ذكر المهاجرين إلى المدينة = شعر أبي أحمد بن جحش في هجرة بني أسد

[شريف حمدان]

احبتي في الله


ذكر المهاجرين إلى المدينة

شعر أبي أحمد بن جحش في هجرة بني أسد



وقال أبو أحمد بن جحش بن رئاب ، وهو يذكر هجرة بني أسد بن خزيمة من قومه إلى الله تعالى وإلى رسوله صلى الله عليه وسلم ، وإيعابهم في ذلك حين دُعوا إلى الهجرة ‏‏:‏‏

ولو حلفت بين الصفا أم أحمد * ومروتها بالله برت يمينها

لنحن الأُلى كنا بها ثم لم نزل * بمكة حتى عاد غثا سمينها

بها خيمت غنم بن دودان وابتنت * وما إن غدت غنم وخفّ قطينها

إلى الله تغدو بين مثنى وواحد * ودين رسول الله بالحق دينها

وقال أبو أحمد بن جحش أيضا ‏‏:‏‏

لما رأتني أم أحمد غاديا بذمة * من أخشى بغيب وأرهبُ

تقول ‏‏:‏‏ فإما كنت لا بد فاعلا * فيمم بنا البلدان ولتنأ يثرب

فقلت لها ‏‏:‏‏ بل يثرب اليوم وجهنا * وما يشإِ الرحمن فالعبد يركب

إلى الله وجهي والرسول ومن يُقم * إلى الله يوما وجهه لا يخُيَّب

فكم قد تركنا من حميم مناصح * وناصحة تبكي بدمع وتندب

ترى أن وترا نأينا عن بلادنا * ونحن نرى أن الرغائب تطلب

دعوت بني غنم لحقن دمائهم * وللحق لما لاح للناس ملحب

أجابوا بحمد لله لما دعاهم * إلى الحق داع والنجاح فأوعبوا

وكنا وأصحابا لنا فارقوا الهدى * أعانوا علينا بالسلاح وأ***وا

كَفوجَيْن ‏‏:‏‏ أما منهما فموفَّق * على الحق مهدي ، وفوج معذب

طغوا وتمنوا كذبة وأزلهَّم * عن الحق إبليس فخابوا وخُيِّبوا

ورِعْنا إلى قول النبي محمد * فطاب ولاة الحق منا وطُيبوا

نَمُتُّ بأرحام إليهم قريبة * ولا قرب بالأرحام إذ لا نُقرَّب

فأي ابن أخت بعدنا يأمنَّنكم * وأية صهر بعد صهريَ تُرقبُ

ستعلم يوما أينا إذ تزايلوا * وزُيِّل أمر الناس للحق أصوب

قال ابن هشام ‏‏:‏‏ قوله ‏‏:‏‏ ‏‏(‏‏ ولتنأ يثرب ‏‏)‏‏ ، وقوله ‏‏:‏‏ ‏‏(‏‏ إذ لا نقرب ‏‏)‏‏ ، عن غير ابن إسحاق ‏‏.‏‏

قال ابن هشام ‏‏:‏‏ يريد بقوله ‏‏:‏‏ ‏‏(‏‏ إذ ‏‏)‏‏ إذا ، كقول الله عز وجل ‏‏:‏‏ ‏‏(‏‏ إذ الظالمون موقوفون عند ربهم ‏‏)‏‏ ‏‏.‏‏ قال أبو النجم العجلي ‏‏:‏‏

ثم جزاه الله عنا إذ جزى * جنات عدن في العلاليِّ والعُلا

---

`;v hglih[vdk Ygn hgl]dkm = auv Hfd Hpl] fk [pa td i[vm fkd Hs]

[شريف حمدان]

[عمر عبدالجواد]

واصل ولا تحرمنـا من جديـدك المميـز

[شريف حمدان]

شرفت بمروركم
الطيب
وسعدت بكم كثيرا
حبيبي
الغالي
عمر