السرا ج المنير في سيرة البشير النذيرعليه افضل الصلاة وأتم التسليم (جميل جدا جدا)15

[شريف حمدان]

السلام عليكم ورحمه الله





السرا ج المنير في سيرة البشير النذير
عليه افضل الصلاة وأتم التسليم (جميل جدا جدا)15

تحويل القبلة
* كان رسول الله ? يصلي بمكة إلى بيت المقدس والكعبة بين يديه فلما قدم المدينة وجَّه إلى بيت المقدس واستمر على ذلك بضعة عشر شهراً وكان يكثر الدعاء والابتهال أن يتوجَّه إلى الكعبة التي هي قبلة إبراهيم عليه السلام.
* خرج رسول الله ? زائراً أم بشر بن البراء في بني سلمة فصنعت له طعاماً وحانت صلاة الظهر فصلى رسول الله ? الظهر بأصحابه في مسجدٍ هناك فلما صلى ركعتين نزل جبريل فأشار أن صلِّ إلى البيت وصلى جبريل إلى البيت فاستدار رسول الله ? إلى الكعبة واستقبل الميزاب فتحولت النساء مكان الرجال والرجال مكان النساء فسمي ذلك المسجد مسجد القبلتين.
* خرج عبّاد بن بشر رضي الله عنه وكان ممن صلى مع رسول الله ? فمر على قوم من الأنصار ببني حارثة وهم راكعون في صلاة العصر فقال: أشهد بالله لقد صليتُ مع رسول الله ? قِبَلَ البيت فاستداروا.
* قال عبدالله بن عمر رضي الله عنهما: «وبينما الناس بقباء في صلاة الصبح إذ جاءهم آتٍ فقال: إن النبي ? قد أنزل عليه قرآن وقد أمر أن يستقبل الكعبة فاستقبلوها وكانت وجوههم إلى الشام فاستداروا إلى الكعبة».
حمّى المدينة
* قالت عائشة رضي الله عنها: قدمنا المدينة وهي وبيئة فاشتكى أبو بكر واشتكى بلال فلما رأى رسول الله ? شكوى أصحابه قال: «اللهم حبّب إلينا المدينة كما حبّبت مكة أو أشد وصححها وبارك لنا في صاعها ومدها وحول حمّاها إلى الحجفة». رواه البخاري وغيره.
* قال عبدالله بن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله ? قال: «رأيت كأن امرأة سوداء ثائرة الرأس خرجت من المدينة حتى قامت بهيعة وهي الحجفة فأولت أن وباء المدينة نُقل إليها». رواه البخاري.
المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار
* قال السهيلي رحمه الله: «آخى رسول الله ? بين أصحابه حين نزلوا المدينة ليُذهب عنهم وحشة الغربة ويؤنسهم من مفارقة الأهل والعشيرة ويشدَّ أزر بعضهم ببعض».
* قال الإمام ابن القيم رحمه الله: «آخى رسول الله ? بين المهاجرين والأنصار في دار أنس بن مالك وكانوا تسعين رجلاً نصفهم من المهاجرين ونصفهم من الأنصار آخى بينهم على المؤاساة يتوارثون بعد الموت دون ذوي الأرحام إلى حين وقعة بدر فلما أنزل الله عز وجل: [وَأُولُو الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ الله] {الأحزاب:6} والتوارث إلى الرحم دون عقد الأخوة» .
* يرى شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم وابن كثير رحمهم الله: «أن المؤاخاة كانت بين المهاجرين والأنصار فلم يؤاخِ رسول الله ? بين المهاجرين بعضهم مع بعض لأن المهاجرين كانوا مستغنين بأخوة الإسلام وأخوة الدار وقرابة النسب عن عقد المؤاخاة».
* قال عبدالله بن عباس رضي الله عنهما: «ما أُلغي من نظام المؤاخاة هو الإرث أما النصر والرفادة والنصيحة فباقية ويمكن أن يوصي ببعض الميراث بين المتآخين».

