بن الوراق قال انا على بن عمر بن محمد ابن الحسن السكري قال انا ابو حامد احمد بن دلويه قال انا ابو رميح الترمذي محمد بن رميح قال انا محمد بن صوران قال حدثنا ميمون بن زيد ابو ابراهيم قال انا زياد بن ميمون عن انس ابن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طلب
العلم فريضة على كل مسلم
68 الطريق التاسع انا القزاز قال انا ابو بكر احمد بن علي قال نا ابو اسحاق احمد بن محمد المروزي قال نا أبو عبدالله محمد بن عبدالله الحافظ
وأخبرنا القزاز قال اخبرنا احمد بن علي قال انا القاضي ابو العلاء قال انا ابو عثمان سعيد بن ابي سعيد النيسابوري قالا انا ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن عمرويه الواعظ قال حدثنا ابو العباس احمد بن الصلت بن المغلس الحماني قال حدثنا بشر بن الوليد قال نا أبو يوسف قال نا أبو حنيفة قال سمعت أنس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طلب العلم فريضة على كل مسلم
69 الطريق العاشر اخبرنا القزاز قال اخبرنا احمد بن علي وأخبرنا بن ناصر قال اخبرنا نصر بن احمد قالا انا محمد بن احمد بن رزق قال انا ابو احمد الحسن بن علي بن عبيد الخلال قال انا محمد بن حاضر بن حيان قال انا عمران بن عبدالله قال نا محمد بن حفص عن ميسرة بن عبدالله عن موسى ابن جابان عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طلب العلم فريضة على كل مسلم
70 الطريق الحادي عشر انا اسماعيل بن احمد قال اخبرنا اسماعيل بن مسعدة قال انا احمزة بن يوسف قال انا ابو احمد بن عدي قال حدثنا احمد بن عمر بن البلدي قال حدثنا عبدالله بن يزيد الأعمى قال انا محمد بن سليمان بن ابي داؤد قال نا معان بن رفاعة قال انا عبدالوهاب بن بخت عن انس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طلب العلم فريضة على كل مسلم
71 الطريق الثاني عشر اخبرنا عبدالوهاب بن المبارك قال اخبرنا احمد بن الحسن الباقلاني قال اخبرنا احمد بن عبدالله المحاملي قال انا ابو بكر الشافعي قال انا محمد بن يونس قال انا سليمان بن كران وانا ابن ناصر قال اخبرنا نصر بن احمد قال اخبرنا ابن رزقويه قال انا احمد بن محمد بن زياد قال انا الحسن بن مكرم قال انا ابو النضر قال انا مسلم بن سعيد الثقفي قالا انا نافع قال انا ابو عمار عن انس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طلب العلم فريضة على كل مسلم
72 الطريق الثالث عشر أنبأنا اسماعيل بن احمد قال انا اسماعيل بن مسعدة قال انا حمزة بن يوسف قال انا ابو احمد بن عدي قال انا عمر بن سنان قال انا عبدالوهاب بن الضحاك قال انا ابن عياش عن ابي سهل عن مسلم الملائي عن انس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طلب العلم فريضة على كل مسلم قال المصنف ابو سهل اسمه حسام بن مصك
73 الطريق الرابع عشر انبأنا اسماعيل قال انا ابن مسعدة قال اخبرنا حمزة قال اخبرنا بن عدي قال انا احمد بن محمد بن عنسبة قال انا سليمان بن سلمة هو الخبائري قال حدثنا بقية قال انا الأوزاعي عن اسحاق بن عبدالله عن انس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طلب العلم فريضة على كل مسلم
اما حديث ابي سعيد
74 فأنبأنا به محمد بن عبدالباقي قال انبأنا ابو عبدالله القضاعي قال انا ابو مسلم محمد بن احمد بن علي الكاتب قال حدثنا عبدالله بن يحيى الأصفهاني قال انا عبدالله بن محمد بن زكريا الأصبهاني قال انا اسماعيل بن عمرو البجلي قال انا مسعر عن عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طلب العلم فريضة على كل مسلم
---
قال المؤلف هذه الأحاديث كلها لا يثبت
اما حديث علي ففي طريقه الأول السمرقندي يحدث بالمناكير ومحمد بن ايوب وجعفر بن محمد هما في غاية الضعف وفي الطريق الثاني الخوارزمي قال الدارقطني متروك وفي الطريق الثالث عباد بن يعقوب قال ابن حبان يروي المناكير عن المشاهير فاستحق الترك وعيسى بن عبدالله ضعيف
اما حديث ابن مسعود ففيه عثمان بن عبدالرحمن ولا يحتج به وهزيل غير معروف ما يرويه غيره
اما حديث ابن عمر ففي طريقه الأول محمد بن عبدالملك قال احمد قد رأيته وكان يضع الحديث ويكذب وقال ابن حبان لا يحل ذكره في الكتب إلا على جهة القدح فيه
وفي الطريق الثاني احمد بن ابراهيم بن موسى قال ابن حبان يروي عن مالك ما لم يحدث به قط قال وهذا الحديث لا اصل له من حديث ابن عمر ولا من حديث نافع ولا من حديث مالك
وفي الطريق الثالث محمد بن ابي حميد قال يحيى ليس بشيء وقال ابن حبان لا يحتج به وفي الطريق الرابع ليث بن ابي سليم قال ابو زرعة لا اشتغل به وقال ابن حبان في آخر عمره قد اختلط وكان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل تركه ابن مهدي ويحيى واحمد
وأما احاديث ابن عباس فعائذ بن ايوب مجهول وعبدالله بن عبدالعزيز فقال ابن الجنيد لا يساوي فلسا وأما حديث جابر ففيه محمد بن عبدالملك وقد ذكرناه آنفا وعباس بن الوليد مطعون فيه
وأما حديث انس ففي الطريق الأول المثنى بن دينار قال العقيلي في حديثه نظر
((( قلت : لم يذكر الطريق الثاني هنا
و قلت: فيه رواد بن الجراح العسقلاني [ ق ]، أبو عصام. (الميزان )
عن خليد بن دعلج والاوزاعي وعدة.
وعنه إسحاق، وابن معين، وأبو بكر بن أبى شيبة، وعباس الترقفى.
قال أحمد: لا بأس به، صاحب سنة، إلا أنه حدث عن سفيان بمناكير.
وقال ابن معين: ثقة.وقال النسائي: روى غير حديث منكر.وقال أبو حاتم: محله الصدق، تغير حفظه.
وقال الدارقطني: متروك.وقال ابن عدى: عامة ما يرويه لا يتابعه عليه الناس.
ولذاكر العسقلاني - وليس بثقة، عن رواد، عن سفيان، عن منصور، عن ربعى، عن حذيفة، فذكر ذاك الحديث الباطل: إذا كان سنة كذا كان كذا وكذا. )))

