فتاوى و مواضيع و مقالات في الصلاة .

[أبو عادل]

	السؤال: نحن نقضي وقت المغرب حتى العشاء بالجلوس لمشاهدة المباراة في التلفاز وسماعها بالراديو ؟ فهل نقدم المغرب على العشاء أو نقدم العشاء على المغرب؟ حكم تأخير الصلاة ؟ تقديم حق الله على النفس ؟ الجماعة في الصلاة ؟ الاهتمام بأمر الدين ؟ أعظم الأركان بعد الشهادتين ؟ إن الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً موقوتاً ؟ الاهتمام بالصلاة حتى في الخوف والحرب؟ يأتي فلاصلاة له إلا من عذر؟ ابن مكتوم رضي الله عنه وليس له قائد وهو أعمى ؟ هل تسمع النداء؟ التهاون؟ اضغط هنا للاستماع الجواب الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن بازـ رحمه الله تعالى ـ.

[أبو عادل]

شخص يُصلي وينقطع مراراً عنها، وهذا حاله، ما هي نصيحتكم له؟

الواجب على كل مسلم ومسلمة تقوى الله في كل شيء ، والصلاة عمود الإسلام، وهي أعظم الفرائض وأهم الفرائض بعد الشهادتين ، فالواجب على كل مسلم وعلى كل مسلمة العناية بالصلاة والمحافظة عليها؛ كما قال الله - عز وجل -: حَافِظُواْ عَلَى الصَّلَوَاتِ والصَّلاَةِ الْوُسْطَى [(238) سورة البقرة]. وقال تعالى: وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ وَارْكَعُواْ مَعَ الرَّاكِعِينَ [(43) سورة البقرة]. وقال: وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ [(56) سورة النــور]. فالصلاة أهم عمل وأعظم عمل بعد الشهادتين من حفظها حفظ دينه ومن ضعيها فهو لما سواها أضيع ، والذي يفعلها تارة ويضيعها تارة كافر في أصح قولي العلماء - نسأل الله العافية - ، ولو ما جحد وجوبها ، ولو لم يجحد وجوبها ؛ لقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: (العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر) خرجه الإمام أحمد وأهل السنن بإسناد صحيح عن بريدة - رضي الله عنه - بن حصين. ولقوله عليه الصلاة والسلام: (بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة) خرجه مسلم في صحيحه . ولأحاديث أخرى جاءت في الباب. فالواجب على المسلمين ذكوراً وإناثاً الحذر من التهاون بالصلاة والتساهل بها ، والواجب المحافظة عليها في الوقت والعناية بها والطمأنينة والخشوع حتى تؤدى كما أمر الله ، وعلى الرجل أن يحافظ عليها في الجماعة في مساجد الله مع إخوانه المسلمين ، وأن يحذروا من التشبه بالمنافقين الذين لا يؤدونها في الصلاة إلا رياءً ، لا يؤدونها في الجماعة إلا رياءً ، وإذا غابوا عن الناس تساهلوا بها وتركوها ، يقول الله- سبحانه -: إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُواْ إِلَى الصَّلاَةِ قَامُواْ كُسَالَى يُرَآؤُونَ النَّاسَ وَلاَ يَذْكُرُونَ اللّهَ إِلاَّ قَلِيلاً * مُّذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَلِكَ لاَ إِلَى هَؤُلاء وَلاَ إِلَى هَؤُلاء [سورة النساء (142)(143)]. ليسوا مع المسلمين حقاً ولا مع الكافرين حقاً بل هكذا وهكذا مترددون لشكهم وريبهم وكفرهم وضلالهم ، ويقول سبحانه: إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا [(145) سورة النساء]. لكفرهم ونفاقهم وشكهم وريبهم ، وإبطانهم الكفر. فالواجب الحذر من صفاتهم ، والحذر من أخلاقهم الدنيئة. جزاكم الله خيراً.

الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز ـ رحمه الله ـ.

