الختمة الثامنه لكتاب الله الكريم من شعائر صلاة الفجر الحاضر عن روح والد بنتي فطوم يرحمه الله ويحسن اليه ويدخله جنات النعيم وموتى المسلمين يارب العالمين

[ابوالخير]

اليوم الثلاثاء
اللهم صلي وسلم وزد وبارك على رسول الله
22 يناير
10ربيع النور
تنقل صلاة فجر اليوم
من المشهد الشريف
من رحاب مسجد
مولاتنا السيدة سكينة بنت الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم وأرضاهم سليلة البيت الشريف الطاهر
الله الله الله


هى السيدة الجليلة الطاهرة، التى عشقها المصريون سيراً على درب «محبة آل بيت النبى»، فحين عرفوا أن بينهم زهرة من الروضة المحمدية سكنت نفوسهم، فقد فازوا بالقرب من الأنوار.
هى بنت من: أبوها الشهيد السعيد الإمام الحسين عليه السلام، وجدها أمير المؤمنين على بن أبى طالب عليه السلام، وأمها السيدة الرباب بنت امرئ القيس. هى سكينة بنت الحسين بن على بن أبى طالب، ولدت رضى الله عنها فى رجب عام ٤٧ هـ، ولقبتها أمها باسمها (سكينة) «لهدوئها وسكونها»، أما اسمها الحقيقى، فقيل: أميمة أو أمينة أو أمية، كانت «سكينة» بيت النبوة، الزهرة التى تفتحت فى أرض المحروسة.
كانت رضى الله تعالى عنها قدوة للمرأة المسلمة فى الظاهر والباطن، فتيات مكة يقلدنها فى طهارتها وعبادتها، وفى هندامها وأناقتها. عُرفت كما ذكر كتاب «رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه»، للمهندس حسن صبرى والدكتور عطية مصطفى، بجمال الأخلاق والخلقة، متعبدة «مستغرقة» مع الله. عاصرت أباها، الحسين، فى فترات الجهاد والشدائد، فكانت له نعم العون. محبة للغة ولدراسة آدابها وقواعدها، واهتمت بتعليم المسلمين، فكان لها فى ميادين العلم والفقه والأدب شأن كبير.
تزوجها مصعب بن الزبير بن العوام، فولدت له طفلة سمتها على اسم أمها «بضعة النبى»، فاطمة الزهراء، لكن مصعب لم يلبث أن قُتل، فتزوجت بعده عبدالله بن عثمان بن عبدالله بن حكيم بن حزام فولدت له عثمان.
كانت السيدة زينب فصيحة اللسان، قوية الحجة، لا يشق لها غبار فى الشعر ولا الخطابة، يسندها شرف الانتساب لبيت النبوة، ويشحذ عقلها الذكى المحنة الهائلة التى تعرض لها «آل المصطفى»، وهى فى القلب منهم، فجدها لأبيها على بن أبى طالب، خامس الخلفاء الراشدين، رحل عن الدنيا قتيلاً بيد الغدر، وها هو والدها يلقى ربه من «كربلاء»، حيث ذروة المأساة، لكن سكينة لم تلن أمام قتلة الأب والجد، وحين رحل الوالد رضى الله عنه رثته بأبيات منها:
إِنَّ الذى كان نُورًا يُستَضاءُ بهِ
بكربلاءَ قتيلٌ غيرُ مدفونِ
سِبْطَ النبىِّ جزاك اللهُ صالحةً
عَنّا وجُنِّبْتَ خُسْرانَ الموازِينِ
قد كنتَ لى جَبَلاً صَعبًا أَلُوذُ بهِ
وكنتَ تَصْحَبُنا بالرُحْمِ والدِينِ
مَن لليَتامَى ومَن للسائلينَ ومَن
يُعْنَى ويأوِىْ إليهِ كُلُّ مِسكينِ
واللهِ لا أبتغى صِهْرًا بِصِهرِكُمُ
حتى أُغَيَّبَ بينَ الرَمْلِ والطِينِ
بعد رحيل الحسين، سيد شباب أهل الجنة، عاشت «سكينة» إلى أن توفيت سنة ١١٧هـ عن عمر سبعين عاماً، وتضاربت المعلومات حول وفاتها فى مصر أم المدينة المنورة، فقد ذكر الإمام عبدالوهاب الشعرانى رضى الله عنه فى طبقاته «أنها مدفونة فى مصر بالقرافة، قرب السيدة نفيسة»، وكذلك فى طبقات الناوى والحلبى. ويؤكد ابن زولاق أن أول من دخل مصر من ولد «على» سكينة بنت الحسين، حيث حملت إلى الأصبغ بن عبدالعزيز بن مروان ليدخل بها، لكنه مات قبل أن يراها فخرجت إلى المدينة المنورة.
وضريحها هو أول مشاهد الدرة النبوية فى مصر، وأنشأ لها المأمون البطائحى، وزير الآمر بالله الفاطمى، مزارا وبنى عليه قبة بعد سنة ٥١٠ هـ، وأشار له على مبارك فى خططه فقال «إنه أقيم فى مصر بحى الخليفة عن شمال الزاهد إلى القرافة الصغرى، وكانت فى بدايته زاوية صغيرة، ثم ألحق بالضريح مسجد أقامه الأمير عبدالرحمن كتخدا سنة ١١٧٣هـ (١٧٦٠م)، وعمل على الضريح مقصورة من النحاس سنة ١٢٦٦هـ، ثم أمر الخديو عباس حلمى الثانى بتجديده سنة ١٣٢٢هـ، وأصبح له ثلاثة أبواب غير الميضأة، اثنان على الشارع والثالث الباب المقبول فى الجهة القبلية يفتح على درب الأكراد، هذا المسجد يشتمل على ٦ أعمدة من الرخام ومنبر من الخشب النقى، والضريح مجلل بالبهاء والنور عليه تابوت من الخشب من داخل مقصورة كبيرة من النحاس الأصفر متقن الصنع من إنشاء المرحوم عباس باشا، ثم جددته وزارة الأوقاف.
والقاريء مولانا الشيخ
محمدي بحيري عبدالفتاح

مقريء رائع بلغ درجات المجد والشهره
ربنا يكرمك ياشيخ ويفتحها عليك
الله الله الله
والمبتهل الشيخ
منتصر الأكرت

مبتهل اذاعي مصري ذو صوت جميل
صاحب النغم الجميل والصوت القوي والاداء الرئع
وصاحب الصوت الشجي
وأم المصلين فضيلة الشيخ
عيد محمد معوض

ان شاء الله هاسمع الشعائر وارجع بالرد

[ابوالخير]

ياخير من دفنت في القاع اعظمه
فطاب من طيبهن القاع والأكم
روحي فداء لقبر انت ساكنه
فيه العفاف وفيه الجود والكرم

[ابوالخير]

اليوم الأربعاء
اللهم صلي وسلم وزد وبارك على رسول الله
23 يناير
11ربيع النور
تنقل صلاة فجر اليوم
من المشهد الشريف
من رحاب مسجد
مولاتنا السيدة سكينة بنت الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم وأرضاهم سليلة البيت الشريف الطاهر


