حبنا للعلامة صالح الحيدان يجب ألا يمنعنا من أن نقول الحق في فتواه

[صقر الاسلام]

بسم الله الرحمن الرحيم

اعضاء ملتقى اهل العلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مقال في الصميم كتبه اخينا في الله سليمان بن أحمد بن عبدالعزيز الدويش " أبو مالك " فلنتابع ما يقول :

الحمدلله رب العالمين , والصلاة والسلام على نبينا محمد , وعلى آله وصحبه أجمعين , ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

أما بعد :

فقد كانت فتوى العلامة صالح بن محمد اللحيدان - حفظه الله - حول المفسدين من مُلاَّك القنوات الإجرامية الهابطة محل مداولات وأخذ وردٍّ , وقد خاض فيها الناس بين معارض ومؤيد , كما إنه قد استغلها آخرون لمآرب أخرى يمكن الوقوف عليها من خلال هذه المحطات المهمة التي سأتناولها في هذه المقالة , والتي أسوقها على هذا النحو :

المحطة الأولى :

هل صحيح أن هذه الفتوى جاءت بمناسبة ذكرى أحداث سيبتمبر ؟ , أم إن الأمر لايتعدى كونه اتفاقا غير مقصود , لاسيما ونحن نعلم أن برنامج ( نور على الدرب ) برنامج يومي تسجَّل حلقاته , وقد لايمكن بثُّها إلا بعد أشهر من تسجيلها .

إذا علمنا ذلك تماما , فسندرك الهدف من محاولة ربط هذه الفتوى بهذا التوقيت , وجعله مقصودا , وهو هدف لايخفى على ذي بصيرة مراد صاحبه منه , بل و يكشف بجلاء أن قلوب أصحابه مع الأعداء , وأن ولاءهم لهم ولو على حساب مصالح المسلمين , وخراب ديارهم .

المحطة الثانية :

تحدث كثير ممن تناول الفتوى ناقدا ناقما , أن لها آثار سلبية على الواقع السياسي للمملكة , بل إن بعضهم بلغ به التهويل مبلغا أعظم من هذا , حين جعل أنها قضت على كل ما كانت الدولة ترممه من تصدعات وهدم من جرَّاء أحداث سيبتمبر !! .

ومعلوم أن تلك اللغة التي يتحدث بها هؤلاء لايمكن أن تحمل في طيَّاتها أي معنى للبراءة , لأن محاولة ربط مايقوله أصحاب الفضيلة العلماء من أحكام , وما يطلقونه من فتاوي , ومايصدر عنهم من بيانات , بتلك الأحداث التي جنَّدت لها أمريكا كل إمكانياتها , وجعلتها معركة فاصلة في تأريخها , بل أطلق أهبل القوم ( بوش ) مقولة : من لم يكن معي فهو ضدي , ومحاولة التلويح بالعلاقات الدولية , والمعاهدات العالمية , والاتفاقات الأممية ونحوها , والسعي لإقحام أي قضية حتى ولو كانت داخلية في الشأن الدولي , وتصدير المناقشات المحلية للإعلام الخارجي , يمكن تصنيفه على أنه نوع من الاستعداء المفضوح على هذه البلاد ورموزها , وعدم ثقة بقادتها وحكَّامها , أو أن هؤلاء الذين يلوِّحون بتلك اللافتات قد طال عليهم أمد هذه الدولة , ولهذا فقد آثروا أن يحجزوا لأنفسهم مقاعد فوق ظهور الدبابات المحتلة أسوة بأسلافهم في الخيانة والغدر .

لقد قرأنا كثيرا من كتابات الخونة الليبراليين والعلمانيين , واستمعنا إلى جملة من حواراتهم المتلفزة والمسجلة , واطلعنا على بياناتهم , ورأينا أن اللغة السائدة لاتتعدى التهديد المُبطَّن بالعدو , أو التذكير بمنظماته وجمعياته , وكأن لسان حال هؤلاء يقول : إما أن تستجيب لنا الدولة في كل مانريد , من هدم للدين , وإفساد للمجتمعات , وقضاء على الفضيلة والعفة , وحرية لاتحدها شريعة , أو أننا سنقوم بالتصعيد في القنوات العالمية , أو الكتابة للمنظمات الدولية , أو التخابر مع السفارات الأجنبية أو الدول الخارجية .

لن أحتاج إلى شواهد لإثبات ماذكرت , لكني قد أحتاج إلى التذكير بأمر مهم جدا وهو أن هذا اللون من الخيانة يعدُّ في عرف العقلاء من أعظم الوسائل التي يستعملها الخونة لإسقاط الدول , وهيهات أن يتحقق لهم ذلك في بلادنا بحول الله ومنته .

