 27 / 05 / 2012, 11 : 12 AM | المشاركة رقم: 1 |
| المعلومات | | الكاتب: | | | اللقب: | مدير عام الملتقى والمشرف العام | | الرتبة | | | الصورة الرمزية | | | | البيانات |
| التسجيل: | 26 / 01 / 2008 | | العضوية: | 38 | | العمر: | 66 | | المشاركات: | 191,314 [+] | | بمعدل : | 31.11 يوميا | | اخر زياره : | [+] | | معدل التقييم: | 19375 | | نقاط التقييم: | 791 |
| الإتصالات | | الحالة: | | | وسائل الإتصال: | |
| المنتدى : ملتقى السيرة النبويه
السلام عليكم ورحمه الله
السرا ج المنير في سيرة البشير النذير
عليه افضل الصلاة وأتم التسليم (جميل جدا جدا) 10
عام الحزن:
السنة العاشرة من البعثة يسمي هذا العام بعض المؤرخين بعام الحزن والصحيح أن هذا الاسم لم يسمه النبي ? وهذا رأي الألباني رحمه الله.
وسبب تسمية هذا العام بعام الحزن ما لاقاه النبي ? بوفاة عمه أبي طالب وزوجته خديجة وأذية قريش وتضيق الدعوة إلى الله عز وجل.
زواج محمد ? من سودة رضي الله عنها
* كان زواجه ? من سودة رضي الله عنها في شهر شوال من السنة العاشرة من مبعثه ? والذي دل النبي ? على سودة رضي الله عنها هي خولة بنت حكيم زوجة عثمان بن مظعون رضي الله عنهما.
* سودة بنت زمعة رضي الله عنها من أوائل المسلمين هاجرت الهجرة الثانية إلى الحبشة مع زوجها السكران بن عمرو وتوفي عنها وتزوجها النبي ? .
زواج محمد ? من عائشة رضي الله عنها
* كان زواجه ? من عائشة رضي الله عنها في السنة العاشرة من مبعثه ? والذي دل النبي ? على عائشة رضي الله عنها هي خولة بنت حكيم زوجة عثمان بن مظعون رضي الله عنهما.
* عن هشام بن عروة عن أبيه رضي الله عنهما قال: «نكح النبي ? عائشة وهي بنت ست سنين ثم بنى بها وهي بنت تسع سنين» رواه البخاري.
* قالت عائشة رضي الله عنها: «فقدمنا المدينة فنزلنا في بني الحارث بن الخزرج في السلخ( ) فجاء رسول الله ? فدخل بيتنا واجتمع إليه رجال من الأنصار ونساء فجاءتني أمي وإني لفي أرجوحة بين عذقين يرجح لي فأنزلتني من الأرجوحة ولي جميمة( ) ففرقتها ومست وجهي بشيء من الماء ثم أقبلت تقودني حتى وقفت بي عند الباب وإني لأنهج( ) حتى سكن من نفسي ثم دخلت بي فإذا رسول الله ? جالس على سرير في بيتنا وعنده رجال ونساء من الأنصار فأجلستني في حجره ثم قالت هؤلاء أهلك فبارك الله لك فيهم وبارك لهم فيك فوثب الرجال والنساء فخرجوا وبنى بي رسول الله ? في بيتنا ما نحرت جزور ولا ذبحت شاة حتى أرسل إلينا سعد بن عبادة بجفنة( ) كان يرسل بها إلى رسول الله ? إذا دار إلى نسائه وأنا يومئذ ابنة تسع سنين» رواه أحمد في مسنده.
هجرة محمد ? إلى الطائف
* سبب الهجرة إلى الطائف:
لما هلك أبو طالب واشتدت أذية قريش على رسول الله ? خرج إلى الطائف يلتمس النصرة من ثقيف والمنعة بهم من قومه ورجاء أن يقبلوا الإسلام.
* وقت الهجرة إلى الطائف:
خرج رسول الله ? إلى الطائف بعد موت خديجة بثلاثة أشهر وثمانية أيام في شهر شوال من السنة العاشرة من مبعثه ? ومعه زيد بن حارثة.
* قصة الهجرة إلى الطائف:
قال محمد بن إسحاق رحمه الله: «عندما ذهب رسول الله ? إلى الطائف التقى بسادة ثقيف أبناء عمرو بن عمير الثلاثة: عبد ياليل ومسعود وحبيب وعرض عليهم الإسلام فلم يقبلوه منه وسخروا منه وطلب منهم أن يكتموا عنه ما دار بينهم حتى لا يثيروا الناس ولكنهم لم يفعلوا وأغروا به الناس من السفهاء والعبيد فأخذوا في سبّه والصياح به حتى اجتمع الناس عليه وألجأوه إلى حائط لعتبة وشيبة ابني ربيعة وهما فيه ورجع السفهاء والعبيد وجلس رسول الله ? في ظل شجرة عنب وعتبة وشيبة ابني ربيعة ينظران إليه فلما اطمأن في جلوسه قال ? : (اللهم إليك أشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني على الناس يا أرحم الراحمين أنت رب المستضعفين وأنت ربي إلى من تكلني؟ إلى بعيد يتجهُّمُني؟ أم إلى عدو ملكته أمري؟ إن لم يكن بك عليَّ غضب فلا أبالي ولكن عافيتك هي أوسع لي أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة من أن تُنزل بي غضبك أو يحلَّ عليَّ سخطك لك العُتبى حتى ترضى ولا حول ولا قوة إلا بالله) وعندما رآه ابنا ربيعة على هذه الحال تحركت إليهما عاطفة الرحم فأمرا غلاماً نصرانياً يُدعى عدّاس أن يقدم له عنباً وتعجب عدّاس من الرسول ? عندما قال: (بسم الله) قبل أن يأكل وزال عجبه عندما أعلمه الرسول ? بأنه نبي فأخذ يقبّل رأس النبي ? ويديه وقدميه وحاول ابنا ربيعة أن يصداه عن النبي ? قائلين له: (لا يصرفنّك عن دينك فإن دينك خير من دينه).