هى السيدة الجليلة الطاهرة، التى عشقها المصريون سيراً على درب «محبة آل بيت النبى»، فحين عرفوا أن بينهم زهرة من الروضة المحمدية سكنت نفوسهم، فقد فازوا بالقرب من الأنوار.
هى بنت من: أبوها الشهيد السعيد الإمام الحسين عليه السلام، وجدها أمير المؤمنين على بن أبى طالب عليه السلام، وأمها السيدة الرباب بنت امرئ القيس. هى سكينة بنت الحسين بن على بن أبى طالب، ولدت رضى الله عنها فى رجب عام ٤٧ هـ، ولقبتها أمها باسمها (سكينة) «لهدوئها وسكونها»، أما اسمها الحقيقى، فقيل: أميمة أو أمينة أو أمية، كانت «سكينة» بيت النبوة، الزهرة التى تفتحت فى أرض المحروسة.
كانت رضى الله تعالى عنها قدوة للمرأة المسلمة فى الظاهر والباطن، فتيات مكة يقلدنها فى طهارتها وعبادتها، وفى هندامها وأناقتها. عُرفت كما ذكر كتاب «رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه»، للمهندس حسن صبرى والدكتور عطية مصطفى، بجمال الأخلاق والخلقة، متعبدة «مستغرقة» مع الله. عاصرت أباها، الحسين، فى فترات الجهاد والشدائد، فكانت له نعم العون. محبة للغة ولدراسة آدابها وقواعدها، واهتمت بتعليم المسلمين، فكان لها فى ميادين العلم والفقه والأدب شأن كبير.
تزوجها مصعب بن الزبير بن العوام، فولدت له طفلة سمتها على اسم أمها «بضعة النبى»، فاطمة الزهراء، لكن مصعب لم يلبث أن قُتل، فتزوجت بعده عبدالله بن عثمان بن عبدالله بن حكيم بن حزام فولدت له عثمان.
كانت السيدة زينب فصيحة اللسان، قوية الحجة، لا يشق لها غبار فى الشعر ولا الخطابة، يسندها شرف الانتساب لبيت النبوة، ويشحذ عقلها الذكى المحنة الهائلة التى تعرض لها «آل المصطفى»، وهى فى القلب منهم، فجدها لأبيها على بن أبى طالب، خامس الخلفاء الراشدين، رحل عن الدنيا قتيلاً بيد الغدر، وها هو والدها يلقى ربه من «كربلاء»، حيث ذروة المأساة، لكن سكينة لم تلن أمام قتلة الأب والجد، وحين رحل الوالد رضى الله عنه رثته بأبيات منها:
إِنَّ الذى كان نُورًا يُستَضاءُ بهِ
بكربلاءَ قتيلٌ غيرُ مدفونِ
سِبْطَ النبىِّ جزاك اللهُ صالحةً
عَنّا وجُنِّبْتَ خُسْرانَ الموازِينِ
قد كنتَ لى جَبَلاً صَعبًا أَلُوذُ بهِ
وكنتَ تَصْحَبُنا بالرُحْمِ والدِينِ
مَن لليَتامَى ومَن للسائلينَ ومَن
يُعْنَى ويأوِىْ إليهِ كُلُّ مِسكينِ
واللهِ لا أبتغى صِهْرًا بِصِهرِكُمُ
حتى أُغَيَّبَ بينَ الرَمْلِ والطِينِ
بعد رحيل الحسين، سيد شباب أهل الجنة، عاشت «سكينة» إلى أن توفيت سنة ١١٧هـ عن عمر سبعين عاماً، وتضاربت المعلومات حول وفاتها فى مصر أم المدينة المنورة، فقد ذكر الإمام عبدالوهاب الشعرانى رضى الله عنه فى طبقاته «أنها مدفونة فى مصر بالقرافة، قرب السيدة نفيسة»، وكذلك فى طبقات الناوى والحلبى. ويؤكد ابن زولاق أن أول من دخل مصر من ولد «على» سكينة بنت الحسين، حيث حملت إلى الأصبغ بن عبدالعزيز بن مروان ليدخل بها، لكنه مات قبل أن يراها فخرجت إلى المدينة المنورة.
وضريحها هو أول مشاهد الدرة النبوية فى مصر، وأنشأ لها المأمون البطائحى، وزير الآمر بالله الفاطمى، مزارا وبنى عليه قبة بعد سنة ٥١٠ هـ، وأشار له على مبارك فى خططه فقال «إنه أقيم فى مصر بحى الخليفة عن شمال الزاهد إلى القرافة الصغرى، وكانت فى بدايته زاوية صغيرة، ثم ألحق بالضريح مسجد أقامه الأمير عبدالرحمن كتخدا سنة ١١٧٣هـ (١٧٦٠م)، وعمل على الضريح مقصورة من النحاس سنة ١٢٦٦هـ، ثم أمر الخديو عباس حلمى الثانى بتجديده سنة ١٣٢٢هـ، وأصبح له ثلاثة أبواب غير الميضأة، اثنان على الشارع والثالث الباب المقبول فى الجهة القبلية يفتح على درب الأكراد، هذا المسجد يشتمل على ٦ أعمدة من الرخام ومنبر من الخشب النقى، والضريح مجلل بالبهاء والنور عليه تابوت من الخشب من داخل مقصورة كبيرة من النحاس الأصفر متقن الصنع من إنشاء المرحوم عباس باشا، ثم جددته وزارة الأوقاف.
والقاريء مولانا الشيخ
اسماعيل السيد الطنطاوي

مقريء رائع بلغ درجات المجد والشهره
ربنا يكرمك ياشيخ ويفتحها عليك
الله الله الله
والمبتهل الشيخ
معوض مصطفى الفشني

مبتهل اذاعي مصري ذو صوت جميل
صاحب النغم الجميل والصوت القوي والاداء الرئع
وصاحب الصوت الشجي
وأم المصلين فضيلة الشيخ
عيد محمد معوض

ان شاء الله هاسمع الشعائر وارجع بالرد

[ابوالخير]

ياخير من دفنت في القاع اعظمه
فطاب من طيبهن القاع والأكم
روحي فداء لقبر انت ساكنه
فيه العفاف وفيه الجود والكرم

[ابوالخير]

اليوم الأربعاء
اللهم صلي وسلم وزد وبارك على رسول الله
24 يناير
12ربيع النور
تنقل صلاة فجر اليوم
من المشهد الشريف
من رحاب مسجد
مولاتنا السيدة سكينة بنت الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم وأرضاهم سليلة البيت الشريف الطاهر


