افات اللسان وأخطارها فى غضب الرحمن

[احمد عبد الرشيد احمد]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذى جعل الكلمة الطيبة صدقة وأشهد ان لا إله إلا الله الذى خلع الكلمة الخبيثة من على الأرض وجعل اساس الكلمة الطيبة فى السماء أصلها ثابت فى الأرض وفرعها فى السماء وأشهد ان سيدنا محمد رسول الله كان لسانه رطب بذكر الله ولا يغضب إلا ان تنتهك حرمات الله اللهم صلى وسلم وبارك عليه وعلى اله واصاحبه الطيبين الطاهرين وبعد اللسان يخرج القول الفاحش والقول الحسن ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم الكلمة الطيبة صدقة حتى ان الرسول صلى الله عليه وسلم عن سباب المسلم فسوق وقتاله كفر (اخرجه البخارى) والسب هو الشتم وهو مصدر سبه يسبه سبا (أى يشتمه) هذا القول لإبن منظور فنهى النبى صلى الله عليه وسلم عن سباب المسلم قال إعرابى لرسول الله أوصنى قال عليك بتقوى الله وإن امرئ عايرك بشئ يعلمه فيك فلا تعايره بشئ تعلمه انت فيه وعن بن عباس (رضى الله عنه ) أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ملعون من سب والديه (اخرجه ابو يعلى الموصلى وأحمد فى مسنده ) بلفظ ملعون من سب اباه ملعون من سب امه وعن عبد الله بن عمر رضى الله عنه ان النبى صلى الله عليه وسلم من اكبر الكبائر أن يسب الرجل والديه قالوا يا رسول الله وكيف يسب الرجل والديه قال : يسب الرجل ابا الرجل فيسب اباه ويسب امه صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم (اخرجه البخارى فى كتاب الادب ومسلم فى كتاب الإيمان قال الإمام النووى فى الحديث الذى ذكر ان من تسبب فى شئ _جاز ان ينسب إليه ذلك الشئ _وإنما جعل هذا عقوقا لكونه يحصل منه ما يتأذى به الولد والأم وتعتبر عقوقا للوالدين ليس بهين وقال بعض الصالحين لسانك لا تذكر به عورة إمرئ فكلك عورات وللناس ألسن وعينك إن بدبت لك مساوى فصنها وقل يا عين للناس أعين وعاشر بمعروف وسامح من أعتدى ولا تفارق إلا بالتى هى احسن فهنا مما ذكرنا ان افات اللسان ضرر كبير على المجتمع فاللسان نعمة اذا استخدم فى ذكر الله وجميع الطاعات من قراءة القراءن من الكلمة الطيبة وهى كلمة لا إله إلا الله وعدم السب والشتم لأنه فسوق يخرجك عن الملة الإسلامية ويدخلك فى غضب الله فالإنسان حتى إن كان على غير جين الإسلام وتكلم بكلام طيب يجذب الناس إليه أما إن تكلم بكلام خبيث ينفر الناس منه فالرسول صلى الله عليه وسلم نهى عن سب الدهر وجعل الدهر كله لله وقال الله عز وجل يؤذينى بن ادم يسب الدهر وانا الدهر بيدى الأمر أقلب الليل النهار (اخرجه البخارى) حديث قدسى وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لاتسب الدهر فإن الله هو الدهر) هذا حديث نبوى وذاك حديث قدسى والفرق بين الحديث النبوى والحديث القدسى هو ان الحديث القدسى لفظه ومعناه من عند الله والحديث النبوى لفظه من عند رسول الله ومعناه من عند الله ويقول الحق (وما ينطق عن الهوى) صدق الله العظيم يروى ان رجل ذهب إلى الجبل لشدة ضيقه من الدنيا وفقره بعد ان كان غنيا فوجد فى الجبل رجلا يحمد الله فنظر إليه فوجده مقطوع اليدين والقدمين وكفيف البصر ويقول الحمد لله الذى عفانى مما ابتلى به كثير من خلقه فقال له يا عبد الله مم عفاك الله فقال له أعطانى لسانا ذاكر وقل شاكرا وجسدا على البلاء صابرا فارتاح هذا الرجل له وجلس يعبد الله معه نسألك يارب لسانا ذاكرا وقلبا شاكرا وجسدا على البلاء صابرا وان تعيننا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم .

---

hthj hggshk ,Ho'hvih tn yqf hgvplk

[ابراهيم عبدالله]

بوركت وجزيت خيرا الاخ الفاضل
احمد عبد الرشيد

[محمد نصر]

بارك الله فيكم اخي الكريم احمد علي هذا الموضوع الطييب


اكرمكم الله وجزاكم الله خيرا

[شريف حمدان]

السلام عليكم ورحمه الله

شيخنا الفاضل

الشيخ هواري عبدالرشيد



و



تقبل مروري