وفي الطريق الثالث عبدالله بن خراش قال ابو زرعة ليس بشء وفي الطريق الرابع موسى بن داؤد وهو مجهول وفي الطريق الخامس عثمان بن عبدالرحمن قال يحيى كان يكذب وقال ابن حبان كان يروي عن الثقات الموضوعات وفيه كثير بن شنطير قال يحيى ليس بشيء وفيه حفص بن سليمان قال احمد هو متروك الحديث وفيه اسماعيل بن عمر واسماعيل بن عياش وكلاهما ضعيف وفي الطريق السادس سليمان بن قرم قال يحيى ليس بشيء وفي الطريق السابع حسان بن سياه ضعفه الدارقطني وفي الطريق الثامن زياد بن ميمون قال يزيد بن هارون كان كذابا وقال يحيى لا يساوي قليلا ولا كثيرا وفي الطريق التاسع احمد بن الصلت قال الدارقطني كان يضع الحديث قال ولا يصح لأبي حنيفه سماع من انس ولا رؤية لم يلق ابو حنيفة احدا من الصحابة وفي الطريق العاشر عمران بن عبدالله وقد ضعفوه وفي الطريق الحادي عشر معان بن رفاعة ضعفه يحيى وقال ابن حبان يستحق الترك وفيه محمد بن سليمان قال ابو حاتم الرازي هو منكر الحديث وفي الطريق الثاني
عشر سليمان ابن كران قدح فيه ابن عدي وضعفه ابو حاتم الرازي وفيه ابو النضر وهو مجهول وفي الطريق الثالث عشر مسلم الملائي قال الفلاس منكر الحديث جدا وقال يحيى لا شيء وفيه حسام بن مصك قال يحيى ليس حديثه بشيء وفيه ابن عياش وقد سبق جرح فيه وفيه عبدالوهاب بن الضحاك وقال ابو حاتم الرازي كان يكذب وفي الطريق الرابع عشر الخبائري قال الرازي متروك الحديث
واما حديث أبي سعيد ففي اسناده اسماعيل بن عمرو قد ضعفه الرازي والدارقطني وابن عدي وفيه عطية وكلهم ضعفه وقال ابن حبان لا يحل كتب حديثه إلا على التعجب

وقال احمد بن حنبل لا يثبت عندنا في هذا الباب شيء
ارى انه يكفي هذا القدر لكي لا اشق عليكم
وان اردتم الاستفاضة والمزيد
فأبشروا من اخوكم ابوالوليد

[عمرو القوصي]

جزيت خيراً

[ابو الوليد البتار]

اللهم امين واياك اخي ******

[محمد نصر]

بارك الله فيكم اخي ****** ابو الوليد علي هذا الموضوع الطييب

اكرمكم الله وجزاكم الله خيرا

[ابو الوليد البتار]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . اخي ****** محمد

[ابو قاسم الكبيسي]

جهد مشكور اخي ****** بارك الله فيك وزادك علما ونورا وجزاك الله خيرا واثابك الفردوس الاعلى

[ابو الوليد البتار]

اللهم امين ولك بمثل اخي الغالي الكبيسي
وشكرا لمرورك العطر