هى السيدة الجليلة الطاهرة، التى عشقها المصريون سيراً على درب «محبة آل بيت النبى»، فحين عرفوا أن بينهم زهرة من الروضة المحمدية سكنت نفوسهم، فقد فازوا بالقرب من الأنوار.
هى بنت من: أبوها الشهيد السعيد الإمام الحسين عليه السلام، وجدها أمير المؤمنين على بن أبى طالب عليه السلام، وأمها السيدة الرباب بنت امرئ القيس. هى سكينة بنت الحسين بن على بن أبى طالب، ولدت رضى الله عنها فى رجب عام ٤٧ هـ، ولقبتها أمها باسمها (سكينة) «لهدوئها وسكونها»، أما اسمها الحقيقى، فقيل: أميمة أو أمينة أو أمية، كانت «سكينة» بيت النبوة، الزهرة التى تفتحت فى أرض المحروسة.
كانت رضى الله تعالى عنها قدوة للمرأة المسلمة فى الظاهر والباطن، فتيات مكة يقلدنها فى طهارتها وعبادتها، وفى هندامها وأناقتها. عُرفت كما ذكر كتاب «رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه»، للمهندس حسن صبرى والدكتور عطية مصطفى، بجمال الأخلاق والخلقة، متعبدة «مستغرقة» مع الله. عاصرت أباها، الحسين، فى فترات الجهاد والشدائد، فكانت له نعم العون. محبة للغة ولدراسة آدابها وقواعدها، واهتمت بتعليم المسلمين، فكان لها فى ميادين العلم والفقه والأدب شأن كبير.
تزوجها مصعب بن الزبير بن العوام، فولدت له طفلة سمتها على اسم أمها «بضعة النبى»، فاطمة الزهراء، لكن مصعب لم يلبث أن قُتل، فتزوجت بعده عبدالله بن عثمان بن عبدالله بن حكيم بن حزام فولدت له عثمان.
كانت السيدة زينب فصيحة اللسان، قوية الحجة، لا يشق لها غبار فى الشعر ولا الخطابة، يسندها شرف الانتساب لبيت النبوة، ويشحذ عقلها الذكى المحنة الهائلة التى تعرض لها «آل المصطفى»، وهى فى القلب منهم، فجدها لأبيها على بن أبى طالب، خامس الخلفاء الراشدين، رحل عن الدنيا قتيلاً بيد الغدر، وها هو والدها يلقى ربه من «كربلاء»، حيث ذروة المأساة، لكن سكينة لم تلن أمام قتلة الأب والجد، وحين رحل الوالد رضى الله عنه رثته بأبيات منها:
إِنَّ الذى كان نُورًا يُستَضاءُ بهِ
بكربلاءَ قتيلٌ غيرُ مدفونِ
سِبْطَ النبىِّ جزاك اللهُ صالحةً
عَنّا وجُنِّبْتَ خُسْرانَ الموازِينِ
قد كنتَ لى جَبَلاً صَعبًا أَلُوذُ بهِ
وكنتَ تَصْحَبُنا بالرُحْمِ والدِينِ
مَن لليَتامَى ومَن للسائلينَ ومَن
يُعْنَى ويأوِىْ إليهِ كُلُّ مِسكينِ
واللهِ لا أبتغى صِهْرًا بِصِهرِكُمُ
حتى أُغَيَّبَ بينَ الرَمْلِ والطِينِ
بعد رحيل الحسين، سيد شباب أهل الجنة، عاشت «سكينة» إلى أن توفيت سنة ١١٧هـ عن عمر سبعين عاماً، وتضاربت المعلومات حول وفاتها فى مصر أم المدينة المنورة، فقد ذكر الإمام عبدالوهاب الشعرانى رضى الله عنه فى طبقاته «أنها مدفونة فى مصر بالقرافة، قرب السيدة نفيسة»، وكذلك فى طبقات الناوى والحلبى. ويؤكد ابن زولاق أن أول من دخل مصر من ولد «على» سكينة بنت الحسين، حيث حملت إلى الأصبغ بن عبدالعزيز بن مروان ليدخل بها، لكنه مات قبل أن يراها فخرجت إلى المدينة المنورة.
وضريحها هو أول مشاهد الدرة النبوية فى مصر، وأنشأ لها المأمون البطائحى، وزير الآمر بالله الفاطمى، مزارا وبنى عليه قبة بعد سنة ٥١٠ هـ، وأشار له على مبارك فى خططه فقال «إنه أقيم فى مصر بحى الخليفة عن شمال الزاهد إلى القرافة الصغرى، وكانت فى بدايته زاوية صغيرة، ثم ألحق بالضريح مسجد أقامه الأمير عبدالرحمن كتخدا سنة ١١٧٣هـ (١٧٦٠م)، وعمل على الضريح مقصورة من النحاس سنة ١٢٦٦هـ، ثم أمر الخديو عباس حلمى الثانى بتجديده سنة ١٣٢٢هـ، وأصبح له ثلاثة أبواب غير الميضأة، اثنان على الشارع والثالث الباب المقبول فى الجهة القبلية يفتح على درب الأكراد، هذا المسجد يشتمل على ٦ أعمدة من الرخام ومنبر من الخشب النقى، والضريح مجلل بالبهاء والنور عليه تابوت من الخشب من داخل مقصورة كبيرة من النحاس الأصفر متقن الصنع من إنشاء المرحوم عباس باشا، ثم جددته وزارة الأوقاف.
والقاريء مولانا الشيخ
محمود ابو الوفا الصعيدي

مقريء رائع بلغ درجات المجد والشهره
القارئ الشيخ محمود أبو الوفا الصعيدي من مواليد عام‏1954 م في قرية كلح الجبل محافظة أسوان بصعيد مصر‏,‏ بدأ رحلته مع القرآن قبل سن الرابعة علي يد والدته التي اشتهرت بتعليم أولادها القرآن الكريم‏.
حيث كان والدها من رجال الدين في القرية, وبعدها التحق بكتاب القرية كعادة أهل صعيد مصر وحصل علي دبلوم الثانوية التجارية عام1972 م ثم معهد الشئون الاجتماعية, انتقل من أسوان للعمل في القاهرة كي يتسني له دراسة القراءات وعلوم القرآن في صحن الأزهر, وبعدها ترك الوظيفة كي يتفرغ لكتاب الله ويلبي رغبة المستمعين في داخل مصر وخارجها.
يقول الشيخ محمود أبو الوفا الصعيدي إن شيخي في الكتاب الشيخ محمد أبو العلا كان يقول إني أري فتوحا لهذا الولد في قراءة القرآن الكريم وألحقني بالأزهر وأول ما قرأت أمام الجمهور كان ذلك عام1976 م في قريتي ولم أشعر برهبة ولا خوف, بل كان هناك اطمئنان, لكن الرهبة كانت حينما قرأت في الإذاعة علي الهواء عام1995 م من مسجد السيدة زينب وأحسست أني أقرأ للعالم كله.
وأضاف: تأثرت بالشيخ عبدالباسط عبدالصمد والشيخ المنشاوي وهم أول قراء للقرآن سمعناهم, وكذلك الشيخ مصطفي إسماعيل والشيخ ـ البهتيمي, فهؤلاء جميعا سادوا العالم وكانوا قمما في التلاوة, لكن الشيخ عبدالباسط ساد العالم بحلاوة بصوته وهذه هبة من الله وأصدرت أول شريط كاسيت عام1983 م لسورتي النمل ومريم وانتشرت في العالم الاسلامي وانهالت علي الدعوات لإحياء الليالي مما دعاني لترك الوظيفة والتفرغ لكتاب الله وحاليا عندي مائة شريط بين تجويد وترتيل..
وأضاف بدأت رحلات السفر بعد انضماني إلي الإذاعة المصرية عام1992 م, وسافرت بعدها لإحياء ليالي رمضان في ساحل العاج وكانت ـ هناك رهبة لأن المستمعين غير العرب, لكن وجدت أهل ساحل العاج يحبون سماع القرآن ويتبركون به وبعد أن انتهيت من القراءة هجموا علي كي يقبلوا يدي ويتمسحوا بعباءتي, لأنهم يعتبرون العرب هم أقارب النبي صلي الله عليه وسلم ـ بعدها سافرت إلي استراليا بدعوة من الشيخ تاج الدين الهلالي مفتي استراليا مرتين والي تركيا والهند والمغرب وسوريا وتركيا.
وهناك مواقف لا تعجبني كشرب السجائر أو الكلام في أثناء القراءة, ووضع قدم علي قدم, لأن هذا معناه الاستهزاء بكتاب الله تعالي.
وأشار الي أنه يوجد في صعيد مصر جمهور لم أجده في اي مكان حيث يتفاعلون مع القرآن بطريقة فريدة, وعندما يسمعون القرآن ينزل عليهم ما بين باك و صارخ ومتفكر وأكد أن هناك بعض القراء يوهم المستمعين أن نفسه طويل لكنه يتنفس في أثناء الأداء, والذي يضطره أن يقف في مكان لا يجب الوقوف عليه ـ بطريقة السرقة, وهذا مخالف لقواعد التلاوة وعلامات الوقف, لكن إطالة النفس تأتي بالتدريب وليس بالمخالفة وقد قرأت الفاتحة في نفس واحد وهذا فضل من الله ـ وعن ادخال نغمات الأغاني علي تجويد القرآن قال: بعض الشباب يري انه بفعلته هذه هو يبدع لكن لا يبدع, كأن يسمع اغنية لأم كلثوم ويقوم بوزن الآيات علي نفس اللحن وهذا حرام ـ نحن نتعلم النغم كسمع وحتي لا يكون هناك نشاز لأذن المستمع, وكيفية الانتقال من نغمة لنغمة, وقال العلماء إن أحسن من يتلو كتاب الله هو من إذا سمعته حسبته يخشي الله. القرآن سمع بالقلب والتفكر والعقل والتدبر ومعايشة المعني, ونصيحتي للشباب أن يتجهوا لكتاب الله حفظا وسماعا والتعلم علي يد شيخ, وان يشغل كل وقته بقراءة القرآن, لأنه أكثر تفلتا من الإبل ـ في عقالها, وشيوخنا قالوا من قرأ الخمس لا ينسي. بمعني أن يقرأ علي الأقل كل يوم خمسة أجزاء حيث قال النبي من اراد الدنيا فعليه بالقرآن ومن أراد الآخرة فعليه بالقرآن ومن أرادهما معا فعليه بالقرآن).
وأشار إلي أنه ليس هناك مأكولات ممنوعة علي القارئ قبل القراءة, لكن بشرط عدم التخمة, أما كوب المياه الذي يوجد في أثناء القراءة فهو وصية ـ من طبيب غربي قالها للدكتور أحمد نعينع بشرب الماء ساخنا في أثناء التلاوة وهذا مفيد للحنجرة
وأضاف: أريد أن أقرأ بتوفيق الله في القدس الشريف, وهذه أمنية حياتي كما فعل الشيخ عبد الباسط عبد الصمد رحمه الله ـ وعن أولاده قال: رزقني الله بزينب وهي طبيبة أسنان ومنيرة في كلية الصيدلة واحمد وإبراهيم صيادلة, وعلي في المرحلة الابتدائية ـ وعن شيخه الروحي قال هو العارف بالله الشيخ أحمد أبو رضوان رحمه الله وأعشقه منذ الطفولة وكنت شاهدا علي علاقته بالرئيس الراحل جمال عبد الناصر ـ ومجلس قيادة الثورة, والعلاقة بدأت روحانية وأنا طفل كنت أراه في المنام, وبعدها تحولت زياراتي إلي الكرامات معي ومع أولادي.
ربنا يكرمك ياشيخ ويفتحها عليك
الله الله الله
والمبتهل الشيخ
فرحان عبدالمجيد

