أنت غير مسجل في ملتقى أهل العلم . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا
Google
 

الإهداءات


العودة   ملتقى أهل العلم > الملتقيات الاسلامية > الملتقى الاسلامي العام والسلف الصالح

الملتقى الاسلامي العام والسلف الصالح ملتقى للمواضيع الاسلامية العامة التي لا تنتمي الى أي قسم اسلامي آخر .. وقصص الصالحين من الاولين والاخرين .

« آخـــر الــمــواضــيــع »
         :: لغة النبات الحديث الخفي كتاب الكتروني رائع (آخر رد :عادل محمد)       :: صلاة الفجر للشيخ الوليد الشمسان 30 رجب 1446هـ بالمسجد الحرام (آخر رد :شريف حمدان)       :: صلاة الفجر للشيخ عبدالله البعيجان 30 رجب 1446هـ من المسجد النبوي الشريف (آخر رد :شريف حمدان)       :: صلاة العشاء للشيخ عبدالباري الثبيتي 29 رجب 1446هـ من المسجد النبوي الشريف (آخر رد :شريف حمدان)       :: صلاة المغرب للشيخ علي الحذيفي 29 رجب 1446هـ من المسجد النبوي الشريف (آخر رد :شريف حمدان)       :: صلاة العشاء للشيخ بدر التركي 29 رجب 1446هـ بالمسجد الحرام (آخر رد :شريف حمدان)       :: صلاة المغرب للشيخ فيصل غزاوي 29 رجب 1446هـ بالمسجد الحرام (آخر رد :شريف حمدان)       :: 163 موت أبي أمامة! (آخر رد :دكتور محمد فخر الدين الرمادي)       :: صلاة الفجر للشيخ عبدالله البعيجان 29 رجب 1446هـ من المسجد النبوي الشريف (آخر رد :شريف حمدان)       :: صلاة الفجر للشيخ الوليد الشمسان 29 رجب 1446هـ بالمسجد الحرام (آخر رد :شريف حمدان)      

إضافة رد
كاتب الموضوع طويلب علم مبتدئ مشاركات 1 المشاهدات 755  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم 05 / 03 / 2017, 48 : 04 AM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
طويلب علم مبتدئ
اللقب:
عضو ملتقى ماسي


البيانات
التسجيل: 21 / 01 / 2008
العضوية: 19
المشاركات: 30,241 [+]
بمعدل : 4.86 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 295
طويلب علم مبتدئ is a jewel in the roughطويلب علم مبتدئ is a jewel in the roughطويلب علم مبتدئ is a jewel in the rough
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 19
عدد المشاركات : 30,241
بمعدل : 4.86 يوميا
عدد المواضيع : 18039
عدد الردود : 12202
الجنس : الجنس : ذكر
الدولة : الدولة : saudi arabia


التوقيت

الإتصالات
الحالة:
طويلب علم مبتدئ غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : الملتقى الاسلامي العام والسلف الصالح

لفظ الحديث

وعَنْ أَميرِ الْمُؤْمِنِينَ أبي حفْصٍ عُمرَ بنِ الْخَطَّابِ بْن نُفَيْل بْنِ عَبْد الْعُزَّى بن رياح بْن عبدِ اللَّهِ بْن قُرْطِ بْنِ رزاح بْنِ عَدِيِّ بْن كَعْبِ بْن لُؤَيِّ بن غالبٍ القُرَشِيِّ العدويِّ . رضي الله عنه، قال: سمعْتُ رسُولَ الله صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يقُولُ «إنَّما الأَعمالُ بالنِّيَّات، وإِنَّمَا لِكُلِّ امرئٍ مَا نَوَى، فمنْ كانَتْ هجْرَتُهُ إِلَى الله ورَسُولِهِ فهجرتُه إلى الله ورسُولِهِ، ومنْ كاَنْت هجْرَتُه لدُنْيَا يُصيبُها، أَو امرَأَةٍ يَنْكحُها فهْجْرَتُهُ إلى ما هَاجَر إليْهِ» (متَّفَقٌ على صحَّتِه).

المعنى

هذا الحديث هو ميزان الأعمال الباطنة كلها، فهو يؤسس لكيف تكون النية المخلصة لله عزوجل.

من المعاني التي يتناولها الحديث:

1. ما من عمل بلا نية.

2. نتيجة العمل «وإِنَّمَا لِكُلِّ امرئٍ مَا نَوَى»، فإن كانت نيتك الله عزوجل الآخرة، حصل لك ذلك لقول الله عزوجل {وَمَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ وَسَعَىٰ لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَٰئِكَ كَانَ سَعْيُهُم مَّشْكُورًا} [الإسراء:19]، وإن نويت الدنيا، فهي قد تأتي ولا تأتي أبدًا، لقول الله عزوجل {مَّن كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَن نُّرِيدُ} [الإسراء من الآية:18]، قال الله عجلنا له فيها ما نشاء ولم يقل عجلنا له ما يريد، فهذا قد لا يحصل على ما يريد وخسر في آخرته!