صحيفة المدينة
* عندما استقر الرسول ? بالمدينة وأراد أن ينظم العلاقات بين أهل المدينة كتب كتاباً بهذا الشأن. وعُرف في المصادر القديمة باسم (الكتاب) أو (الصحيفة) وأسماه الكتّاب في الوقت المعاصر (الدستور) أو (الوثيقة).
* هذه الوثيقة مهمة في تنظيم رسول الله ? للمدينة وتنظيم الدولة الإسلامية وتنظيم مع الدول والملل الأخرى وتنظيم السياسي في الإسلام ومضمون هذه الصحيفة على سبيل المثال:
1- تشكيل الأمة من حيث العقيدة والذي تشتمل على كل المسلمين أينما كانوا.
2- المساواة في المعاملات العامة.
3- منع إيواء المجرمين.
4- منع خروج اليهود من دون إذن محمد ? .
5- منع الظلم والعدوان في المال والعِرض وغيرهما.
6- منع الصلح المنفرد مع العدو.
7- فداء الأسرى.
8- وفاء الدين عن الغارمين.
9- حقوق الجار.
10- حرمة المسلم بأن لا يقتل بكافر.
11- تحريم المدينة.
وغيرها من هذه البنود وقد جاءت هذه عن طريق استقراء الأحاديث وصحة أسانيده على طريقة المحدثين.
تسمية المدينة
* سميت المدينة في الصحيفة بيثرب ولكن فيما بعد كره الله ورسوله ? هذا الاسم فاستبدلت بها أسماء غيرها.
* روى مسلم في صحيحه عن جابر رضي الله عنه أنه قال: سمعت رسول الله ? يقول: «إن الله تعالى سمّى المدينة: طابة».
* روى الطيالسي بإسناده أنهم كانوا يسمون المدينة بيثرب فسماها رسول الله ? طيبة.
* عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ? قال: «على أنقاب المدينة ملائكة لا يدخلها الطاعون ولا الدجال» رواه البخاري.
* وروى السيوطي وابن شيبة بإسناده إلى أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه أن رسول الله ? نهى أن يُقال للمدينة يثرب.
* قال ابن حجر رحمه الله: «سبب كراهة تسمية المدينة بيثرب لأن يثرب إما من التثريب الذي هو توبيخ والملامة أو من الثرب وهو الفساد وكلاهما مستقبح وكان ? يحب الاسم الحسن ويكره القبيح».
* قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله: «المدينة يقال لها المدينة النبوية لأن هذا ما يصفها به السلف ولأنه أشرف لها بنسبتها إلى النبي ? ».
* ذكر في معجم البلدان أن للمدينة تسعة وعشرين اسماً يُراجع للفائدة في كتاب الأطلس التاريخي في السيرة النبوية من إعداد فضيلة الشيخ سامي المغلوث حفظه الله.

---

hgsvh [ hglkdv td sdvm hgfadv hgk`dvugdi htqg hgwghm ,Hjl hgjsgdl ([ldg []h []h)15

[محمد نصر]

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته

الله يبارك فيكم عمي عبد الجواد للمرور الطييب

اكرمكم الله وجزاكم الله خيرا

[شريف حمدان]

السلام عليكم ورحمه الله
اخي ******
محمد نصر

و

[عمر عبدالجواد]

[ابا احمد]

اللهم صل وسلم وبارك علي سيدنا وشفيعنا وحبيبنا محمد صلي الله عليه وسلم
بارك الله فيكم أخي ******
وأثابكم الله الفردوس الأعلى من الجنة

[شريف حمدان]

شرفت بمروركم
الطيب
وسعدت بكم كثيرا
حبيبي
الغالي
عمر

[شريف حمدان]

إن لفي قلبي سروراً
بمرورك أخي ******،
ابو احمد
وأسأل الله لي ولك التوفيق والسداد ،
وأن يجمعنا في الفردوس ،
آمين.