تقديم الركبتين على اليدين في الركوع

[ابو قاسم الكبيسي]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير ألأنام ومصباح الظلام وعلى آله وصحبه الكرام أما بعد:

قال النبي صلى الله عليه وسلم:

"إذا سجد أحدكم فلا يبرك كما يبرك البعير، وليبدأ بيديه قبل ركبتيه"

حول :

" ... وليبدأ بيديه قبل ركبتيه"

أولاً:
تخريج الحديث:

حدثنا عبد الله بن ربيع ثنا عمر بن عبد الملك الخولاني ثنا محمد بن بكر البصري ثنا أبو داود ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد العزيز بن محمد هو الدراوردي - ثنا محمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال :
قال رسول الله:

{ إذا سجد أحدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه } .

ثانياً:
قال الشيخ محمدّ بن صالح العثيمين :
هذا الحديث معناه أن الرسول صلى الله عليه وسلم نهى أن يبرك الإنسان في سجوده كما يبرك البعير؛
لأن الله تعالى فضل بني آدم على الحيوانات، ولاسيما في العبادة التي هي من أجل العبادات وهي الصلاة، فتشبه الإنسان بالبهائم مخالف لمقصود الصلاة ومخالف للحقيقة التي عليها بنو آدم من التفضيل على البهائم والحيوانات،
ولهذا لم يذكر الله تعالى مشابهة الإنسان للحيوان إلا في مقام الذم، كما في قوله تعالى:
{مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَاراً}
وكما في قوله تعالى:
{فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنَا}
وكما في قوله صلى الله عليه وسلم:
"من تكلم يوم الجمعة والإمام يخطب فهو كمثل الحمار يحمل أسفاراً"
وكقوله صلى الله عليه وسلم:
"العائد في هبته كالكلب يقي ثم يعود في قيئه"
فالتشبيه بالحيوان في أداء العبادة يكون النهي عنه أشد وأعظم،
والبعير إذا برك كما نشاهده يبدأ بيديه، فأول ما يثني يديه ويخر عليهما، ثم يتمم بروكه،
فنهى النبي صلى الله عليه وسلم الساجد أن يبرك كما يبرك البعير،
وذلك بأن يقدم يديه قبل ركبتيه فإذا قدم يديه قبل ركبتيه في حال السجود فقد برك كما يبرك البعير،
وعلى هذا يكون المشروع:
أن يبدأ بركبتيه قبل يديه،
كما في حديث وائل بن حجر قال:
"رأيت النبي صلى الله عليه وسلم إذا سجد وضع ركبته قبل يديه"
وكما أن هذا هو الموافق للنزول باعتبار البدن فتنزل الأسافل أولاً بأول، كما ترتفع الأعالي أولاً بأول، ولهذا عند النهوض من السجود يبدأ بالجبهة والأنف، ثم باليدين، ثم بالركبتين، ففي النزول كذلك يبدأ بالأسفل الركبتين، ثم باليدين، ثم الجبهة، والأنف.

وأما قوله في الحديث:

"وليبدأ بيديه قبل ركبتيه"

فهذا مما انقلب على الراوي،
كما حقق ذلك ابن القيم رحمه الله في زاد المعاد،
وكما هو ظاهر من اللفظ، لأنه لو قدر أن الحديث ليس فيه انقلاب، لكن آخره مخالفاً لأوله؛ لأنه إذا بدأ بيديه قبل ركبتيه فقد برك كما يبرك البعير، والنهي:
"لا يبرك كما يبرك البعير"
مقدم على المثال لأن النهي محكم، والتمثيل قد يقع فيه الوهم من الراوي،
وحينئذ نقول صواب الحديث:
"وليبدأ بركبتيه قبل يديه"
ليكون المثال مطابقاً للقاعدة، وهي:
النهي عن البروك كما يبرك البعير.

