ذكر الأسباب الموجبة للسير إلى مكة وذكر فتح مكة في شهر رمضان سنة ثمان= إسلام عكرمة وصفوان ‏:‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏

[شريف حمدان]

احبتي في الله



ذكر الأسباب الموجبة للسير إلى مكة
وذكر فتح مكة في شهر رمضان سنة ثمان
إسلام عكرمة وصفوان ‏:‏



قال ابن إسحاق ‏:
‏ وحدثني الزهري ‏:
أن أم حكيم بنت الحارث بن هشام ،
وفاختة بنت الوليد
وكانت فاختة عند صفوان بن أمية ،
وأم حكيم عند عكرمة بن أبي جهل -
أسلمتا ؛
فأما أم حكيم فاستأمنت رسول الله صلى الله عليه وسلم لعكرمة ،
فأمنه ،
فلحقت به باليمن ،
فجاءت به ؛
فلما أسلم عكرمة وصفوان
أقرهما رسول الله صلى الله عليه سلم عندهما على النكاح الأول ‏.‏

قال ابن إسحاق ‏:
‏ وحدثني سعيد بن عبدالرحمن بن حسان بن ثابت ‏:
‏ قال ‏:
‏ رمى حسان ابن الزبعرى وهو بنجران ببيت واحد ما زاده عليه ‏:‏

لا تعدمن رجلاً أحلك بغضه * نجران في عيش أحذ لئيم

فلما بلغ ذلك ابن الزبعرى
خرج إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلم ،
فقال ‏:‏
حين أسلم ‏:‏

يا رسول المليك إذ لساني * راتق ما فتقت إذ أنا بور

إذ أباري الشيطان في سنن الغي * ومن مال ميله مثبور

آمن اللحم والعظام لربي * ثم قلبي الشهيد أنت النذير

إنني عنك زاجر ثم حيا * من لؤي وكلهم مغرور

قال ابن إسحاق ‏:‏
وقال عبدالله بن الزبعري أيضاً حين أسلم ‏:‏

منع الرقاد بلابل وهموم * والليل معتلج الرواق بهيم

مما أتاني أن أحمد لامني * فيه فبت كأنني محموم

يا خير من حملت على أوصالها * عيرانة سرح اليدين غشوم

إني لمعتذر إليك من الذي * أسديت إذ أنا في الضلال أهيم

أيام تأمرني بأغوى خطة * سهم وتأمرني بها مخزوم

وأمد أسباب الردى ويقودني * أمر الغواة وأمرهم مشئوم

فاليوم آمن بالنبي محمد * قلبي ومخطئ هذه محروم

مضت العداوة وانقضت أسبابها * ودعت أواصر بيننا وحلوم

فاغفر فدى لك والداي كلاهما * زللي فانك راحم مرحوم

وعليك من علم المليك علامة * نور أغر وخاتم مختوم

أعطاك بعد محبة برهانه * شرفا وبرهان الإله عظيم

ولقد شهدت بأن دينك صادق * حق وأنك في العباد جسيم

والله يشهد أن أحمد مصطفى * مستقبل في الصالحين كريم

قرم علا بنيانه من هاشم * فرع تمكن في الذرا وأروم

قال ابن هشام ‏:‏ وبعض أهل العلم بالشعر ينكرها له ‏.‏

هبيرة يبقى على كفره وما قاله من الشعر في إسلام زوجته ‏:‏

قال ابن إسحاق ‏:‏
وأما هبيرة بن أبي وهب المخزومي فأقام بها حتى مات كافراً ،
كانت عنده أم هانئ بنت أبي طالب ،
واسمها هند ،
وقد قال حين بلغه إسلام أم هانئ ‏:‏

أشاقتك هند أم أتاك سؤالها * كذاك النوى أسبابها وانفتالها

وقد أرقت في رأس حصن ممنع * بنجران يسري بعد ليل خيالها

وعاذلة هبت بليل تلومني * وتعذلني بالليل ضلالها

وتزعم أني إن أطعت عشيرتي * سأردى وهل يردين إلا زيالها

فإني لمن قوم إذا جد جدهم * على أي حال أصبح اليوم حالها

وإني لحام من وراء عشيرتي * إذا كان من تحت العوالي مجالها

وصارت بأيديها السيوف كأنها * مخاريق ولدان ومنها ظلالها

وإني لأقلي الحاسدين وفعلهم * على الله رزقي نفسها وعيالها

وإن كلام المرء في غير كنهه * لكالنبل تهوى ليس فيها نصالها

فإن كنت قد تابعت دين محمد * وعطفت الأرحام منك حبالها

فكوني على أعلى سحيق بهضبة * ململمة غبراء يبس بلالها

قال ابن إسحاق ‏:‏
ويروى ‏:
‏ وقطعت الأرحام منك حبالها ‏.‏



ولا تنسونا بصالح الدعاء

---

`;v hgHsfhf hgl,[fm ggsdv Ygn l;m ,`;v tjp l;m td aiv vlqhk skm elhk= Ysghl u;vlm ,wt,hk ‏:‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏

[عمر عبدالجواد]

[شريف حمدان]

شرفت بمروركم
الطيب
وسعدت بكم كثيرا
حبيبي
الغالي
عمر