مبتهل اذاعي مصري ذو صوت جميل
صاحب النغم الجميل والصوت القوي والاداء الرئع
وصاحب الصوت الشجي
وأم المصلين فضيلة الشيخ
عيد محمد معوض
ان شاء الله هاسمع الشعائر وارجع بالرد

[ابوالخير]

اليوم الأربعاء
اللهم صلي وسلم وزد وبارك على رسول الله
24 يناير
12ربيع النور
تنقل صلاة فجر اليوم
من المشهد الشريف
من رحاب مسجد
مولاتنا السيدة سكينة بنت الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم وأرضاهم سليلة البيت الشريف الطاهر


هى السيدة الجليلة الطاهرة، التى عشقها المصريون سيراً على درب «محبة آل بيت النبى»، فحين عرفوا أن بينهم زهرة من الروضة المحمدية سكنت نفوسهم، فقد فازوا بالقرب من الأنوار.
هى بنت من: أبوها الشهيد السعيد الإمام الحسين عليه السلام، وجدها أمير المؤمنين على بن أبى طالب عليه السلام، وأمها السيدة الرباب بنت امرئ القيس. هى سكينة بنت الحسين بن على بن أبى طالب، ولدت رضى الله عنها فى رجب عام 47 هـ، ولقبتها أمها باسمها (سكينة) «لهدوئها وسكونها»، أما اسمها الحقيقى، فقيل: أميمة أو أمينة أو أمية، كانت «سكينة» بيت النبوة، الزهرة التى تفتحت فى أرض المحروسة.
كانت رضى الله تعالى عنها قدوة للمرأة المسلمة فى الظاهر والباطن، فتيات مكة يقلدنها فى طهارتها وعبادتها، وفى هندامها وأناقتها. عُرفت كما ذكر كتاب «رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه»، للمهندس حسن صبرى والدكتور عطية مصطفى، بجمال الأخلاق والخلقة، متعبدة «مستغرقة» مع الله. عاصرت أباها، الحسين، فى فترات الجهاد والشدائد، فكانت له نعم العون. محبة للغة ولدراسة آدابها وقواعدها، واهتمت بتعليم المسلمين، فكان لها فى ميادين العلم والفقه والأدب شأن كبير.
تزوجها مصعب بن الزبير بن العوام، فولدت له طفلة سمتها على اسم أمها «بضعة النبى»، فاطمة الزهراء، لكن مصعب لم يلبث أن قُتل، فتزوجت بعده عبدالله بن عثمان بن عبدالله بن حكيم بن حزام فولدت له عثمان.
كانت السيدة زينب فصيحة اللسان، قوية الحجة، لا يشق لها غبار فى الشعر ولا الخطابة، يسندها شرف الانتساب لبيت النبوة، ويشحذ عقلها الذكى المحنة الهائلة التى تعرض لها «آل المصطفى»، وهى فى القلب منهم، فجدها لأبيها على بن أبى طالب، خامس الخلفاء الراشدين، رحل عن الدنيا قتيلاً بيد الغدر، وها هو والدها يلقى ربه من «كربلاء»، حيث ذروة المأساة، لكن سكينة لم تلن أمام قتلة الأب والجد، وحين رحل الوالد رضى الله عنه رثته بأبيات منها:
إِنَّ الذى كان نُورًا يُستَضاءُ بهِ
بكربلاءَ قتيلٌ غيرُ مدفونِ
سِبْطَ النبىِّ جزاك اللهُ صالحةً
عَنّا وجُنِّبْتَ خُسْرانَ الموازِينِ
قد كنتَ لى جَبَلاً صَعبًا أَلُوذُ بهِ
وكنتَ تَصْحَبُنا بالرُحْمِ والدِينِ
مَن لليَتامَى ومَن للسائلينَ ومَن
يُعْنَى ويأوِىْ إليهِ كُلُّ مِسكينِ
واللهِ لا أبتغى صِهْرًا بِصِهرِكُمُ
حتى أُغَيَّبَ بينَ الرَمْلِ والطِينِ
بعد رحيل الحسين، سيد شباب أهل الجنة، عاشت «سكينة» إلى أن توفيت سنة 117هـ عن عمر سبعين عاماً، وتضاربت المعلومات حول وفاتها فى مصر أم المدينة المنورة، فقد ذكر الإمام عبدالوهاب الشعرانى رضى الله عنه فى طبقاته «أنها مدفونة فى مصر بالقرافة، قرب السيدة نفيسة»، وكذلك فى طبقات الناوى والحلبى. ويؤكد ابن زولاق أن أول من دخل مصر من ولد «على» سكينة بنت الحسين، حيث حملت إلى الأصبغ بن عبدالعزيز بن مروان ليدخل بها، لكنه مات قبل أن يراها فخرجت إلى المدينة المنورة.
وضريحها هو أول مشاهد الدرة النبوية فى مصر، وأنشأ لها المأمون البطائحى، وزير الآمر بالله الفاطمى، مزارا وبنى عليه قبة بعد سنة 510 هـ، وأشار له على مبارك فى خططه فقال «إنه أقيم فى مصر بحى الخليفة عن شمال الزاهد إلى القرافة الصغرى، وكانت فى بدايته زاوية صغيرة، ثم ألحق بالضريح مسجد أقامه الأمير عبدالرحمن كتخدا سنة 1173هـ (1760م)، وعمل على الضريح مقصورة من النحاس سنة 1266هـ، ثم أمر الخديو عباس حلمى الثانى بتجديده سنة 1322هـ، وأصبح له ثلاثة أبواب غير الميضأة، اثنان على الشارع والثالث الباب المقبول فى الجهة القبلية يفتح على درب الأكراد، هذا المسجد يشتمل على 6 أعمدة من الرخام ومنبر من الخشب النقى، والضريح مجلل بالبهاء والنور عليه تابوت من الخشب من داخل مقصورة كبيرة من النحاس الأصفر متقن الصنع من إنشاء المرحوم عباس باشا، ثم جددته وزارة الأوقاف.
والقاريء مولانا الشيخ
محمود ابو الوفا الصعيدي