لكني أعتقد أنه يتحتم على الدولة - وفقها الله - أن تعيد حساباتها مع هؤلاء الخونة الآن , وأن تتخذ منهم مواقف حاسمة جادة فإني :

أرى خلل الرماد وميض نار **** ويوشك أن يكون لها ضرام

وهؤلاء إن سُكت عنهم وتُركوا يسرحون ويمرحون ويكتبون ويقولون فلن ينتهوا إلى حدٍّ , بل سنراهم غدا يطالبون بماهو أعظم مما نشاهده ونسمعه مما ينِدُّ عنهم , ويفضحهم الله به .

لقد قرأت لبعضهم مطالبات بشنق العلماء بأمعاء الملوك أو العكس , وهذا مطلب يعني القضاء على الدولة والشريعة , كما قرأت لبعضهم مطالبات باللجوء إلى المحاكم الدولية لمحاكمة بعض العلماء والقادة , وهو مطلب يعني تجريم العلماء والقادة , وأنهم متهمون بجرائم ضد الإنسانية !! .

أفبعد هذا يمكن أن نعتبر شنشنتهم وحديثهم عن الإحراجات العالمية , والتأثيرات الخطرة على السياسة الدولية , من باب النصح والخوف على هذا البلد وقيادته وأهله , أم هو من باب التهديد المبطن ؟ .

أعتقد أن من حاول الحديث عن هذه الفتوى وتأزيمها , ومناقشتها على أنها نوع من الإرهاب والتعدي على الحقوق , وانتهاك حقوق الإنسان , لايريد غير الفتنة , والفتنة وحدها .

المحطة الثالثة :

حين تحدث المنتقدون لفتوى العلامة اللحيدان , ورأوا أنها تؤثر سلبا على سمعة المملكة دولياً , تعمدوا بخبث وسوء طوية ترك الحديث عن الجانب الأهم , وهو الجانب الإيجابي - وكلها إيجابي - الذي أحدثته وتحدثه هذه الفتوى في قلوب الناس , وخاصة ممن يعنينا شأنهم بالدرجة الأولى - نحن المسلمين - , وأعني بهم الشعوب المسلمة , التي كانت ولازالت تتهمنا بتصدير الفجور والفساد والخلاعة والمجون , من خلال تلك القنوات الهابطة التي تدار بأموال سعودية بحتة , مما جعل السعودي بصفة خاصة والخليجي بصفة عامة , في نظر كثير من أبناء تلك الشعوب المسلمة , لايتعدى في اهتماماته المرأة والخمرة , ورأوا أننا شعوب فاسدة , وساهم في تأكيد هذا الشعور السيء جمع من سفهاء قومنا , ممن يذهبون إلى تلك البلدان بدعوى السياحة , حتى صار العاقل يخجل أحيانا أن يكشف عن هويته الحقيقية تواريا عن سفاهات هؤلاء الحمقى , وماتجرُّه من ويلات .

لقد أثبتت هذه الفتوى العظيمة , من هذا الرجل المبارك , وفي هذا الزمن المهم , أن الذين يرعون قنوات العهر لاعلاقة لهم بالدولة ولا بالمجتمع وإن انتسبوا له اسما , وأن جرائمهم في حق أنفسهم أولا , وفي حق بلدانهم ثانيا , وفي حق المجتمعات المسلمة ثالثا , محل استهجان ورفض ونفور , وأن هؤلاء لايمثلوننا ولايمثلون قيادتنا بحال , بل هم شواذٌّ مفتونون , وأن هؤلاء يستحقون أقسى العقوبات في نظر الشريعة التي تدين بها هذه الدولة , ويحكم بها قضاتها .

هذه الفتوى أعادت وستعيد بحول الله تعالى لتلك المجتمعات ثقتها بمكانة المملكة , واحترامها لقيادتها وعلمائها وأهلها , وستجعلهم يفكرون مليَّا في تلك النظرة السوداوية التي كانوا ينظرون بها إلينا وإلى دولتنا .

ولهذا فالمأمول أن تبادر القيادة - وفقها الله - لاتخاذ إجراءات حاسمة ضد مُلاَّك هذه القنوات , أو المساهمة في إنشاء قنوات ضخمة تحمل همَّ الدعوة إلى الخير , ونشر الفضيلة بين المجتمعات المسلمة , لتعلم تلك المجتمعات أن رسالتنا رسالة خير , وأن ما رأوه من شرٍّ وسوء فهو مختص بأصحابه لايعدوهم .