فإن قال قائل:
إن البعير يبرك على ركبتيه؛ لأن ركبتيه في يديه فإذا وضع الإنسان ركبتيه قبل يديه فقد برك على ما يبرك عليه البعير.
قلنا:
نعم ركبتا البعير في يديه ولا إشكال في ذلك،
ولكن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يقل:
"فلا يبرك على ما يبرك عليه البعير"
حتى نقول إنك إذا بدأت بالركبتين عند السجود فقد بركت على ما يبرك عليه البعير، وهو الركبتان، وإنما قال صلى الله عليه وسلم:
"كما يبرك البعير"
فالنهي عن الكيفية والصفة، وليس عن العضو المسجود عليه،
وبهذا يتبين جلياً أن حديث أبي هريرة رضي الله عنه في النهي عن بروك كبروك البعير موافق لحديث وائل بن حجر المروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يبدأ بركبتيه قبل يديه،
والله أعلم.


مجموع فتاوى و رسائل
الشيخ محمد صالح العثيمين رحمه الله وغفر له
- المجلد الثالث عشر - كتاب السجود.

---

jr]dl hgv;fjdk ugn hgd]dk td hgv;,u

[جبل دشلوط]

بارك الله فيك أخي ****** الكبيسي

عموماً المسألة خلافية

وقد ألف الشيخ العلامة أبي إسحاق الحويني رسالة بعنوان

نهي الصحبة عن النزول بالركبة

[محمد نصر]

بارك الله فيكم اخي ****** ابو قاسم

اكرمكم الله وجزاكم الله خيرا

[ابو قاسم الكبيسي]

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جبل دشلوط

	بارك الله فيك أخي ****** الكبيسي عموماً المسألة خلافية وقد ألف الشيخ العلامة أبي إسحاق الحويني رسالة بعنوان نهي الصحبة عن النزول بالركبة

((أللهم بلغنا رمضان وأجعل أيامه علينا من خير ألأيام))

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
أللـهـم إغـفـر لـه ولـوالـديـه مـاتـقـدم مـن ذنـبـهـم ومـا تـأخـر..
وقـِهـم عـذاب الـقـبـر وعـذاب الـنـار..
و أدخـلـهـم الـفـردوس ألأعـلـى مـع النـبـيـين والصديقين والـشـهـداء والـصـالـحـيـن ..
وإجـعـل دعـاءهـم مـسـتـجـابا فـي الـدنـيـا والآخـرة ..
ووالدينا ومن له حق علينا
ألــلـهــم آمـــــــيــــــــن. .

[ابو قاسم الكبيسي]

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد نصر

	بارك الله فيكم اخي ****** ابو قاسم اكرمكم الله وجزاكم الله خيرا

((أللهم بلغنا رمضان وأجعل أيامه علينا من خير ألأيام))

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
أللـهـم إغـفـر لـه ولـوالـديـه مـاتـقـدم مـن ذنـبـهـم ومـا تـأخـر..
وقـِهـم عـذاب الـقـبـر وعـذاب الـنـار..
و أدخـلـهـم الـفـردوس ألأعـلـى مـع النـبـيـين والصديقين والـشـهـداء والـصـالـحـيـن ..
وإجـعـل دعـاءهـم مـسـتـجـابا فـي الـدنـيـا والآخـرة ..
ووالدينا ومن له حق علينا
ألــلـهــم آمـــــــيــــــــن. .

[شريف حمدان]

نسأل الله العظيم
رب العرش العظيم
أن يجعل كل اعمالك
سببا فى سعادتك فى الدنياوالآخرة
ان شاء الله ونسال الله ان يٌبارك فى عمرك
ويحٌسن عملك ويزيدك من فضله
ويجملك بالصحة والعافية
وجزاك الله خيرا كثيرا على جهدك الطيب
تقبل مرورى

[ابو قاسم الكبيسي]

((أللهم بلغنا رمضان وأجعل أيامه علينا من خير ألأيام))

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
أللـهـم إغـفـر لـه ولـوالـديـه مـاتـقـدم مـن ذنـبـهـم ومـا تـأخـر..
وقـِهـم عـذاب الـقـبـر وعـذاب الـنـار..
و أدخـلـهـم الـفـردوس ألأعـلـى مـع النـبـيـين والصديقين والـشـهـداء والـصـالـحـيـن ..
وإجـعـل دعـاءهـم مـسـتـجـابا فـي الـدنـيـا والآخـرة ..
ووالدينا ومن له حق علينا
ألــلـهــم آمـــــــيــــــــن. .