 12 / 05 / 2015, 54 : 06 AM | المشاركة رقم: 1 |
| المعلومات | | الكاتب: | | | اللقب: | عضو ملتقى ذهبي | | البيانات |
| التسجيل: | 07 / 05 / 2015 | | العضوية: | 54171 | | العمر: | 40 | | المشاركات: | 1,090 [+] | | بمعدل : | 0.31 يوميا | | اخر زياره : | [+] | | معدل التقييم: | 0 | | نقاط التقييم: | 12 |
| الإتصالات | | الحالة: | | | وسائل الإتصال: | |
| المنتدى : ملتقى الأحاديث النبويه الشريفه وعلومه
بسم الله الرحمن الرحيم
مقدمة في علم الحديث
.1-مختصر منزلة السنه في الاسلام
مقدمة
الحمدلله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذبالله من شرور انفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلاهادي له .
واشهدأن لا إله إلا ألله وحده لاشريك له وءشهد أن محمدأ عبده ورسوله "يايها الذين آمنوا أتقوا ألله حق تقاته ولا تموتن إلاوانتم مسلمون "يايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحده وخلق منهازوجها...."يايها الذين امنوااتقواالله وقولو ا قولاسديدا ......" ثم اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله تعالي واحسن الهدي هدي سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم وشر الامو محدثاتها وكل محدثة بدعه وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار .
"من يراد الله به خيرا يفقه في الدين "اللهم فقهنا في الدين وعلمنا التأويل يارب العالمين :.
.ان من المعلوم ان القران الكريم هو المصدرالاول من مصادر التشريع الاسلامي والسنه هي المصدر الثاني فهي موضحه للقران مفصلة لا حكامه مفرعة علي اصوله وهي التطبيق العملي للاسلام .ومن اهم انواع العلوم واشرفها تحقيق الاحاديث النبوية ومعرفة صحيحها من سقيمها لان علي الاحاديث مدار الاحكام الفقهية فاكثر الايات مجملة وبيانها في السنن قال تعالي "وانزلنا إليك الذكرلتبين للناس مانزل إليهم "قال تعالي "وماآتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فانتهوا "وهناك ايات اخري تامرنا بعدم الفصل بين الكتاب والسنه .واخرج مالك رحمه الله في المؤطا )حديث رقم 1614 كتاب القدر .باب النهي عن القول بالقدر الحديث رقم .3-قوله صلي الله عليه وسلم )"تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما كتاب الله وسنة نبيه" وزاد في راوية عند الحاكم في المستدرك في كتاب العلم.باب خطبته صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع حديث 1/93-"ولن يتفرقا حتي يردا علي الحوض" وقوله صلي الله عليه وسلم "ألاإنني أوتيت الكتاب ومثله معه "روه ابوداود في سننه والترمذي وجاء في الاثر عن ابن عباس رضي الله عنهما قال"ثلاث آيات نزلت مقرونة بثلاث لم تقبل منها واحده بغير قرينتها قال تعالي "وأطيعوا الله واطيعو الرسول "فمن أطاع الله ولم يطع رسوله لم يقبل منه ،الثانية" واقيمو االصلاة وآتوا الزكاة " فمن صلي ولم يزك لم يقبل منه ،الثالثة "أن اشكر لي ولوالديك "فمن شكر الله ولم يشكر والديه لم يقبل منه،")ذكره الهيثمي -في الزواجر2/67والذهبي في الكبائر 41-42 من اجل هذا اعتني علماء الحديث بالبحث عن الحديث من ناحية .اقول النبي صلي الله عليه وسلم وافعاله وتقريراته وصفاته .الخلقيه .والخلقيه .جمعا للاحاديث وترتيبها وشرحا لما غمض منها .وأسمو ا هذه الدراسة بعلم الحديث رواية .كما أعتنوا بالبحث عنه من ناحية أخري تتعلق بأسناده ومتنه تصحيحا وتضعيفا ومايتوقف علي ذلك من قبول للحديث فيعمل به أوراد له فلا يعمل به وأسموا هذه الدراسة بعلم الحديث دراية .هذا والله اعلم
.المبحث الثاني ان شاء الله
-شرح معني علم الحديث رواية .من حيث تعريفه .موضوعه .واضعه.نسبته .استمداده .فضله .فائدته .
lk.gm hgskm td hghsghl lr]lm td ugl hgp]de
التعديل الأخير تم بواسطة ابو عبدالله عبدالرحيم ; 12 / 05 / 2015 الساعة 11 : 12 PM |
 |  |
أنت غير مسجل في ملتقى أهل العلم . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا 
الإهداءات
« آخـــر الــمــواضــيــع »
| 
| 
ابو عبدالله عبدالرحيم 
