المحرومون الذين لا ينظر الله إليهم يوم القيامة

[ابو قاسم الكبيسي]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أمام المجاهدين وقائد الغر المحجلين وعلى أله وصحبه أجمعين أما بعد :


فما من خير إلا وقد دلنا الشرع عليه ورغبنا فيه ,
وما من شر إلا وقد حذرنا منه ونهانا عنه , وبين لنا عقوبة صاحبه وعاقبته ,
فواجب على العبد الخائف على نفسه من سوء المأل أن يعلم ما تكون عاقبته الهلاك فيتجنبها ويبتعد عنه ويحذر أهله وإخوانه من الوقوع فيه.

وقد جاءت النصوص بإخبار أقوام من المسلمين يجمع الله عليهم بسبب ارتكابهم لبعض المعاصي عقوبات متعددة تدل على غضب الله عليهم , وسخطه لأفعالهم وفداحة الجرائم التي وقعوا فيها , ومن ذلك :
ماجاءت به النصوص عن أقوام بأن الله لا ينظر الله إليهم يوم القيامة وقد يجمع لهم مع ذلك ألا يكلمهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم .




وإليكم أخوتي الموحدون بيان هذه الذنوب :

الأول : من يكتم ما أنزل الله من الكتاب ويشتري به ثمنا قليلا 0

قال تعالى :
( إن الذين يكتمون ما انزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا أولئك ما يأكلون في بطونهم إلا النار ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم )
[ البقرة :174 ]

وقد روى أبو داود عن أبي هريرة قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
( من تعلم علما مما يبتغى به وجه الله عز وجل لا يتعلمه إلا يصيب به عرض من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة ) . يعني ريحها.




الثاني :
الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا 0

قال الله جل وعلا :
( إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا أولئك لا خلاق لهم في الآخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم )




الثالث : المسبل
الرابع : المنفق سلعته بالحلف الكاذب
الخامس المنان :

عن أبي ذر قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( ثلاثة لا يكلمهم الله , ولا ينظر إليهم يوم القيامة , ولا يزكيهم , ولهم عذاب أليم ,
قلت : يا رسول اله , من هم ؟
خابوا وخسروا .
قال : وأعادها رسول الله ثلاث مرات قال : المسبل والمنفق سلعته بالحلف الكاذب , والمنان )
رواه مسلم




السادس : من منع ابن السبيل فضل الماء .
السابع : من بايع إماما لأجل الدنيا .

عن أبي رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم :
رجل على فضل ماء بفلاة يمنعه ابن السبيل , يقول الله له : اليوم أمنعك فضلي كما منعت فضل ما لا تعمل يدك ,
ورجل بايع بسلعته بعد العصر فحلف بالله لأخذها بكذا وكذا , فصدقه فأخذها وهو على غير ذلك ,
ورجل بايع إماما لا يبايعه إلا للدنيا , فإن أعطاه منها ما يريد وفى له , وإن لم يعطه لم يف )
[ متفق عليه ]




الثامن : الشيخ الزاني .
التاسع : الملك الكذاب .
العاشر : العائل المتكبر .

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولا ينظر إليهم , ولهم عذاب أليم : شيخ زان , وملك كذاب , وعائل مستكبر )
رواه مسلم




الحادي عشر : الكثير الحلف في بيعه وشرائه بحق وبباطل 0

عن سلمان الفارسي قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة , ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم :
أشيمط زان , ورجل جعل الله بضاعته لا يشتري إلا بيمينه , ولا يبيع إلا بيمينه )
[ روا الطبراني والبيهقي وصححه الألباني ]

وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
( أربعة يبغضهم الله تعالى :
البياع الحلاف , والفقير المختال , والشيخ الزاني , والإمام الجائر )
[ رواه النسائي وصححه الألباني ]





الثاني عشر : العاق لوالديه .
الثالث عشر : المر أه المترجلة المتشبهة بالرجال .
الرابع عشر : الديوث


عن عبدالله بن عمرو قال :
قال رسول الله صلى اله عليه وسلم :
( ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة :
العاق لوالديه , والمرأة المترجلة المتشبهة بالرجال , والديوث , وثلاثة لا يدخلون الجنة : العاق لوالديه , والمدمن الخمر , والمنان بما أعطى )
[ رواه أحمد والنسائي وصححه الألباني ]




الخامس عشر : الذي يأتي امرأته في دبرها .

عن أبن عباس رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( لا ينظر الله إلى رجل أتى رجلا أو إمرأه في دبرها )
[ رواه الترمذي والنسائي وصححه الألباني ]




تنبيه :
قوله صلى الله عليه وسلم :
( ثلاثة لا يكلمهم الله .............الحديث )
لا يقتضي الحصر كما ذكر أهل العلم , وهكذا سائر الأعداد كقوله صلى لله عليه وسلم : ( سبعة يضلهم الله في ظله .........) فقد جاء في الأحاديث زيادة على هذه الأعداد
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم




من مطوية للشيخ محمد بن عبدالعزيز الخضيري

---

hglpv,l,k hg`dk gh dk/v hggi Ygdil d,l hgrdhlm

[أم نيره]

جزاك الله خير الجزاءعلى موضوعاتك القيمة اخى فى الله

و أسأل الله لك أن يصلح دينك ودنياك وآخرتك إنه على كل شىء قدير
وربنا يُزين اليك الإيمان ويجعلك من المُهتدين
و يُدخلك مدخل صدق ويخُرجك مخرج صدق ويجملك بالصحة والعافية ويرزقك العلم النافع
آمين آمين
تقبل مرورى وتقديرى

أختك فى الله أم نيرة الغالية

[محمد نصر]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الله يبارك فيكم اخي ****** ابو قاسم

اكرمكم الله وجزاكم الله خيرا علي هذا الموضوع الطييب

[ابو الوليد البتار]

جزاك الله خيرا اخي ****** الكبيسي . سبق وان طرح هذا الموضوع . فالموضوع مكرر بارك الله فيك !!

[ابو قاسم الكبيسي]

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم نيره

	جزاك الله خير الجزاءعلى موضوعاتك القيمة اخى فى الله و أسأل الله لك أن يصلح دينك ودنياك وآخرتك إنه على كل شىء قدير وربنا يُزين اليك الإيمان ويجعلك من المُهتدين و يُدخلك مدخل صدق ويخُرجك مخرج صدق ويجملك بالصحة والعافية ويرزقك العلم النافع آمين آمين تقبل مرورى وتقديرى أختك فى الله أم نيرة الغالية

[ابو قاسم الكبيسي]

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد نصر

	وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الله يبارك فيكم اخي ****** ابو قاسم اكرمكم الله وجزاكم الله خيرا علي هذا الموضوع الطييب

[ابو قاسم الكبيسي]

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد نصر

	وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الله يبارك فيكم اخي ****** ابو قاسم اكرمكم الله وجزاكم الله خيرا علي هذا الموضوع الطييب

[ابو قاسم الكبيسي]

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو الوليد البتار

	جزاك الله خيرا اخي ****** الكبيسي . سبق وان طرح هذا الموضوع . فالموضوع مكرر بارك الله فيك !!

جزاك الله خيرا
أخي ****** أبو الوليد
على التنبيه

[ثائر الكبيسي]

بارك الله فيك اخي ****** ابو قاسم

اكرمك الله وجزاك الله خيرا

[ابو قاسم الكبيسي]