رثاء الاندلس لابي البقاء

[صقر الاسلام]

أبو البقاء الرندي (601 - 684 هـ / 1204 - 1285م ) وقصيدته في رثاء الأندلس:
التعريف به:
هو صالح بن يزيد بن صالح بن شريف الرندي، أبو البقاء.
وتختلف كنيته بين أبي البقاء وأبي الطيب وهو مشهور في المشرق بأبي البقاء.
وهو أديب شاعر ناقد قضى معظم أيامه في مدينة رندة واتصل ببلاط بني نصر (ابن الأحمر) في غرناطة.
وكان يفد عليهم ويمدحهم وينال جوائزهم وكان يفيد من مجالس علمائها ومن الاختلاط بأدبائها كما كان ينشدهم من شعره أيضاً.
وقال عنه عبد الملك المراكشي في الذيل والتكملة كان خاتمة الأدباء في الأندلس بارع التصرف في منظوم الكلام ونثره فقيهاً حافظاً فرضياً له مقامات بديعة في أغراض شتى وكلامه نظماً ونثراً مدون... "الموسوعة الشعرية"
وهذه هي قصيدته في رثاء الأندلس:

لكل شيء إذا ما تم نقصان = فلا يغر بطيب العيش إنسانُ
هي الأمور كما شاهدتها دول = من سرهُ زَمنٌ ساءته أزمانُ
وهذه الدار لا تُبقي على أحد = ولا يدوم على حال لها شانُ
يُمزق الدهرُ حتماً كلّ سابغة = إذا نبت مشرفيات وخرصانُ
وينتضي كل سيف للفناء ولو = كان ابن ذي يزنٍ والغمد غمدانُ
أين الملوك ذوي التيجان من يمن = وأين منهم أكاليلٌ وتيجانُ؟
وأين ما شادهُ شدّاد في إرم = وأين ما ساسه في الفرس ساسانُ؟
وأين ما حازه قارون من ذهبٍ = وأين عادٌ وشدادٌ وقحطانُ؟
أتى على الكل أمر لا مرد له = حتى قضوا فكأن القوم ما كانوا
وصار ما كان من ملك ومن ملكٍ = كما حكى عن خيال الطيف وسنانُ
فجـائع الدهر أنواع منوعةٌ = وللزمان مسـراتٌ وأحزانُ
دار الزمان على (دارا) وقاتله = وأم كسرى فما آواه إيوانُ
كأنما الصعب لم يسهل له سببٌ = يوماً ولا ملك الدنيا سليمانُ
وللحوادث سلوان يسهله = وما لما حلَّ بالإسلام سلوانُ
دهى الجزيرة أمر لا عزاء له = هوى له أحـدٌ وانهدّ ثهلانُ
أصابها العين في الإسلام فارتأزت = حتى خلت منه أقطار وبلدانُ
فاسأل (بلنسية) ما شأن (مرسية) = وأين (شاطبة) أم أينَ (جيان)؟
وأين (قرطبة) دار العلوم فكم = مـن عالم قد سما فيها له شان؟
وأين (حمص) وما تحويه من نزه = ونهرها العذب فياض وملانُ
قواعدٌ كن أركان البلاد فم = عسى البقاء إذا لم تبق أركـانُ
تبكي الحنيفية البيضاء من أسف = كما بكى الفراق الألف هيمانُ
على الديار من الإسلام خالية = قد أقفرت ولها بالكفر عمرانُ
حيث المساجد قد صارت كنائس م = فيهن إلا نواقيس وصلبانُ
حتى المحاريب تبكي وهي جامدة = حتى المنابر ترثي وهي عيدانُ
يا غافلاً وله في الدهر موعظة = إن كنتَ في سنةٍ فالدهر يقظانُ
وماشياً مرحاً يلهيه موطنه = أبعد (حمص) تغر المرء أوطانُ!!!؟
تلكَ المصيبةُ أنْسَتْ ما تَقَـدَّمَه = ومالهَا من طوالِ الدَّهـرِ نِسيانُ
يا راكبينَ عتاقَ الخيلِ ضامرةً = كأنَّها في مجالِ السَبـقِ عُقبانُ
وحاملينَ سيـوفَ الهنـدِ مُرهَفةً = كأنَّها في ظَـلامِ النَّقعِ نيرَانُ
أَعندكُم نبأٌ من أهلِ أندلُسٍ = فقد سرى بحديثِ القومِ رُكبانُ
كَم يستغيثُ بنا المستضعفونَ وهُم = قَتلـى وأسرَى فما يهتزُ إنسانُ
لماذا التقاطعُ في الإسلامِ بينكمُ = وأنتـم يا عبادَ اللهِ إخْوانُ
يا من لذلَّةِ قومٍ بعدَ عزَّتِهِم = أحالَ حالهُمْ جـورٌ وطُغيـانُ
بالأمسِ كانُوا مُـلُوكاً في منازلهِم = واليـومَ هـم في بلادِ الكفـرِ عُبدانُ
فـلو تراهُم حَيَارى لا دليلَ لهم = عليهِمْ مِن ثيابِ الذُّلِ ألوَانُ
يا ربَّ أمٍ وطفلٍ حِيلَ بينهُم = كـما تُفـرَّقُ أرواحٌ وأبـدانُ
وطفلـةٌ مثـلَ حُسـنِ الشمسِ إذ = طلعـت كأنَّما هي ياقوتٌ وَمَرجانُ
يقودُها العِلْـجُ للمكروُهِ مكرَهةً = والعـينُ باكيةٌ والقَـلـبُ حيـرانُ
لمثلِ هـذا يبكِي القلبُ مِن كَمدٍ= إن كانَ في القَلـبِ إسلامٌ وإيمانُ

---

vehx hghk]gs ghfd hgfrhx

[كريم القوصي]

بارك الله فيك اخي الكريم صقر الاسلام

جزاكم الله خيرا

[فتى الأندلس]

إنا لله وإنا إليه راجعون
سقوط الأندلس من أكبر النكبات التى حلت على المسلمين
وللأسف الكثيرون لا ينتبهوا لهذا الأمر لأخذ العبرة والعظة
----------------------

لكل شـيء إذا مـا تـم نقصـان فلا يغر بطيـب العيـش إنسـانُ
هي الأمـور كمـا شاهدتهـا دول من سـرهُ زَمـنٌ ساءتـه أزمـانُ
وهذه الدار لا تُبقـي علـى أحـدو لا يدوم على حـال لهـا شـانُ