فضائل عظيمه للصدقه

[طهلب بن مترك]

الحمد لله الكريم المتفضل بالعطايا والإحسان . عمت نعمته كل حي ووسعت رحمته كل شيء, والصلاة والسلام على أجود الناس وأبرهم نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين, أمابعد :

فقد فتح الله –عز وجل-علينا أبواب جوده وكرمه .فدر الضرع وكثر الزرع. وأخرجت الأرض كنوزها ,ففاضت الأموال بأيدي الناس وأصبحوا في رغد من العيش . وبحبوحة من الرزق.

وهذه الأموال والخيرات التي بأيدينا هي عطية من الله –عز وجل- لينظر من أين تجمع , وأين توضع , وفيما تنفق ؟
ولقد وصف الله-عز وجل- عبادة المتقين بعدة صفات,منها أن في أموالهم حقآ للسائل والمحروم فقال تعالى ( إن المتقين فى جنات وعيون . ءاخذين ما ءاتاهم ربهم إنهم كانوا قبل ذلك محسنين . كانوا قليلا من الليل ما يهجعون . وبالأسحار هم يستغفرون . وفي أموالهم حق معلوم للسائل والمحروم ) الذاريات

وقد وعد الله –عز وجل- وهو الجواد الكريم الذي لا يخلف الميعاد بالخًلًف لمن أنفق فقال تعالى (وما أنفقتم من شيءٍ فهُو يُخلِفُه) سبأ:39 وأجزل العطية للمنفقين بأعظم مما أنفقوا أضعافا كثيرة في الدنيا والأخرة , فقال تعالى (من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا كثيرة) البقرة :245.

والآيات في الحث على الإنفاق كثيرة جدا , وهي من أبواب الخير العظيمة
وبذل الأموال في الإسلام يعد جهادا في سبيل الله , بل إن الجهاد بالمال مقدم على الجهاد بالنفس في جميع الآيات التي ورد ذكر الجهاد فيها عدا آية واحدة هي قوله تعالى (إِنَّ اللّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْداً عَلَيْهِ حَقّاً فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيل ِوَالْقُرْآنِ)

قال العلماء : والصدقة من أفضل القربات ,وهي أفضل من الجهاد .

وفي الصدقة من أحاديث المصطفى صلى الله عليه وسلم ماتقٌر به النفوس , وتهنأ به الصدور , ويستحث بها المسلم الخطى إلى الجنة عرضها السموات والأرض في طريق آمنة مطمئنة , فعنه صلى الله عليه وسلم ( اتّقوا النار ولو بشق تمرة) رواه البخاري

ورسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله) وذكر منهم ( رجلا تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ماتنفق يمينه) رواه البخاري
وقد ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم المثل الأعلى في الإنفاق حتى أتته النفوس طائعة والقلوب ملبية , وقال أنس – رضي الله عنه ( ما سُئل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الإسلام شيئا إلا أعطاه ولقد جاءه رجل , فأعطاه غنما بين جبلين , فرجع إلى قومه فقال : ! أسلموا , فإن محمدا يعطي عطاء من لا يخشى الفاقة ..)رواه مسلم

وللممسكين والمقترين نذكرهم بحديث الصادق الذي لا ينطق عن الهوى حيث قال ( مانقصت صدقة من مال ) رواه مسلم . .. وعنه صلى الله عليه وسلم (قال الله-تعالى : أنفق يا ابن آدم ينفق الله عليك ) متفق عليه

ولقد رسم لنا الصحابة في صدر الإسلام الأول صورآ ناصعة من صور التنافس على الخير , والمسابقة إلى الخيرات , فعن عمر بن الخطاب – رضي الله عنه – قال:أُمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نتصدق , ووافق ذلك مالاً عندي فقلت : اليوم أسبق أبابكر إن سبقته يوماً . قال : فجئت بنصف مالي , قال , فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ما أبقيت لأهلك ؟) قلت : مثله , وأتى أبو بكر بكل ماعنده فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم (ما أبقيت لأهلك ؟) قال : أبقيت لهم الله ورسوله , قلت : لا أسابقك إلى شيء أبدا )رواه أبو داود , والترمذي

وهذا أبو طلحة – رضي الله عنه – وكان أكثر أنصار المدينة مالا , وكان أحب ماله إليه بيرحاء , وهي بستان طيبة الماء , وكانت مستقبلة المسجد , وكان النبي صلى الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من الماء فيها طيب , قال أنس : فلما نزلت(لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ )آل عمران 92 ...قال أبو طلحة : يارسول الله , إن الله يقول (لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ), اللهم إن أحب أموالي إليَّ بيرحاء وإنها صدقة لله , أرجو برها , وأدَّخرها عند الله , فضعها يارسول الله حيث أراك الله ,فقال النبي صلى الله عليه وسلم ( بخ ذلك مال رابح . ذلك مال رابح وقد سمعت ماقلت , وإنِّي أرى أن تجعلها في الأقربين)

فقال أبو طلحة يارسول الله , قال: فقسمها أبو طلحة في أقاربه وبني عمه . أخرجه البخاري واليوم البعض لا ينفق , وإذا أنفق فهو من رديء ماله ومطعمه وملبسه !!