مقريء رائع بلغ درجات المجد والشهره
القارئ الشيخ محمود أبو الوفا الصعيدي من مواليد عام‏1954 م في قرية كلح الجبل محافظة أسوان بصعيد مصر‏,‏ بدأ رحلته مع القرآن قبل سن الرابعة علي يد والدته التي اشتهرت بتعليم أولادها القرآن الكريم‏.
حيث كان والدها من رجال الدين في القرية, وبعدها التحق بكتاب القرية كعادة أهل صعيد مصر وحصل علي دبلوم الثانوية التجارية عام1972 م ثم معهد الشئون الاجتماعية, انتقل من أسوان للعمل في القاهرة كي يتسني له دراسة القراءات وعلوم القرآن في صحن الأزهر, وبعدها ترك الوظيفة كي يتفرغ لكتاب الله ويلبي رغبة المستمعين في داخل مصر وخارجها.
يقول الشيخ محمود أبو الوفا الصعيدي إن شيخي في الكتاب الشيخ محمد أبو العلا كان يقول إني أري فتوحا لهذا الولد في قراءة القرآن الكريم وألحقني بالأزهر وأول ما قرأت أمام الجمهور كان ذلك عام1976 م في قريتي ولم أشعر برهبة ولا خوف, بل كان هناك اطمئنان, لكن الرهبة كانت حينما قرأت في الإذاعة علي الهواء عام1995 م من مسجد السيدة زينب وأحسست أني أقرأ للعالم كله.
وأضاف: تأثرت بالشيخ عبدالباسط عبدالصمد والشيخ المنشاوي وهم أول قراء للقرآن سمعناهم, وكذلك الشيخ مصطفي إسماعيل والشيخ ـ البهتيمي, فهؤلاء جميعا سادوا العالم وكانوا قمما في التلاوة, لكن الشيخ عبدالباسط ساد العالم بحلاوة بصوته وهذه هبة من الله وأصدرت أول شريط كاسيت عام1983 م لسورتي النمل ومريم وانتشرت في العالم الاسلامي وانهالت علي الدعوات لإحياء الليالي مما دعاني لترك الوظيفة والتفرغ لكتاب الله وحاليا عندي مائة شريط بين تجويد وترتيل..
وأضاف بدأت رحلات السفر بعد انضماني إلي الإذاعة المصرية عام1992 م, وسافرت بعدها لإحياء ليالي رمضان في ساحل العاج وكانت ـ هناك رهبة لأن المستمعين غير العرب, لكن وجدت أهل ساحل العاج يحبون سماع القرآن ويتبركون به وبعد أن انتهيت من القراءة هجموا علي كي يقبلوا يدي ويتمسحوا بعباءتي, لأنهم يعتبرون العرب هم أقارب النبي صلي الله عليه وسلم ـ بعدها سافرت إلي استراليا بدعوة من الشيخ تاج الدين الهلالي مفتي استراليا مرتين والي تركيا والهند والمغرب وسوريا وتركيا.
وهناك مواقف لا تعجبني كشرب السجائر أو الكلام في أثناء القراءة, ووضع قدم علي قدم, لأن هذا معناه الاستهزاء بكتاب الله تعالي.
وأشار الي أنه يوجد في صعيد مصر جمهور لم أجده في اي مكان حيث يتفاعلون مع القرآن بطريقة فريدة, وعندما يسمعون القرآن ينزل عليهم ما بين باك و صارخ ومتفكر وأكد أن هناك بعض القراء يوهم المستمعين أن نفسه طويل لكنه يتنفس في أثناء الأداء, والذي يضطره أن يقف في مكان لا يجب الوقوف عليه ـ بطريقة السرقة, وهذا مخالف لقواعد التلاوة وعلامات الوقف, لكن إطالة النفس تأتي بالتدريب وليس بالمخالفة وقد قرأت الفاتحة في نفس واحد وهذا فضل من الله ـ وعن ادخال نغمات الأغاني علي تجويد القرآن قال: بعض الشباب يري انه بفعلته هذه هو يبدع لكن لا يبدع, كأن يسمع اغنية لأم كلثوم ويقوم بوزن الآيات علي نفس اللحن وهذا حرام ـ نحن نتعلم النغم كسمع وحتي لا يكون هناك نشاز لأذن المستمع, وكيفية الانتقال من نغمة لنغمة, وقال العلماء إن أحسن من يتلو كتاب الله هو من إذا سمعته حسبته يخشي الله. القرآن سمع بالقلب والتفكر والعقل والتدبر ومعايشة المعني, ونصيحتي للشباب أن يتجهوا لكتاب الله حفظا وسماعا والتعلم علي يد شيخ, وان يشغل كل وقته بقراءة القرآن, لأنه أكثر تفلتا من الإبل ـ في عقالها, وشيوخنا قالوا من قرأ الخمس لا ينسي. بمعني أن يقرأ علي الأقل كل يوم خمسة أجزاء حيث قال النبي من اراد الدنيا فعليه بالقرآن ومن أراد الآخرة فعليه بالقرآن ومن أرادهما معا فعليه بالقرآن).
وأشار إلي أنه ليس هناك مأكولات ممنوعة علي القارئ قبل القراءة, لكن بشرط عدم التخمة, أما كوب المياه الذي يوجد في أثناء القراءة فهو وصية ـ من طبيب غربي قالها للدكتور أحمد نعينع بشرب الماء ساخنا في أثناء التلاوة وهذا مفيد للحنجرة
وأضاف: أريد أن أقرأ بتوفيق الله في القدس الشريف, وهذه أمنية حياتي كما فعل الشيخ عبد الباسط عبد الصمد رحمه الله ـ وعن أولاده قال: رزقني الله بزينب وهي طبيبة أسنان ومنيرة في كلية الصيدلة واحمد وإبراهيم صيادلة, وعلي في المرحلة الابتدائية ـ وعن شيخه الروحي قال هو العارف بالله الشيخ أحمد أبو رضوان رحمه الله وأعشقه منذ الطفولة وكنت شاهدا علي علاقته بالرئيس الراحل جمال عبد الناصر ـ ومجلس قيادة الثورة, والعلاقة بدأت روحانية وأنا طفل كنت أراه في المنام, وبعدها تحولت زياراتي إلي الكرامات معي ومع أولادي.
ربنا يكرمك ياشيخ ويفتحها عليك
الله الله الله
والمبتهل الشيخ
فرحان عبدالمجيد

