03 / 12 / 2010, 49 : 01 PM | المشاركة رقم: 13 |
المعلومات | الكاتب: | | اللقب: | عضو ملتقى برونزي | الرتبة | | البيانات | التسجيل: | 08 / 02 / 2009 | العضوية: | 20965 | المشاركات: | 301 [+] | بمعدل : | 0.05 يوميا | اخر زياره : | [+] | معدل التقييم: | 231 | نقاط التقييم: | 177 | الإتصالات | الحالة: | | وسائل الإتصال: | | | كاتب الموضوع : طاب الخاطر المنتدى : الملتقى العام حياكم ربي وبياكم وجعل أعلى الفردوس مثواكم شاكر ومقدر جميع من حضر وجزاكم الله خيرا وأسأل الله العظيم رب العرش الكريم في هذه الساعة أن يتقبل منا ومنكم صالح القول والعمل وأن يجعل علمنا وعملنا حجة لنا لا علينا وأن يرزقنا الإخلاص في القول والعمل .. اللهم آمين في أمان الله تنبيه مهم جدا جدا فائدة من كتاب "المناهي اللفظية" لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: وسئل غفر الله له : عن قول بعض الناس ( يعلم الله كذا وكذا ) ؟ فأجاب بقوله: قول ( يعلم الله ) هذه مسألة خطيرة حتى رأيت في كتب الحنفية أن من قال عن شئ يعلم الله والأمر بخلافه صار كافرا خارجا عن الملة ، فإن قلت (يعلم أني ما فعلت هذا) وأنت فاعله فمقتضى ذلك أن الله يجهل الأمر، (يعلم الله أني ما زرت فلانا) وأنت زائره صار الله لا يعلم بما يقع، ومعلوم أن من نفى عن الله العلم فقد كفر ، ولهذا قال الشافعي رحمه الله في القَدَرِيَّة قال: ( جادلوهم بالعلم فإن أنكروه كفروا، وإن أقروا خصموا) أ . هـ. والحاصل أن قول القائل (يعلم الله) إذا قالها والأمر على خلاف ما قال فإن ذلك خطير جدا وهو حرام بلا شك . أما إذا كان مصيبا، والأمر على وفق ما قال فلا بأس بذلك، لأنه صادق في قوله ولأن الله بكل شئ عليم كما قالت الرسل في سورة يس: (قالوا ربنا يعلم إنا إليكم لمرسلون) (76). نشكر الأخ "محب للسنة" لنقله لهذا الموضوع المفيد.
|
| |