 04 / 09 / 2010, 22 : 10 PM | المشاركة رقم: 1 |
| المعلومات | | الكاتب: | | | اللقب: | مدير عام الملتقى والمشرف العام | | الرتبة | | | الصورة الرمزية | | | | البيانات |
| التسجيل: | 26 / 01 / 2008 | | العضوية: | 38 | | العمر: | 66 | | المشاركات: | 191,424 [+] | | بمعدل : | 31.09 يوميا | | اخر زياره : | [+] | | معدل التقييم: | 19387 | | نقاط التقييم: | 791 |
| الإتصالات | | الحالة: | | | وسائل الإتصال: | |
| المنتدى : ملتقى علوم القراءات والتجويد
السلام عليكم ورحمه الله
فائدة نفيسة وقيمة في رواية ورش عن نافع من طريق الأزرق الحمد لله الذي رفع بالقرآن
والصلاة والسلام على من بلغ رسالة َ ربه الثقلان ثم أما بعد
عندما كنت ألقي درسا لطلبة العلم في أحكام تلاوة القرآن من رواية الإمام ورش عن نافع من طريق الأزرق
عقبت على مسألة كثيرا ما أغفلها الشارحون
أفيد بها اخوتي الذين يقرؤون بهذه الرواية
ألا وهي: إذا اجتمع لورش رحمه الله لام توفرت شروط تغليظها مع كون الكلمة ذات ياء مثل: صلى سيصلى وغيرها...
كيف قرأ الإمام ورش هذه الكلمات؟
قرأها الإمام ورش رحمه الله عند رؤوس الآي من السور الإحدى عشر وجها واحدا بترقيق اللام والإمالة الصغرى ـ أي التقليل ـ وهذا تبعا للقاعدة
أما في غير رؤوس الآي فلها علاقة مع مد البدل كما هو مقرر:
فقرأ مع قصر البدل بالفتح فيتوجب علينا تغليظ اللام
ومع طول البدل الوجهان :
الإمالة فترقق اللام والفتح فتغلظ
وهذا عملا بالأصل في التحريرات
إلا أنه مع توسط البدل لم يقرأ بالأصل ألا وهو الإمالة
بل قرأ علاوة على الإمالة التي تستلزم ترقيق اللام بالفتح مع تغليظها
فلم ينتبه الكثير أن الإمام ورش لم يقرأ بالإمالة فقط مع توسط البدل بل زاد وجه الفتح
وتوجيه ذلك:
أنه قرأ بالإمالة مع ترقيق اللام عملا بالأصل
وقراءته بالفتح مع تغليظ اللام عملا بالقاعدة القاضية بتغليظ اللام إذا توفرت شروطها
ومعلوم ان التغليظ والإمالة لا يجتمعان فقرأ بهذا الوجه الزائد
وممن حقق في المسألة شيخ القراء الإمام ابن الجزري
وقد نبه الشيخ الدكتور أيمن سويد على هذه الفائدة في دروسه
هذا واللهَ أسألُ أن ينفعنا بما علمنا في الدارين
وأن يزيدنا علما نافعا
وصلى الله وسلم على نبينا محمد
thz]m ktdsm ,rdlm td v,hdm ,va uk khtu lk 'vdr hgH.vr
|
 |  |
أنت غير مسجل في ملتقى أهل العلم . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا 
الإهداءات
« آخـــر الــمــواضــيــع »
| 
| 
شريف حمدان 