مبتهل اذاعي مصري ذو صوت جميل
صاحب النغم الجميل والصوت القوي والاداء الرئع
وصاحب الصوت الشجي
وأم المصلين فضيلة الشيخ
عيد محمد معوض
ان شاء الله هاسمع الشعائر وارجع بالرد

[ابوالخير]

ياخير من دفنت في القاع اعظمه
فطاب من طيبهن القاع والأكم
روحي فداء لقبر انت ساكنه
فيه العفاف وفيه الجود والكرم

[ابوالخير]

اليوم الجمعه
خير يوم طلعت عليه الشمس
ذاك يوم يتيه بالفضل دوماً
كله الطهر والرضا والأمان
فيه ما فيه من جموع تسامت
حيث يسمو بما عليه المكان
خير يدوم واحة عطر
سابع الفضل ما استدام الزمان
جمعة والجميع دعاء خالص
والرحاب فيها جنان
اللهم صلي وسلم وزد وبارك على رسول الله
24 يناير
13ربيع النور
تنقل صلاة فجر اليوم
من المشهد الشريف
من رحاب مسجد
مولاتنا السيدة سكينة بنت الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم وأرضاهم سليلة البيت الشريف الطاهر



هى السيدة الجليلة الطاهرة، التى عشقها المصريون سيراً على درب «محبة آل بيت النبى»، فحين عرفوا أن بينهم زهرة من الروضة المحمدية سكنت نفوسهم، فقد فازوا بالقرب من الأنوار.
هى بنت من: أبوها الشهيد السعيد الإمام الحسين عليه السلام، وجدها أمير المؤمنين على بن أبى طالب عليه السلام، وأمها السيدة الرباب بنت امرئ القيس. هى سكينة بنت الحسين بن على بن أبى طالب، ولدت رضى الله عنها فى رجب عام 47 هـ، ولقبتها أمها باسمها (سكينة) «لهدوئها وسكونها»، أما اسمها الحقيقى، فقيل: أميمة أو أمينة أو أمية، كانت «سكينة» بيت النبوة، الزهرة التى تفتحت فى أرض المحروسة.
كانت رضى الله تعالى عنها قدوة للمرأة المسلمة فى الظاهر والباطن، فتيات مكة يقلدنها فى طهارتها وعبادتها، وفى هندامها وأناقتها. عُرفت كما ذكر كتاب «رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه»، للمهندس حسن صبرى والدكتور عطية مصطفى، بجمال الأخلاق والخلقة، متعبدة «مستغرقة» مع الله. عاصرت أباها، الحسين، فى فترات الجهاد والشدائد، فكانت له نعم العون. محبة للغة ولدراسة آدابها وقواعدها، واهتمت بتعليم المسلمين، فكان لها فى ميادين العلم والفقه والأدب شأن كبير.
تزوجها مصعب بن الزبير بن العوام، فولدت له طفلة سمتها على اسم أمها «بضعة النبى»، فاطمة الزهراء، لكن مصعب لم يلبث أن قُتل، فتزوجت بعده عبدالله بن عثمان بن عبدالله بن حكيم بن حزام فولدت له عثمان.
كانت السيدة زينب فصيحة اللسان، قوية الحجة، لا يشق لها غبار فى الشعر ولا الخطابة، يسندها شرف الانتساب لبيت النبوة، ويشحذ عقلها الذكى المحنة الهائلة التى تعرض لها «آل المصطفى»، وهى فى القلب منهم، فجدها لأبيها على بن أبى طالب، خامس الخلفاء الراشدين، رحل عن الدنيا قتيلاً بيد الغدر، وها هو والدها يلقى ربه من «كربلاء»، حيث ذروة المأساة، لكن سكينة لم تلن أمام قتلة الأب والجد، وحين رحل الوالد رضى الله عنه رثته بأبيات منها:
إِنَّ الذى كان نُورًا يُستَضاءُ بهِ
بكربلاءَ قتيلٌ غيرُ مدفونِ
سِبْطَ النبىِّ جزاك اللهُ صالحةً
عَنّا وجُنِّبْتَ خُسْرانَ الموازِينِ
قد كنتَ لى جَبَلاً صَعبًا أَلُوذُ بهِ
وكنتَ تَصْحَبُنا بالرُحْمِ والدِينِ
مَن لليَتامَى ومَن للسائلينَ ومَن
يُعْنَى ويأوِىْ إليهِ كُلُّ مِسكينِ
واللهِ لا أبتغى صِهْرًا بِصِهرِكُمُ
حتى أُغَيَّبَ بينَ الرَمْلِ والطِينِ
بعد رحيل الحسين، سيد شباب أهل الجنة، عاشت «سكينة» إلى أن توفيت سنة 117هـ عن عمر سبعين عاماً، وتضاربت المعلومات حول وفاتها فى مصر أم المدينة المنورة، فقد ذكر الإمام عبدالوهاب الشعرانى رضى الله عنه فى طبقاته «أنها مدفونة فى مصر بالقرافة، قرب السيدة نفيسة»، وكذلك فى طبقات الناوى والحلبى. ويؤكد ابن زولاق أن أول من دخل مصر من ولد «على» سكينة بنت الحسين، حيث حملت إلى الأصبغ بن عبدالعزيز بن مروان ليدخل بها، لكنه مات قبل أن يراها فخرجت إلى المدينة المنورة.
وضريحها هو أول مشاهد الدرة النبوية فى مصر، وأنشأ لها المأمون البطائحى، وزير الآمر بالله الفاطمى، مزارا وبنى عليه قبة بعد سنة 510 هـ، وأشار له على مبارك فى خططه فقال «إنه أقيم فى مصر بحى الخليفة عن شمال الزاهد إلى القرافة الصغرى، وكانت فى بدايته زاوية صغيرة، ثم ألحق بالضريح مسجد أقامه الأمير عبدالرحمن كتخدا سنة 1173هـ (1760م)، وعمل على الضريح مقصورة من النحاس سنة 1266هـ، ثم أمر الخديو عباس حلمى الثانى بتجديده سنة 1322هـ، وأصبح له ثلاثة أبواب غير الميضأة، اثنان على الشارع والثالث الباب المقبول فى الجهة القبلية يفتح على درب الأكراد، هذا المسجد يشتمل على 6 أعمدة من الرخام ومنبر من الخشب النقى، والضريح مجلل بالبهاء والنور عليه تابوت من الخشب من داخل مقصورة كبيرة من النحاس الأصفر متقن الصنع من إنشاء المرحوم عباس باشا، ثم جددته وزارة الأوقاف.
والقاريء مولانا الشيخ
حجاج رمضان الهنداوي