3. النية هي ميزان الأعمال الباطنة، أما الأعمال الظاهرة فميزانها حديث النبي صلى الله عليه وسلم: «من عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو رد».

4. في الحديث حدث النبي صلى الله عليه وسلم على 3 أنواع من الهجرة؛ هجرة الرجل من دار كفر لدار إسلام ليظهر دينه ويقيمه، فهي هجرة لله ولرسوله، فهجرته لله ولرسوله، وهجرة الرجل من دار كفر لدار إسلام من أجل مال أو دنيا، وهجرة الرجل من دار كفر لدار إسلام ليتزوج، فهجرته لما هاجر إليه، ولم يقل النبي صلى الله عليه وسلم فهجرته لدنيا أو أمرأة ينكحها، تحقيرًا لشأن الدنيا.

5. في شرح الحديث للشيخ العثيمين قسم الهجرة إلى 3 أقسام:

القسم الأول: هجرة مكان: وهي على 3 أوجه:

- هجرة واجبة: وهي هجرة المسلم من دار الكفر الذي لا يستطيع أن يظهر فيها دينه ولا يأمن على دينه فيها، إلى دار إسلام.

- هجرة مستحبة: وهي هجرة المسلم من دار الكفر (وهو من أهل تلك البلد) ويستطيع أن يظهر فيها دينه ويأمن على نفسه فيها، إلى دار إسلام.

- هجرة لا تجوز: وهي هجرة المسلم من دار إسلام إلى دار كفر! فيضيع دينه بعرض من الدينا! ولا يستطيع فيها أن يقيم دينه ولا يظهر شعائره ولا حتى أن يربي نشأه المسلم على الإسلام! وللأسف انتشر هذا الأمر كثيرًا!

والأمر ليس على الهجرة فقط، ولكن أيضًا السفر للسياحة في تلك البلاد! فكل هذا يصب في مصلحة تلك البلاد، وإنما أمرنا بعكس ذلك! يقول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قَاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُم مِّنَ الْكُفَّارِ وَلْيَجِدُوا فِيكُمْ غِلْظَةً} [التوبة من الآية:123]، {لَا يَطَئُونَ مَوْطِئًا يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَلَا يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَّيْلًا إِلَّا كُتِبَ لَهُم بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ} [التوبة من الآية:120]، فالكافر عدو لله ولرسوله وللمؤمنين.

وأجاز العلماء السفر لبلاد الكفر بـ 3 شروط:

- يكون له دين يعصمه من الشبهات التي سيلقاها في هذا الدار، فأن كانت تعرض الشبهات علينا ونحن في وسط المسلمين في بلاد المسلمين، فكيف في خارجها! وفي وسط بلاد تحارب الله ورسوله فتحرم ما يحله الله وتحلل ما يحرمه!

- يكون له دين يعصمه من الشهوات، فتلك البلاد يكثر فيها المعاصي والفسوق.

- تكون لحاجة، ولا وجود لتحقيقها في بلاد الإسلام.

القسم الثاني: هجرة عمل:

أن تهجر كل عمل نهى الله عنه، في نفسك، وفي ما يتعلق بحدود الله ومحارمه، وما يتعلق بالآخرين، فلا تشتم أحدًا، ولا تسب أحدًا، ولا تعق والديك، ولا تظلم أحدًا.

القسم الثالث: هجرة عامل:

هي أن تهجر المجاهر بمعصية لله عزوجل، إن كان في هجره زجر له، وسيجعله ذلك يتوب ويعود إلى ما أمر الله عزوجل، وترك معصيته.

التطبيق

1. قف قبل أي عمل لثوان، اجمع عليك قلبك، واستحضر نيتك، ولن يكون ذلك إلا إذا استحضرت أهمية النية ومراقبتك لله عزوجل في كل عمل، وكيف تثقل ميزانك.

2. كن دائمًا مبادرًا، فإن كنت تقوم بعمل في جماعة، فذكر الناس بالنية، وأجعلها دائمًا أول ما تتحدث فيه، فإن اجتمعتم على طاعة أو ذكر الله عزوجل أو أي عمل صالح، فذكر بالنية والإخلاص في القول والعمل، تستطيع ذلك أن تذكرهم قولًا، ترسل لهم رسالة، أو تكتب على بطاقة نوايا مختلفة للعمل وتوزعها على من حولك.

3. ما هو ميزان الدينا في قلبك؟! أسأل نفسك هذا السؤال وجوابه بصراحة شديدة!
احذر أن تملك قلبك الدنيا، فنحن لم نخلق لتلك الحياة، ولكن للآخرة والجنة! فلا تنشغل بما خلقه لك عما خلقت من أجله! {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ} [المنافقون:٩].

