التجويد بصيغة سؤال وجواب .. ميسر جدا ً

[ابو الوليد البتار]

الحلقة العاشرة
الحكم الثالث الإظهار
سؤال ما هو الإظهار ؟
الجواب لغة البيان ةاصطلاحا إخراج الميم الساكنة من مخرجها مع إبقائها على حالها من غير غنة
سؤال كم عد حروف الإظاهر ؟
الجواب ستة وعشرون حرفا
أمثلة :
ألم تر كنتم خير أمة أنعمت مثلهم كمثل
سؤال بماذا يسمى هذا الإظهار ؟
الجواب يسمى بالإظهار الشفوي لظهر الميم الساكنة عند ملاقاتها لحروف الستة والعشرين ولخروج الميم الساكنة من الشفتين
تنبيه يجب إظهار الميم الساكنة عند الواو والفاء مع دخولها في حروف الإظهار لئلا يتوهم القارئ أن الميم تخفى عندهما كما تخفى عند الباء وذلك لاتحاد مخرجها مع الواو وقربها من الفاء
قال الشاعر :
واحذر لدا واو وفا أن تختفي//// لقربها ولا تحاد فاعرف
أمثلة :
عليهم ولا وهم فيها

[ابو الوليد البتار]

الحلقة الحادية عشر
حكم لام أل ولام الفعل
سؤال ما هي لام أل ؟
الجواب هي لام التعريف الزائدة عن بنية الكلمة نحو الشمش القمر
سؤال ما هي لام الفعل ؟
هي اللام الساكنة التي توجد في الفعل نحو التقى التقص
سؤال كم للام أل من حكم ؟
الجواب حكمان وهما :
الاظهار والإدغام
الحكم الأول الإظهار
سؤال ماهو الإظهار ؟
الجواب قد مر معنا تعريف الإظهار
سؤال كم عددحروف الإظهار ؟
الجواب أربعة عشر حرفا مجموعة في هذا البيت :
أبغ حجك وخف عقيمه
بمعنى أنه إذا جاءت هذه الحروف بعد لام أل وجب إظهارها
أمثلة : الأول البر الغاشية الحكيم الجنة الكريم الودود الخبير الفتاح العليم القوي اليقين المالك الهدي
فائدة: يسمى هذا الإظهار قمريا نسبة الى القمر

[ابو الوليد البتار]

الحلقة الثانية عشر
الحكم الثاني الإدغام
سؤال ما هو الإدغام ؟
الجواب قد مر معنا تعريفه
سؤال كم عدد حروف الإدغام ؟
الجواب أربعة عشر حرفا مجموعو في أوائل هذا البيت :
طب ثم صل رحما تفز ضف ذا نعم دع سوء ظن زر شريفا للكرم
بمعنى أنه إذا جاءت هذه الحروف بعد لام أل وجب إدغامها
أمثلة : الطامة الثواب الصادقين الراكعين التائبون الضالين الذاكرين الناس الدين السائحون الظالمين الزجاجة الشياطين الليل ونحوذلك
فائدة يسمى هذا الإدغام شمسيا نسبة الى الشمس
تنبيه : لام الإسم الأصلية حكمها الإظهار مطلقا نحو:سلطان سلسبيل
حكم لام الفعل:
لام الفعل حكمها الإظهار مطلقا سواء كان الفعل ماضيا نحو :التقى قلنا أو كان مضارعا نحو:يلتقي يلتقطه أو كان أمرا نحو :قل نعم باستثناء الام والراء حيث يجب فيهما الإدغام وذلك للتماثل في اللام نحو:وقل لهم وللتقارب في الراء نحووقل رب

[ابو الوليد البتار]

الحلقة الثالثة عشر

باب ما جاء في المثلين والمتقاربين والمتجانسين
1 المثلان
سؤال ما معنى المثلان ؟
الجواب المثلان هما الحرفان اللذان إتحذا واتفقا مخرجا وصفة كا لباء مع الباء
مثاله : إذهب بكتابي
سؤال الى كم ينقسم المثلان ؟
الجواب إلى ثلاثة أقسام
أالمثلان الصغير
ب والمثلان الكبير
ت والمثلان المطلق
سؤال ما هو المثلان الصغير ؟
الجواب هو أن يكون الحرف الاول ساكنا والثاني متحركا
مثاله :إضرب بعصاك وقد دخلوا
حكمه : الادغام وجوبا
تنبيه :ينبغي ان لايكون الحرف الاول حرف مد نحو: قالوا وهم حيث يجب الاظهار بدل الادغام لئلا يزول المدبلادغام

وكذالك يشترط ان لايكون الحرف الاول حرف سكت نحو : ماليه هلك والا جاز الادغام اجزاء للوصل
فائدة : سمي صغيرا لقلة العمل به

[ابو الوليد البتار]