نبذة عن الشيخ
هو القارئ / حجاج رمضان الهنداوي محمد عبد الفتاح الهنداوي .
من مواليد عام 1976م الثاني عشر من شهر يناير ,
بقرية بهرمس, مركز امبابة , بمحافظة الجيزة
تعلم قراءة القرآن في سن مبكر , حيث كانت عادة البلده إقامة الحفلات وإقامة الندوات وكانت تشجع ذوي المواهب في جميع المجالات ,
والفضل لله ثم للأستاذ أحمد محمد عبد الفتاح الهنداوي عم القارئ حيث شجعة واصطحبة في جميع المناسبات حتى صار ذا خبره في عالم القراءة .
وقد بدأ القارئ حجاج الهنداوي حفظ كتاب الله في سن مبكر على عادة القرية فقد بدأ في السابعة من عمرة حفظ القرآن وأتمه بحول الله في الثانية عشره من عمره
وكانت اساتذته في هذه المرحلة مرحلة حفظ القرآن الكريم ؛
فضيلة الشيخ / حسين عبده يوسف حيث حفظ القرآن عليه, اطال الله في عمره وجزاه عن الشيخ خيرالجزاء .
ثم فضيلة الشيخ / صبحي أحمد عبد العزيز حيث انقطع القارئ جزاه الله عن الشيخ خير الجزاء عن الحفظ فترة من حياته الاولى وما شجعة على الرجوع والحفظ غير الشيخ صبحي احمد عبد العزيز وكانت هي الانطلاقة ثم اتم الحفظ على أخيه الاكبر الشيخ عيد الهنداوي استاذ القرآن والقراءات الذي تخرج في كليه علوم القرآن الكريم , أطال الله في عمره.
ثم توجه القارئ حجاج الهنداوي إلى تجويد أحكام التلاوة اجادة فائقة على يد الشيخ العلامه / عبد العاطي محمود طعيمة الشهير بالشيخ عطية طعيمة .
كرمه السيد رئيس الجمهورية في ليله القدر عام 1988م
اختبر ضمن بعثة مصر في المسابقة الدولية للقرآن الكريم بماليزيا عام 2000م.
قام بإحياء ليالي شهر رمضان داخليا وخارجيا حيث أحيا ليالي رمضان بدولة ماليزيا عاميين متتاليين 2002,2001م.
ثم سافر الى الجمهورية الاسلامية الايرانية ثلاث مرات ,
ثم إلى بعض الدول الاسلامية والغير اسلامية حيث سافر إلى كندا , اندونسيا , بريطانيا , باكستان , وتايلاند ,
وكان الشيخ قد تقدم الى معهد القراءات بالقاهرة وقد اتم الدارسة بالمعهد وتخصص في القراءات القرآنية .
ثم تقدم الى الاذاعة المصرية كقارئ عام 2000م بفضل تشجيع فضيلة الشيخ أبو العينين شعيشع رئيس لجنه اختبار القراء بالاذاعة , وبفضل ترشيح من الاذاعي الكبير / محمود السعدني .
وقد من الله –تعالى- عليه بإجتياز جميع مراحل الإختبار وتم اعتماده قارئا بالاذاعة والتلفزيون بالاحتفالات والجمعة والفجر مباشرة .
والقارئ من بيت كله يحفظ كتاب الله-تعالى-حيث كان الجد – يرحمه الله عبد الفتاح الهنداوي يحفظ كتاب الله بل كان إماما بمسجد القرية طول حياته الى أن وافته المنية ,حفظ الله الشيخ حجاج الهنداوي من كل مكروه وسوء وجعل قراءته في ميزان حسناته
وغفر لوالدية ولجميع اسرته وجميع المسلمين
مقريء رائع بلغ درجات المجد والشهره
ربنا يكرمك ياشيخ ويفتحها عليك
الله الله الله
والمبتهل الشيخ
شعبان عبد الجيد

مبتهل اذاعي مصري ذو صوت جميل
صاحب النغم الجميل والصوت القوي والاداء الرئع
وصاحب الصوت الشجي
وأم المصلين فضيلة الشيخ
فايز عبد اللطيف
امام وخطيب المشهد السكيني الشريف
ان شاء الله هاسمع الشعائر وارجع بالرد

[ابوالخير]

	ياخير من دفنت في القاع اعظمه فطاب من طيبهن القاع والأكم روحي فداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم

[ابوالخير]

اليوم السبت
اللهم صلي وسلم وزد وبارك على رسول الله
25 يناير
14ربيع النور
تنقل صلاة فجر اليوم
من المشهد الشريف
من رحاب مسجد
مولاتنا السيدة سكينة بنت الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم وأرضاهم سليلة البيت الشريف الطاهر


هى السيدة الجليلة الطاهرة، التى عشقها المصريون سيراً على درب «محبة آل بيت النبى»، فحين عرفوا أن بينهم زهرة من الروضة المحمدية سكنت نفوسهم، فقد فازوا بالقرب من الأنوار.
هى بنت من: أبوها الشهيد السعيد الإمام الحسين عليه السلام، وجدها أمير المؤمنين على بن أبى طالب عليه السلام، وأمها السيدة الرباب بنت امرئ القيس. هى سكينة بنت الحسين بن على بن أبى طالب، ولدت رضى الله عنها فى رجب عام ٤٧ هـ، ولقبتها أمها باسمها (سكينة) «لهدوئها وسكونها»، أما اسمها الحقيقى، فقيل: أميمة أو أمينة أو أمية، كانت «سكينة» بيت النبوة، الزهرة التى تفتحت فى أرض المحروسة.
كانت رضى الله تعالى عنها قدوة للمرأة المسلمة فى الظاهر والباطن، فتيات مكة يقلدنها فى طهارتها وعبادتها، وفى هندامها وأناقتها. عُرفت كما ذكر كتاب «رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه»، للمهندس حسن صبرى والدكتور عطية مصطفى، بجمال الأخلاق والخلقة، متعبدة «مستغرقة» مع الله. عاصرت أباها، الحسين، فى فترات الجهاد والشدائد، فكانت له نعم العون. محبة للغة ولدراسة آدابها وقواعدها، واهتمت بتعليم المسلمين، فكان لها فى ميادين العلم والفقه والأدب شأن كبير.
تزوجها مصعب بن الزبير بن العوام، فولدت له طفلة سمتها على اسم أمها «بضعة النبى»، فاطمة الزهراء، لكن مصعب لم يلبث أن قُتل، فتزوجت بعده عبدالله بن عثمان بن عبدالله بن حكيم بن حزام فولدت له عثمان.
كانت السيدة زينب فصيحة اللسان، قوية الحجة، لا يشق لها غبار فى الشعر ولا الخطابة، يسندها شرف الانتساب لبيت النبوة، ويشحذ عقلها الذكى المحنة الهائلة التى تعرض لها «آل المصطفى»، وهى فى القلب منهم، فجدها لأبيها على بن أبى طالب، خامس الخلفاء الراشدين، رحل عن الدنيا قتيلاً بيد الغدر، وها هو والدها يلقى ربه من «كربلاء»، حيث ذروة المأساة، لكن سكينة لم تلن أمام قتلة الأب والجد، وحين رحل الوالد رضى الله عنه رثته بأبيات منها:
إِنَّ الذى كان نُورًا يُستَضاءُ بهِ
بكربلاءَ قتيلٌ غيرُ مدفونِ
سِبْطَ النبىِّ جزاك اللهُ صالحةً
عَنّا وجُنِّبْتَ خُسْرانَ الموازِينِ
قد كنتَ لى جَبَلاً صَعبًا أَلُوذُ بهِ
وكنتَ تَصْحَبُنا بالرُحْمِ والدِينِ
مَن لليَتامَى ومَن للسائلينَ ومَن
يُعْنَى ويأوِىْ إليهِ كُلُّ مِسكينِ
واللهِ لا أبتغى صِهْرًا بِصِهرِكُمُ
حتى أُغَيَّبَ بينَ الرَمْلِ والطِينِ
بعد رحيل الحسين، سيد شباب أهل الجنة، عاشت «سكينة» إلى أن توفيت سنة ١١٧هـ عن عمر سبعين عاماً، وتضاربت المعلومات حول وفاتها فى مصر أم المدينة المنورة، فقد ذكر الإمام عبدالوهاب الشعرانى رضى الله عنه فى طبقاته «أنها مدفونة فى مصر بالقرافة، قرب السيدة نفيسة»، وكذلك فى طبقات الناوى والحلبى. ويؤكد ابن زولاق أن أول من دخل مصر من ولد «على» سكينة بنت الحسين، حيث حملت إلى الأصبغ بن عبدالعزيز بن مروان ليدخل بها، لكنه مات قبل أن يراها فخرجت إلى المدينة المنورة.
وضريحها هو أول مشاهد الدرة النبوية فى مصر، وأنشأ لها المأمون البطائحى، وزير الآمر بالله الفاطمى، مزارا وبنى عليه قبة بعد سنة ٥١٠ هـ، وأشار له على مبارك فى خططه فقال «إنه أقيم فى مصر بحى الخليفة عن شمال الزاهد إلى القرافة الصغرى، وكانت فى بدايته زاوية صغيرة، ثم ألحق بالضريح مسجد أقامه الأمير عبدالرحمن كتخدا سنة ١١٧٣هـ (١٧٦٠م)، وعمل على الضريح مقصورة من النحاس سنة ١٢٦٦هـ، ثم أمر الخديو عباس حلمى الثانى بتجديده سنة ١٣٢٢هـ، وأصبح له ثلاثة أبواب غير الميضأة، اثنان على الشارع والثالث الباب المقبول فى الجهة القبلية يفتح على درب الأكراد، هذا المسجد يشتمل على ٦ أعمدة من الرخام ومنبر من الخشب النقى، والضريح مجلل بالبهاء والنور عليه تابوت من الخشب من داخل مقصورة كبيرة من النحاس الأصفر متقن الصنع من إنشاء المرحوم عباس باشا، ثم جددته وزارة الأوقاف.
والقاريء مولانا الشيخ
محمود محمد الخشت