* قال محمد بن سعد رحمه الله: «كانت إقامته ? في الطائف عشرة أيام».
* جبريل وملك الجبال عليهما السلام:
«خرج النبي ? مهموماً من الطائف حتى وصل إلى قرن الثعالب فجاء جبريل عليه السلام فقال: (إن الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث الله إليك ملك الجبال لتأمره بما شئت فيهم) فسلَّم ملك الجبال على رسول الله ? ثم قال: (يا محمد إن شئت أن أطبق عليهم الأخشبين) فقال رسول الله ? : (بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده ولا يشرك به شيئاً) رواه البخاري ومسلم.
* إيمان بعض الجن برسالة محمد ? :
قبل أن يصل النبي ? إلى مكة أقام في وادي نخلة قرب مكة بعض الأيام وخلال هذه الإقامة بعث الله إليه نفراً من الجن يستمعون القرآن فآمنوا به وقد ذكر ذلك سبحانه وتعالى في نهاية سورة الأحقاف وفي سورة الجن.
* رجوع النبي ? من مكة إلى مكة :
لقد شدّ الله أزر نبيه ? بقدوم ملك الجبال وإيمان بعض الجن فقام نشيطاً في الدعوة إلى الله عز وجل فعندما عزم رسول الله ? دخول مكة قال له زيد: كيف تدخل عليهم يا رسول الله وهم أخرجوك فقال رسول الله ? : (يا زيد إن الله جاعل لما ترى مخرجاً وإن الله ناصر دينه ونبيه).
وأرسل النبي ? في طلب جوار المطعم بن عدي فاستجاب لذلك وتهيأ هو وبنوه لحماية الرسول ? وحِفظ رسول الله ? للمطعم بن عدي هذا الصنيع وقال في أسرى بدر: (لقد كان المطعم بن عدي حياً ثم كلمني في هؤلاء النتنى لتركتهم له) رواه البخاري.
* موقف بعض الصحابة عندما دخل رسول الله ? في جوار المطعم بن عدي:
عندما دخل رسول الله ? في جوار المطعم بن عدي ردّ أبي بكر الصديق طلب جوار ابن الدغنة وردّ عمر بن الخطاب جوار خاله العاص وردّ عثمان بن مظعون جوار الوليد بن المغيرة وكان فعلهم رغبةً منهم أن يكونوا في جوار الله ورسوله كسائر المستضعفين.
* من بعض نتائج هجرته ? إلى الطائف:
إسلام عدّاس وهذا دليلٌ على أن رسول الله ? لم يرجع من الطائف دون نتائج إيجابية بل رجع بما هو خير من حمر النعم فقد هدى عدّاس على يديه والرسول ? يقول: (لأن يهدي الله بك رجلاً خير لك من حمر النعم) وكان عدّاس نصرانياً من بلاد نينوى من بلد نبي الله يونس بن متى عليه السلام.
الإسراء والمعراج
* قال القاضي عياض رحمه الله: «كانت حادثة الإسراء والمعراج قبل هجرته عليه السلام بسنة».
* قال محمد الأمين بن محمد المختار الشنقيطي رحمه الله: «لم يثبت من طريق صحيح ولا حسن أن الإسراء والمعراج كان في رجب والوارد في ذلك لا أصل له».
*عقيدة أهل السُّنة والجماعة:
أن حادثة الإسراء والمعراج ثابتة بالقرآن والسُّنة وذلك في سورة الإسراء وسورة النجم ومجموع الروايات عند البخاري عشرون رواية عن ستة من الصحابة ولا توجد رواية واحدة تجمع كل ما ورد من أحداث خلال هذه الرحلة وإنما هناك روايات أشارت كل واحدة منها إلى بعض الأحداث.
* شق صدر النبي ? :
جاء في البخاري ومسلم وغيرهما أن بعد صلاة العشاء من تلك الليلة المباركة نزل جبريل عليه السلام وخرج من سقف بيت الرسول ? بمكة وشق صدره ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلىء حكمة وإيماناً فأفرغه في صدره ثم أطبقه ثم أخذ بيده فعرج به.
* حادثة الإسراء:
عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله ? قال: «أتيت بالبراق وهي دابة بيضاء فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهى طرفه فركبته فسار بي حتى أتيت بيت المقدس فربطت الدابة بالحلقة التي يربط فيها الأنبياء ثم دخلت فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فأتاني جبريل بإناء من خمر وإناء من لبن فاخترت اللبن فقال جبريل: أصبت الفطرة قال: ثم عُرج بي» رواه البخاري ومسلم.
وفي رواية أخرى: أنه صلى بالأنبياء قبل المعراج ثم بعث له آدم فمن دونه من الأنبياء عليهم السلام فأمهم رسول الله ? تلك الليلة.
قال ابن حجر رحمه الله: «تظافرت الروايات على أنه ? صلى بالأنبياء قبل العروج».
hgsvh [ hglkdv td sdvm hgfadv hgk`dvugdi htqg hgwghm ,Hjl hgjsgdl ([ldg []h []h) 10
|
 |  |
أنت غير مسجل في ملتقى أهل العلم . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا 
الإهداءات
« آخـــر الــمــواضــيــع »
| 
| 
شريف حمدان 
