« هل تنصرون وترزقون إلا بضعفائكم »

[طويلب علم مبتدئ]

هل تنصرون وترزقون إلا بضعفائكم »


عن مصعب بن سعد

أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

« هل تنصرون وترزقون إلا بضعفائكم » .

رواه البخاري .

فهذا الحديث فيه :

أنه لا ينبغي للأقوياء القادرين أن يستهينوا بالضعفاء

العاجزين ،

لا في أمور الجهاد والنصرة ،

ولا في أمور الرزق وعجزهم عن الكسب .

بين الرسول صلى الله عليه وسلم

أنه قد يحدث النصر على الأعداء

وبسط الرزق بأسباب الضعفاء ،

بتوجههم ودعائهم ،

واستنصارهم واسترزاقهم .

وذلك : أن الأسباب التي تحصل بها المقاصد نوعان .

نوع يشاهد بالحس

وهو القوة بالشجاعة القولية والفعلية ،

وبحصول الغنى والقدرة على الكسب .

وهذا النوع هو الذي يغلب على قلوب أكثر الخلق ،

ويعلقون به حصول النصر والرزق ،

حتى وصلت الحال بكثير من أهل الجاهلية

أن يقتلوا أولادهم خشية الفقر ،

ووصلت بغيرهم إلى أن يتضجروا بعوائلهم

الذين عدم كسبهم ، وفقدت قوتهم ،

وهذا كله قصر نظر ،

وضعف إيمان ،

وقلة ثقة بوعد الله وكفايته ،

ونظر للأمور على غير حقيقتها .

النوع الثاني : أسباب معنوية

وهي قوة التوكل على الله في حصول المطالب

الدينية والدنيوية ،

وكمال الثقة به ،

وقوة التوجه إليه والطلب منه .

وهذه الأمور تقوي جدا من الضعفاء العاجزين

الذين ألجأتهم الضرورة إلى أن يعلموا حق العلم ،

أن كفايتهم ورزقهم ونصرهم من عند الله ،

وأنهم في غاية العجز . فانكسرت قلوبهم ،

وتوجهت إلى الله ،

فأنزل لهم من نصره ورزقه - من دفع المكاره ،

و*** المنافع - ما لا يدركه القادرون .

ويسر للقادرين بسببهم من الرزق ما لم يكن لهم

في حساب ؛

فإن الله جعل لكل أحد رزقا مقدرا .

وقد جعل أرزاق هؤلاء العاجزين على يد القادرين ،

وأعان القادرين على ذلك ،

وخصوصا من قويت ثقتهم بالله ،

واطمأنت نفوسهم لثوابه فإن الله يفتح لهؤلاء من أسباب

النصر والرزق ما لم يكن لهم ببال ،

ولا دار لهم في خيال .

فكم من إنسان كان رزقه مقترا ،

فلما كثرت عائلته والمتعلقون به ،

وسع الله له الرزق من جهات

وأسباب شرعية قدرية إلهية .

ومن جهة وعد الله الذي لا يخلف :

{ وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ }

[ سبأ : 39 ]

ومن جهة : دعاء الملائكة كل صباح يوم :

« اللهم أعط منفقا خلفا ، وأعط ممسكا تلقا » .

ومن جهة أن أرزاق هؤلاء الضعفاء توجهت إلى من قام

بهم ، وكانت على يده .

ومن جهة أن يد المعطي هي العليا من جميع الوجوه .

ومن جهة أن المعونة من الله تأتي على قدر المؤنة ،

وأن البركة تشارك كل ما كان لوجهه ، ومرادا به ثوابه .

ولهذا نقول :

ومن جهة إخلاص العبد لله ،

وتقربه إليه بقلبه ولسانه ويده ، كلما أنفق ،

توجه إلى الله وتقرب إليه .

وما كان له فهو مبارك .

ومن جهة قوة التوكل ، وثقة المنفق ،

وطمعه في فضل الله وبره .

والطمع والرجاء من أكبر الأسباب لحصول المطلوب .

ومن جهة دعاء المستضعفين المنفق عليهم ،

فإنهم يدعون الله - إن قاموا وقعدوا ،

وفي كل أحوالهم - لمن قام بكفايتهم .

والدعاء سبب قوي :

{ وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ }

[غافر : 60 ]

وكل هذا مجرب مشاهد ، فتبا للمحرومين ،

وما أجل ربح الموفقين ،


والله أعلم .


بهجة قلوب الأبرارللعلامة السعدي رحمه الله

---

« ig jkwv,k ,jv.r,k Ygh fquthz;l »

[ابو قاسم الكبيسي]

بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
أللـهـم اغـفـر لـهم ولـوالـديـهم مـاتـقـدم مـن ذنـبـهـم ومـا تـأخـر..

وقـِهـم عـذاب الـقـبـر وعـذاب الـنـار..
و أدخـلـهـم الـفـردوس الأعـلـى مـع النـبـيـين والصديقين والـشـهـداء والـصـالـحـيـن ..
وإجـعـل دعـاءهـم مـسـتـجـابا فـي الـدنـيـا والآخـرة ..
ووالدينا ومن له حق علينا
ألــلـهــم آمـــــــيــــــــن. .

[شريف حمدان]

جزاك الله خيرا اخى الكريم
وشكر الله لكم ذلك المجهود
واجاد عليكم من رحماته ومن كرمه
وجزاكم الله كل الخير والثواب
وبارك لك فى كل ما تملك

[محمد نصر]

بوركتم اخي ****** طويلب

موضوع طيب

اكرمكم الله وجزاكم الله خيرا