ولي قراء مصر القاريء العابد
ولد القاريء الشيخ محمود الخشت بقرية طموة مركز الجيزة بمحافظة الجيزة في الخامس عشر من شهر مارس عام ألف وتسعمائة وستين وذلك في بيت قرآني حيث كان جده الشيخ حسن الخشت أحد محفظي القرآن الكريم وقراؤه بالقرية وكان كتاب جده هو أول كتاب بالقرية والمنطقة المجاورة ومن خلال الكتاب الذي ورثه والده استطاع الوالد محمد الخشت أن يلقن ابنه محمود القرآن الكريم منذ الصغر وبأسلوب سهل يسير حتي يحببه في القرآن حفظا وتلاوة فاستطاع الوالد الشيخ محمد أن يحفظ ابنه محمود القرآن الكريم كاملا بالأحكام قبل أن يبلغ التاسعة من عمره.
يروي الشيخ محمود الخشت أصعب لحظات حياته حين خرج ليحيي أول سهرة بالقرية وعمره 12 عاما فعرف أبوه أنه خائف ومرتبك فاستعان الأب بالحاج خليل أبوهيبة ليقوما بتوصيل الشيخ محمود الي مكان السهرة حيث تجمع الأطفال واذا بالأطفال يزفونه زفة محترمة فتمني أن تبتلعه الأرض، فكان الأب يسير امامه والحاج خليل يسير خلفه لحجب الأطفال عنه خوفا علي الزي من البهدلة.
بعد هذه السهرة حصلت علي أجر قدره جنيه واحد، وفكر والدي أن يأخذني للشيخ سعد أبوطالب بالحوامدية لأتلقي عليه أحكام التجويد والتلاوة وعلوم القرآن والقراءات، واستقبلني الشيخ سعد أعظم استقبال ورحب بنا وبدأ يجري لي اختبارات ليتعرف علي امكاناتي ومواهبي في الحفظ والتجويد، فوجد لدي نبوغا فاحتضنني وأحسن رعايتي واهتم بي، وظللت اتردد علي الشيخ سعد حتي بلغت الخامسة عشره من عمري استطعت خلال هذه السنوات الثلاث أن اصقل موهبتي بما تلقيته عن الشيخ سعد من أحكام وعلوم قرآنية وقراءات متواترة صحيحة، مكنتني من قبول سهرات بجميع انحاء محافظة الجيزة وامتدت الي القاهرة الكبري وعرفت كفاريء للقرآن الكريم.
وفي عام 1997 تم اعتمادي كقاريء بالاذاعة وأذكر في ذلك أن اللجنة بحمد الله لم تجاملني، بل اثنت علي جميعها وحصلت علي درجات عليا وكان أحد أعضاء اللجنة قد أشار علي بأن أعطي نفسي فرصة 6 أشهر للخروج من شخصية العبقري الشيخ غلوش الذي تأثرت به كثيرا وقد قال لي امام اللجنة "انت ممتاز ولكن يجب علي القاريء الاذاعي أن يستقل بشخصيته في التلاوة تماما وأنت تميل بعض الأحيان لأحد العباقرة الشيخ غلوش فسوف نمنحك الفرصة لأنك ممتاز وسوف تجاز كقاريء اذاعي إن شاء الله وبعدها تم اعتمادي قارئا بالاذاعة وقمت بتسجيل أربع تلاوات للاذاعة عرضت علي اللجنة فأجازتها وبعد عام من التحاقي بالاذاعة سجلت نصف ساعة اجازتها اللجنة فأصبحت قاريء اذاعات طويلة وأخذت مكاني علي خريطة الاذاعات الخارجية فقرأت الفجر والجمعة والاحتفالات الدينة وبعدها التحقت بالتليفزيون كقاريء قرآن كريم.
وعن حبه للشيخ محمد متولي الشعراوي يقول الشيخ محمود الخشت انني كثيرا ما كنت اتردد علي استراحة الامام الشعراوي امام مسجد السيدة نفيسة حيث كان هذا المكان محراباً لمحبي الامام ومتنفسا لمن يشعر بالضيق وكان أهل العلم والقرآن يجدون فيه روضة من رياض العلم والمعرفة وكان كثيرا ما يطلب مني أن أقرأ القرأن وفي حضور الامام الشعراوي الذي كان يسمع مني بانصات وخشوع ويدعو لي دائما بالتوفيق لأداء أعظم رسالة وهي تلاوة كلام رب العالمين.
وعن سفرياته يقول الشيخ محمود الخشت لقد سافرت الي المراكز الاسلامية بدول العالم المختلفة لاحياء ليالي شهر رمضان موفدا من وزارة الأوقاف كما سافرت الي زيمبابوي واوكرانيا وماليزيا واستراليا والقدس والعراق وطهران وباكستان.
مقريء رائع بلغ درجات المجد والشهره
ربنا يكرمك ياشيخ ويفتحها عليك
الله الله الله
والمبتهل الشيخ
سعيد الجندي

مبتهل اذاعي مصري ذو صوت جميل
صاحب النغم الجميل والصوت القوي والاداء الرئع
وصاحب الصوت الشجي
وأم المصلين فضيلة الشيخ
فايز عبد اللطيف
امام وخطيب المشهد السكيني الشريف
ان شاء الله هاسمع الشعائر وارجع بالرد