المحطة الرابعة :

نشط بعض المنتقدين نشاطا ملحوظا لمحاولة إحراج الشيخ , وتحميل كلامه مالايحتمله , أو جعل كلامه ذريعة للمخربين والمفجرين والقتلة , والحقيقة أن هذا القول التافه البسيط , وماصاحبه من نشاط , يجعلك تقف حائرا في حال بعض الناس , وتسأل بجدٍّ :

هل هذا أوان تصفية الحسابات ؟.

وهل بلغ بهم الحال أن يقدموا أغراضهم الدنيئة على مصالح الأمة العظمى ؟ .

عجيب أن تجد أناسا عيال على هذا الإمام ( اللحيدان ) , ويمكن اعتبارهم من تلاميذه , بل ربما عرفوا من سيرته ومواقفه الشخصية في لجمهم عن التجاوزات والحماقات وتوريط أنفسهم ودولتهم مالا يعلمه غيرهم ومالايحسن ذكره هنا , ثم تراهم يتكلفون تأويل كلام العلامة ( اللحيدان ) وحمله على أسوأ المحامل !!!! .

قد أجد عذرا لبغال الليبرالية في حديثهم عن العلامة الشيخ صالح , ومحاولتهم تشويه سمعته , والحطَّ من قدره , والمطالبة بعزله , والتلويح بمقاضاته , بل وماهو أعظم من ذلك , نظرا لأن هذا الإمام العلامة وقف في وجه كثير من مشاريعهم الفاسدة , وكان حجر عثرة لمخططاتهم الإجرامية , وله مواقف لايعلمها كثير من الناس في صدِّ عدوانهم ومكرهم وفجورهم , ولهذا فهم معذورون بحنقهم وغضبهم وغيظهم عليه , وهم يمارسون دور المنتقم لردِّ اعتبارهم , واستعادة مايستطيعون من فرصهم التي ذهبت أدراج الرياح بفضل الله ثم بمواقف هذا العلامة الشهم .

لكن الذي لا يمكن أن أجد له تفسيرا هو موقف الأستاذ القارىء عبدالمحسن العبيكان حين حاول بتكلف سمج أن يجعل فتوى الشيخ ذريعة للتفجير والتدمير !!! .

سبحان الله العظيم !!

الأستاذ عبدالمحسن العبيكان لايعرف العلامة الشيخ صالح اللحيدان !!؟ .

هل يُعقل هذا ؟ .

العلامة الإمام الذي كان كالشيخ للأستاذ عبدالمحسن , والموجه والمربي والأب الحكيم , والذي كان يحنو على الأستاذ عبدالمحسن , ويسدد تجاوزاته , ويمنحه خلاصة نصحه , وصفوة جهده , والذي كان يأخذ بيده حين الهفوة والطيش , ويحتمل منه التسرع والخفة , يقابل بمثل هذه المكافأة ؟ .

لقد عرف الناس العلامة الإمام صالح اللحيدان , فما عرفوه إلا عالما ربانيا , ناصحا , صادقا , مجاهدا , محباً للخير , حكيما , رحيماً , برَّا , وكان يفتح قلبه لهم , ويصبر على أذاهم , ويوجههم بحكمة وتعقُّل , وتؤدة وأناة , وكان ممدوح السيرة , محلَّ الثقة عند الصغير والكبير , الملك والأمير , الغني والفقير , ثابتاً على المبدأ , لم تعصف به أمواج الأفكاروالأهواء يمنة أو يسرة , حفظ للقيادة حسن الولاء , فحفظت له حق التقدير , وحفظ للعلم حسن الأخذ والأداء , فحفظ له العلم حق التوقير .

هذا الذي به عرف الناس الإمام العلامة صالح اللحيدان .

أفبعد هذا العمر المديد , الحافل بكل المفاخر والمآثر يلجأ الشانؤون إلى أسوأ المحامل فيلقونها عليه , أي وفاء هذا , وأي خلق هذا , وأي مروأة هذه ؟ .

أَوَ في النفس شيء عالق لايمكن التخلص منه إلا بالحيل الإبليسية " إن الشيطان يئس أن يعبده المصلون في جزيرة العرب ولكن بالتحريش بينهم " .

أم هي مسارعة في استرضاء قوم آخرين , كما فعل أولئك الذين عناهم الله بقوله : ( الَّذِينَ يَتَرَبَّصُونَ بِكُمْ فَإِنْ كَانَ لَكُمْ فَتْحٌ مِنَ اللَّهِ قَالُوا أَلَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ وَإِنْ كَانَ لِلْكَافِرِينَ نَصِيبٌ قَالُوا أَلَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَيْكُمْ وَنَمْنَعْكُمْ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلا ) .