قال ابن القيم رحمه الله : وقد دل النقل والعقل والفطرة وتجارب الأمم على اختلاف أجناسها ومللها ونحلها على أن التقرب إلى الله رب العالمين وطلب مرضاته والبر والإحسان إلى خلقه من أعظم
الأسباب الجالبة لكل خير , وأضدادها من أكبر الأسباب الجالبة لكل شر , فما استُ***ت نعم الله تعالى واستدفعت نقمة بمثل طاعته والتقرب إليه ,والإحسان إلى خلقه .

أخي المسلم في الصدقة قلّت أو كثرت , عشر خصال محمودة , خمسة في الدنيا وخمسة في الآخرة: أما التي في الدنيا

فأولها : تطهير المال وثانيها :تطهير البدن كما قال تعالى ( خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها ) التوبه 103


والثالث :أن فيها دفع البلاء والأمراض , كما قال –عليه الصلاة والسلام - : (داووا مرضاكم بالصدقة )رواه البيهقي
ورابعها : أن فيها إدخال السرور على المساكين , وتفريج كربهم , وهذا من أفضل الأعمال .

والخامس :أن فيها بركة في المال , وسعة في الرزق ,كما قال تعالى : ( وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ)

أما الخمسة التي في الآخرة:

فأولها : أن الصدقة تكون ظلا لصاحبها من شدة الحر
ثانيها :أن فيها خفة الحساب
والثالثة :أنها تثقل الميزان
والرابعة :جوازه على الصراط
والخامسه :زيادة الدرجات في الجنة

ولو لم يكن في الصدقة فضيلة سوى دعاء المساكين , لكان الواجب على العاقل أن يرغب فيها , فكيف وفيها رضا الله –تعالى- ورغم الشيطان, وفيها الاقتداء بالصالحين ، لأن الصالحين كانت همتهم الصدقة
وأثر الصدقة واضح على النفس , وفي بركة الأموال والأولاد , ودفع البلاء و*** الرخاء , كما أن المتصدق كلما تصدق بصدقة انشرح لها قلبه , وانفسح بها صدره .

قال ابن القيم ( فإن للصدقة تأثيرا عجيبا في دفع البلاء ولو كانت من فاجر أو ظالم بل من كافر , فإن الله يدفع بها أنوعا من البلاء , وهذا أمرٌ معلوم عند الناس خاصيتهم وعامتهم , وأهل الارض كلهم مقرُّون به لأنهم جربوه )
أخي المسلم :أموالك التي أنت تمسكها ولا تنفقها , مصيرها كم قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( يقول العبد مالي مالي وإنما له من ماله ثلاث : ما أكل فأفنى , أو لبس فأبلى , أو أعطى فاقتنى , وما سوى ذلك فهو ذاهبٌ وتاركه للناس ) رواه مسلم

واحرص على أن تنظر في أمر قرابتك وذوي رحمك فإن الأجر مضاعف , قال صلى الله عليه وسلم (الصدقة على المسكين صدقة , وعلى ذي الرحم اثنتان : صدقة , وصلة ) رواه أحمد

فكثير ممن حولك تتراكم عليهم الديون , وآخرون يفجعهم نهاية العام لقرب موعد دفع الإيجار , وأسر متعففة لا يعلم بحالها غلا الله لا تستطيع توفير متطلبات المدارس ! وهناك أرامل وأيتام وشيخ وعجوزا!
ولا يظن أن الصدقة تكون ممن يملك الكثير فحسب , بل كلٌّ بحسبه , وله من الأجر ما لا يعلمه إلا الله – عزوجل – فعن أبي هريرة – رضي الله عنه- قال :قال رسول الله صلى الله عليه والسلام (سبق درهمٌ مائة ألف درهم ) فقال رجل : وكيف ذاك يارسول الله ؟ قال ( رجل له مال كثير أخذ من عَرضه مائة ألف درهم تصدَّق بها , ورجل ليس له إلا درهمان فأخذ أحدهما فتصدق بها ) رواه النسائي

فأطلق يدك وتيقن بوعد الله –عزوجل – بالخير والأجر والمثوبة , ولا يخوِّفنك الشيطان ويُزين لك البخل والشخ , فإن هذا ديدن الشيطان وطريقته : (الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلاً وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيم ( البقرة:268



أخي المنفق :
أنفق ولا تخش إقلالا فقد قسمت
على العباد من الرحمن أرزاق
لا ينفع البخل مع دنيا مولَّيه
ولا يضر مع الإقبال إنفاق


وأبشر أيها المنفق ببشارة من فوق سبع سماوات(الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ لا يُتْبِعُونَ مَا أَنْفَقُوا مَنّاً وَلا أَذىً لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنون)
ولا تكن ممن قال الله فيهم(ها أنتم هؤلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فإنما يبخل عن نفسه والله الغني وأنتم الفقراء وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم) النساء

واحذر أن تكون ممن هم أشد من أولئك (الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل ويكتمون ما آتاهم الله من فضله وأعتدنا للكافرين عذابا مهينا ) ..بل سارع وقدم لنفسك قبل الرحيل : (مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَاعَةٌ)
جعلني الله وإياكم ووالدينا من الحامدين الشاكرين , المنفقين في السراء والضراء , ممن ينادون يوم القيامة ( ادخلوا الجنة أنتم وأزواجكم تحبرون ) الزخرف
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

منقول لتعم الفائده للجميع ان شاء الله

---

tqhzg u/dli ggw]ri

[شريف حمدان]

[محمد منير]