فإن تطلعت للدنيا، ستبحث كيف تزيد حرثك منها! ستفتح عليك أبواب من الشهوات والغفلة، ولكي تزيد نصيبك منها قد تقع في المحرمات! فإن كنت تريد شراء شيء لا تملك ثمنه، وجدت نفسك تبحث عن طرق كسب قد تجد الطريق في حرام! أو قد تجد الطريق في أن تستدين بالربا فيمحق الله في حياتك كل بركة، وهذا عاقبتها في الدينا فقط! يقول علي بن أبي طالب رضي الله عنه: "الناس نيام فإذا ماتوا انتبهوا"، فالدنيا لا تساوي عند الله جناح بعوضة.. السؤال كم تساوي عندك؟ اللهم لا تجعل الدنيا أكبر همنا.

4. قبل أن تأخذ قرارًا لسفر ما، أنظر أولًا في مشروعية هذا السفر! وطبق ما ذكره العلماء في الهجرة على هذا السفر، فإن وجدته لله ولرسوله، هَنِيئاً لك.. وإن لم يكن فامتثالًا لأمر الله عزوجل، اتركه لله، ومن ترك شيئًا لله، أبدله الله خيرًا منه.

5. في وسط كثرة الشبهات التي تعرض علينا الآن داخل بلادنا، وجب على كل مسلم أن يحفظ على نفسه دينه بأن يتعلم ما لا يسعه جهله، وهناك الآن الكثير من الجهات التي تقدم دورات في العلم الشرعي فيما لا يسع المسلم جهله ومن تعذر له الحضور، فهناك أيضًا أكاديميات ودورات على الشبكة لمن يريد، لأهل العلم من أهل السنة والجماعة.

6. قبل أن تقوم بأي عمل، قف وتفكر، هل هو عمل فيه طاعة لله ولرسوله؟ أم فيه معصية ونهيًا عن فعله؟ فإن وجدت فيه نهي فامتثل لأمر الله عزوجل واهجره.

7. انظر لعملك، انظر لحقيقته قبل صورته! هل أنت تريده عمل خالص لله عزوجل؟ أم أنك تبحث عن حظ نفسك فيه؟ يقول ابن القيم: "ليس الشأن في العمل، إنما الشأن كل الشأن في حفظ العمل مما يفسده ويحبطه ومعرفة ما يفسد الأعمال في حال وقوعها، ويبطلها ويحبطها بعد وقوعها من أهم ما ينبغي أن يفتش عليه العبد، ويحرص على عمله ويحذره" (الوابل الصيب).

7. إن وجدت فيمن تعرف من أهلك أو أصحابك أو معارفك، من يجاهر بمعصية الله عزوجل، وعلمت فيه خيرًا إن هجرته تاب ورجع، فاهجره، ولنا في قصة الثلاث الذين خلفوا عبرة وفائدة، وهكذا إن وجدت بائعًا يطفف فأهجره.

Yklh hgHulhg fhgkdhj










عرض البوم صور طويلب علم مبتدئ   رد مع اقتباس
قديم 05 / 03 / 2017, 37 : 06 AM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
شريف حمدان
اللقب:
مدير عام الملتقى والمشرف العام
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية شريف حمدان


البيانات
التسجيل: 26 / 01 / 2008
العضوية: 38
العمر: 66
المشاركات: 191,574 [+]
بمعدل : 30.81 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 19404
نقاط التقييم: 791
شريف حمدان is a splendid one to beholdشريف حمدان is a splendid one to beholdشريف حمدان is a splendid one to beholdشريف حمدان is a splendid one to beholdشريف حمدان is a splendid one to beholdشريف حمدان is a splendid one to beholdشريف حمدان is a splendid one to behold
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 38
عدد المشاركات : 191,574
بمعدل : 30.81 يوميا
عدد المواضيع : 95119
عدد الردود : 96455
الجنس : الجنس : ذكر
الدولة : الدولة : saudi arabia


التوقيت

الإتصالات
الحالة:
شريف حمدان غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : طويلب علم مبتدئ المنتدى : الملتقى الاسلامي العام والسلف الصالح
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة









عرض البوم صور شريف حمدان   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الأعمال, بالنيات, إنما

جديد الملتقى الاسلامي العام والسلف الصالح


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Loading...

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
الحقوق محفوظة لشبكة ملتقى أهل العلم الاسلامي
اختصار الروابط

For best browsing ever, use Firefox.
Supported By: ISeveNiT Co.™ Company For Web Services
بدعم من شركة .:: اي سفن ::. لخدمات الويب المتكاملة
جميع الحقوق محفوظة © 2015 - 2018