[أبو عادل]

السؤال:

إذا غطى جبين المصلي الشعر أو الطاقية، فما حكم هذا الفعل؟ وهل يلزم إلصاق الجبين على الأرض مباشرة دون حائل؟


الإجابة:

الجبهة والأنف هي التي توضع على الأرض، والإنسان عليه ألا يغطي جبهته، لكن إذا كانت هناك عمامة أو طاقية غطت بعض الرأس، أو بعض الجبهة، وسجد على الجبهة، وعلى بعض العمامة أو بعض الطاقية فإن ذلك لا يؤثر.

المفتي:الشيخ عبد المحسن بن حمد العباد .

[أبو عادل]

السؤال:
هل من حق الوالد أن يخرج ولده من بيته لكونه تاركاً للصلاة؟

•• نص الإجابة:

نعم، من حقه أن يخرجه، لكن ينبغي عليه أن يجتهد في نصحه، وفي إنقاذه، وفي صلاحه وسلامته؛ لعل الله أن يهديه، وإلا فمن حقه أن يخرجه.

المفتي:الشيخ عبد المحسن بن حمد العباد .

[أبو عادل]

إنني رجل كبير في السن، ولدي آلام في فقرات الظهر، وبعض الأحيان أؤدي الصلاة وأنا جالس، أفيدوني عن حكم ذلك؟ جزاكم الله خيراً.



بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه أما بعد.. فالله سبحانه يقول في كتابه العظيم: (فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ)، (16)، سورة التغابن.فإذا كنت لا تستطيع الصلاة وأنت قائم فلا حرج، بسبب مرض الظهر، لا حرج عليك، إذا كان فيه مشقة كبيرة تصلي جالساً، يقول النبي -صلى الله عليه وسلم- لعمران بن حصين لما اشتكى، قال له -صلى الله عليه وسلم-: (صلي قائماً، فإن لم تستطع فقاعداً، فإن لم تستطع فعلى جنب، فإن لم تستطع فمستلقيا)، والله يقول سبحانه: (لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا)، والحمد لله. جزاكم الله خيراً

الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز ـ رحمه الله ـ.

[أبو عادل]

	السؤال: ما حكم تأخير صلاة العشاء حتى الساعة السادسة الغروبي؟ اضغط هنا للاستماع الجواب الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن بازـ رحمه الله تعالى ـ.

[أبو عادل]

السؤال:

من لم يسمع الأذان، ولكن يعلم أن وقت الصلاة قد حان، هل تكون صلاة الجماعة واجبة عليه؟

نص الإجابة:

يجب على الإنسان أن يحرص على الجماعة، وأن ينتبه للأذان، وأن يرتب نفسه على أساس أنه يكون في ذلك الوقت الذي هو وقت الأذان منتبهاً، وإذا كان نائماً يوصي من يوقظه، أو يجعل ما ينبهه، ولا يكون الأمر أنه لا يقوم إلا إذا سمع الأذان، بل عليه أن يتنبه وأن يتحرى، لا أن يغفل ويعرض.

المفتي: الشيخ عبد المحسن بن حمد العباد.

[أبو عادل]

السؤال:

متى يقام إلى الصلاة حين إقامتها؟

نص الإجابة:

إذا سمع صوت المؤذن بدأ ينادي بالإقامة فإنه يقوم، وبعض العلماء يقول: إنه يقوم عند قوله: قد قامت الصلاة، قد قامت الصلاة.

والذي يبدو أن الإقامة ما دام أنها شرعت للإخبار بالقيام إلى الصلاة فإذا سمعها الإنسان أو سمع البداية بها يقوم إلى الصلاة.

المفتي:الشيخ عبد المحسن بن حمد العباد.

[أبو عادل]

السؤال:

هل يجوز أن يؤذن الرجل ثم يقيم الصلاة رجل آخر؟

للاستماع لجواب الشيخ أحمد حطيبة اضغط هنا

[أبو عادل]

السؤال:


ما هو آخر وقت لصلاة العشاء؟ ما حكم تأخير صلاة العشاء إلى نصف الليل؟ من نام عن الصلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها؟ ما حكم تأخير الصلاة عمداً؟ إذا كان الليل تسع ساعات فمتى يكون صفه؟ متى يبدأ الليل وكيف يكون حساب منتصفه؟ ما حكم صلاة الرجل في المنزل إذا كان مريضاً؟

اضغط هنا للاستماع الجواب الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن بازـ رحمه الله تعالى ـ.