الحلقة الرابعة عشر
ب المثلان الكبير
سؤال ما هو المثلان الكبير ؟
الجواب :هو أن يكون الحرفان معا متحركان
أمثلة :الرحيم ملك فيه هدى
حكمه: الإظهار لجميع القراء الا السوسي
فائدة : سمي كبيرا لكثرة الأعمال به
ت المثلان المطلق
سؤال ماهو المثلان المطلق ؟
الجواب :هو ان يكون الحرف الاول متحركا والثاني ساكنا
أمثلة : ما ننسخ تتلى
حكمه :الإظهار لأنه لا تترتب عليه فائدة
فائدة هذا الحكم في ادغام الحروف اما في احكام النون الساكنة والتنوين فحكمه الإخفاء كما مر معنا
قال الجمزوري صاحب التحفة
إن في الصفات والمخارج اتفق //// حرفان فالمثلان فيهما أحق

[ابو الوليد البتار]

الحلقة الخامسة عشر
2 المتقاربان
سؤال: ما معنى المقاربان ؟
الجواب :هما الحرفان اللذان تقاربا في المخرج واختلفا في الصفة
مثاله :عدد سنين
سؤال الى كم ينقسم المتقاربان ؟
الجواب :الى قسمين
وهما: أالصغير
ب الكبير
أ: الصغير وحكمه الإظهار ويجوز في الإدغام وضابطه الرواية التي يقرأ بها القارئ
أمثلة: كالذال والزاي وإذ زين لهم الشيطان أعمالهم والدال والسين قد سمع والذال والجيم اذ جائهم
ب: الكبير حكمه الإظهار

أمثلة : كادال والسين عدد سنين والتاء والطاء والصالحات طوبى والسن والزاي اذا النفوس زوجت
قال صاحب التحفة :
وإن يكونا مخرجا تقاربا ///// وفي الصفات اختلفا يلقبا
بالمتقاربين

[ابو الوليد البتار]

الحلقة السابعة عشر
المتجانسان
سؤال ما معنى المتجانسان ؟
الجواب هما الحرفان اللذان اتفقا في المخرج واختلفا في الصفة
مثاله : الدا ل مع التاء والباء مع الميم والتاء مع الطاء
سؤال الى كم ينقسم المتجانسان ؟
الجواب :الى صغير وكبير
1 الصغير وحكمه وجوب الإدغام وهو في الحروف الآتية :
التاء في الدال فلما أثقلت دعوا الله ربهما
الدال في التاء قد تبين
التاء في الطاء إذ همت طائفة
الذال في الظاء إذظلمتم
الثاء في الذال يلهث ذلك لحفص في هذا الوجهان الإظهار والإدغام
الباء في الميم إركب معنا ولحفص في هذا الوجهان الاظهار والادغام
2 الكبير : وحكمه الاظهار
أمثلة : التاء في الطاء الصالحات طوبى
الباء في الميم يعذب من يشاء
الميم في الباء مريم بهتان
قال صاحب التحفة
متقاربين أو يكونا اتفقا //// في مخرج دون الصفات حققا
بالمتجانسين

[ابو الوليد البتار]

الحلقة الثامنة عشر
باب المد والقصر
سؤال ما هو المد ؟
الجواب المد لغة المط وقيل الزيادة أو مطلق الزيادة قال تعالى ويمددكم بأموال وبنين بمعنى يزدكم
واصطلاحا هو إطالة الصوت بحرف من حروف المد الثلاثة وهي الواو والالف والياء واي عند ملاقات همز او سكون
سؤال ما هو القصر ؟
الجواب القصر لغة الحبس والمنع ومنه قوله تعالى حور مقصورات في الخيام اي محبوسات
واصطلاحا اثبات حرف المد من غير زيادة عليه عند عدم ملاقات همز او سكون

[ابو الوليد البتار]

الحلقة التاسعة عشر
أقسام المد
سؤال :إلى كم ينقسم المد ؟
الجواب :الى قسمين مد أصلي ومد فرعي
سؤال ما هو المد الاصلي ؟
الجواب هو المد الطبيعي الذاتي أو مد الصيغة الذي لاتقوم ذات حروف المد الا به ولا يتوقف على سبب من همز او سكون بل يكفي فيه وجود أحد احرف المد الثلاثة الوا والالف والياء مجموعة في نوحيها
سؤال لماذا سمي مدا طبيعيا ؟
الجواب لان صاحب الطبيعة السليمة لا يزيد فيه ولا ينقص عن مقداره ومقداره حركتان
أمثلة : قال يقول قيل سيق خالدون
قال صاحب التحفة :
والمد اصلي وفرعي له //// وسمي اولا طبيعيا وهو
مالا توقف له على سبب //// ولا بدونه الحروف تجتلب
بل اي حرف غير همزاو سكون /// جا بعد مد فالطبيعي يكون

[ابو الوليد البتار]

الحلقة العشرون
المد الفرعي
سؤال ما هو المد الفرعي ؟
الجواب هو المد المزيدي الزائد على الطبيعي لانه يتوقف على سبب كهمز او سكون مطلقا او هما معا لانك ذلك موجب للزيادة وهو المقصود في باب المد
أمثلة للسكون: الضالين افرايتم
أمثلة للهمز شاء جاء السوء جيئ
قال صاحب التحفة
والآخر الفرعي موقوف على //// سبب كهمز او سكون مسجلا