المحطة الخامسة :

أثبتت فتوى هذا الإمام العلامة خفة كثير من الناس وطيشه , وأظهرت حاجة الناس لأهل العلم الصادقين الصادعين بالحق , مع أنها لم تتضمن الحكم بقتل مُلاَّك القنوات ابتداءً , لأن العلامة الشيخ صالح رجل أصولي مارس القضاء , وتصدَّر للإفتاء , وأتقن مقالات العلماء , وتضلع بروائع الأدباء , واستقى من حكمة الحكماء , وهو يعرف حجم الكلمة ومناسبتها , ومتى يصلح قولها أو الإحجام عن نطقها , ولذا فقد قيَّد كلامه تقييدا شرعيا يعرفه أهل المعرفة , ويغيب عن أهل الأهواء واللجج والمصالح الذاتية , ولايمكن أن يكون حجةأو ذريعة لمن لم يقبلوا بصريح الكتاب والسنة إذا ذُكِّروا به , بَلْهَ أن ينتقلوا إلى قول العلامة اللحيدان , الذين كان ولايزال في قائمة المستهدفين للتصفية والقتل . والعلامة اللحيدان حفظه الله حين أطلَّ علينا موضحا ماصدر عنه لم يخرج عن حدود ماقاله أولاً , حيث كان واثقا من قوله وله الحق في ذلك , وكان جريئا في طرح رأيه لأنه مقتنع به , ولم يكن ممن لايحسب للأمور حسابها , أو تأخذه الرِّعدة فيهذي بمالايدري , حتى إذا حطمه الناس , أو ناقشه العلماء , لجأ إلى تكذيب الخبر أو اتهام أفهام السامعين والقراء .

المحطة السادسة :

كشفت لنا هذه الفتوى العظيمة بعد النظر في آراء من أيَّد الشيخ وهم الغالبية الساحقة - في الداخل والخارج - , ممن يغارون على الحرمات , ويخافون من العقوبات , أو من عارض من أهل الأهواء والشهوات والضلالات , أو بعض ذوي النزعات , أن فساد تلك القنوات وفجورها ودعوتها للمجون والخلاعة والإلحاد والسحر والدجل محلَّ إجماع , وأن ماحكاه العلامة الشيخ صالح جزء من واقعها وللأسف الشديد , ولهذا فمن الواجب والمتحتم أن تصان مجتمعات المسلمين من هذا العبث الفكري والأخلاقي والعقدي , وأن تقوم الدولة بملاحقة دعاة الفساد كما يُلاحق الجناة المجرمون .

المحطة السابعة :

إذا شئت أن تضحك فيكفيك أن تطالع مناقشة الصحف العالمية لهذه الفتوى المباركة , ثم تجعل مقارنة بين ماينقمونه منَّا , أو مايتهمون به بلادنا , ثم تُعرِّج على آثار حضارتهم وحريتهم وحقوق الإنسان عندهم في العراق والصومال وفلسطين وأفغانستان وغيرها من بلاد المسلمين .

أو أن تتجول بين محطات الحرية التي يعاملون بها أبناء المسلمين كمحطة أبي غريب , ومحطة غوانتناموا , وقلعة جاجي , ومحطة بجرام , فهناك ستجد أن الإنسان يحظى بكل حقوقه وكرامته .

أقسم بالله إنه لعار أن يكون فينا من لازال يظن أن في تلك الأمم الكافرة الحاقدة ذرة من احترامٍ للمسلم , أو سعي للمحافظة على حقوقه , بل والله إنهم لايريدون من مناقشة شؤوننا إلا إسقاط دولتنا , وهدم شريعتنا , ومن كان في حيرة من أمره , أو لايزال شاكا في صحة هذا فلينتظر مشروع الشرق الأوسط الجديد ليرى , وإن غدا لناظره قريب .

اللهم اهدِ ضال المسلمين , وعافِ مبتلاهم , وفكَّ أسراهم , وارحم موتاهم , واشفِ مريضهم , وأطعم جائعهم , واحمل حافيهم , واكسُ عاريهم , وانصر مجاهدهم , وردَّ غائبهم , وحقق أمانيهم .

اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه , والباطل باطلا وارزقنا اجتنابه , ولا تجعله ملتبسا علينا فنضل . اللهم أصلح أحوال المسلمين وردهم إليك ردا جميلا .

اللهم أصلح الراعي والرعية .

هذا والله أعلى وأعلم , وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

---

pfkh ggughlm whgp hgpd]hk d[f Hgh dlkukh lk Hk kr,g hgpr td tj,hi

[كريم القوصي]

بارك الله فيك اخي الكريم صقر الاسلام

جزاك الله خيرا وجعله الله في ميزان حسناتك

[كريم القوصي]

بارك الله فيك اخي الكريم صقر الاسلام

جزاك الله خيرا وجعله الله في ميزان حسناتك