الإهداءات | |
ملتقى دروس وخُطب الجمعه للحرمين الشريفين ملتقى يختص بخطب الجمعه والدروس للحرمين الشريفين والمناسبات الدينيه فيهما |
« آخـــر الــمــواضــيــع » |
كاتب الموضوع | شريف حمدان | مشاركات | 4 | المشاهدات | 1499 | | | | انشر الموضوع |
| أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
20 / 10 / 2012, 34 : 11 PM | المشاركة رقم: 1 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| المنتدى : ملتقى دروس وخُطب الجمعه للحرمين الشريفين احبتي في الله الشيخ عبد الله بن محمد بن عبيد هوالشيخ عبد الله بن محمد بن عبيد بن عبد الله بن عبيد بن رشيد بن رشود بن سالم بن سليمان بن سلمي من بني عمرو من قبيلة بني تميم العدنانية , وتنتشر أسرته في البدائع والخبراء والبكيرية , ويقال لأسرته العبيد السلمي . ولد في مدينة البدائع بمنطقة القصيم عام 1353هـ , فدرس في الكتاب على يد الشيخ راشد الشبرمي في بلده قبل إنشاء المدارس النظامية . انتقاله إلى الرياض والخرج . انتقل مع والده إلى الرياض عام 1366هـ حيث التحق بسماحة الشيخ محمد بن إبراهيم إل الشيخ , ثم انتقل بعد ذلك مع والده إلى الخرج طلباً للرزق والمعيشة . ثم انتقل والده عائداً إلى الرياض فعين مدرساً في مدرسة الرياض في المربع بأمر من الشيخ محمد بن إبراهيم إل الشيخ والتحق بمدرسة الأيتام الابتدائية وواصل تعليمة المتوسط والثانوي بالمعهد العلمي بالرياض , والتحق بكلية الشريعة وتخرج منها عام 1381هـ مشايخه درس على يد الشيخ راشد الشبرمي في الكتاب وتلقى عليه مبادئ القراءة والكتابة وحفظ القران الكريم . ودرس على والده الفقه والحديث وعلى سماحه الشيخ محمد بن إبراهيم إل الشيخ ودرس على الشيخ عبد الطيف بن إبراهيم النحو والأصول الثلاثة .ودرس على الشيخ عمر الوسيدي علم الفرائض . ودرس على المشايخ في مرحلة الدراسة في المعهد العلمي وكلية الشريعه وهم الشيخ عبد العزيز بن باز. والشيخ عبد العزيز بن رشيد والشيخ عبد الرزاق عفيفي والشيخ مناع القطان والشيخ حمود العقلا والشيخ صالح الناصر والشيخ عبد القادر شيبة الحمد والشيخ محمد الشنقيطي . زملائه في مرحلة التعليم 1- الشيخ صالح القرعاوي 2- الشيخ حمد القريان 3- الشيخ عبد الرحمن الجار لله 4- الشيخ عبد الرحمن القفاري 5- الشيخ عبد الرحمن الغيث تكليفه بالقضاء يقول الشيخ بن عبيد لما تخرجت من كلية الشريعة عام 1381هـ ، ابتليت بالقضاء وبتلي القضاء بي فصدر قرار تعييني قاضياً في الرياض فرفضت ذلك وبقيت على ذلك ستة اشهروجئت إلى سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم في بيته وبكيت عنده وكان في مجلسه الشيخ صالح اللحيدان , فقلت لسماحه الشيخ " ياشيخ مثل مايعرف الشيخ صالح وهو زميلنا , ندرس بعض المقرر ولا ندر البعض ولا أستطيع تحمل عمل القضاء " فقال لي سماحته " نحن نعرفك ولكن هناك من دلنا عليك " فلما الزمني قلت عندي شروط منها إن ادرس مادة الفقه في المعهد العلمي سنتين , فإذا انتهيت فخذني إلى أي مكان شئت فرفض سماحته , وبدأت العمل في محكمة الرياض في 18 / 6 / 1382هـ وكان من زملائي آنذاك الشيخ عبد الرحمن بن هويمل والشيخ محمد الهليل والشيخ محمد الأمير والشيخ محمد البدر أعماله الوظائفية عين قاضياً في مدينة الرياض عام 1381هـ حتى عام 1394هـ . ثم انتقل وعين رئيساً لمحاكم الحدود الشمالية , وفي عام 1400 هـ انتقل إلى الباحة رئيساً لمحاكمها برتبة قاضي تمييز، وبقي فيها حتى عام 1415هـ . ثم نقل إلى محكمة التمييز بمكة المكرمة ورقي إلى رتبة رئيس محكمة تمييز حتى أحيل إلى التقاعد عام 1422هـ . . فتولى القضاء لأكثر من 40 عاماً { إمامته في المسجد الحرام } أم الشيخ عبد الله بن عبيد المصلين في المسجد الحرام سنة 1423هـ في صلاة العشاء عندما تأخر امام المسجد الحرام الشيخ عبد الرحمن السديس فتقدم وأم المصلين نيابة عنه وكان الإمام الرسمي لفريضة العشاء الشيخ محمد السبيل وحدث ذلك لان الشيخ السبيل ابلغ الرئاسة بسفره قبلها بيوم فلم يتم التنسيق بشكل صحيح مع الشيخ السديس , وفي غرة رمضان سنة 1431هـ أم المصلين في صلاة الظهر بعد إن تأخر امام المسجد الحرام الشيخ اسأمه خياط وكان قادماً وقتها من الرياض لأداء مناسك العمرة , فصدر توجيه من نائب الرئيس العام لشئون المسجد الحرام بالتقدم لإمامة المصلين . وكانت عاده الشيخ حفظه الله إثناء إقامته في مكة الصلاة في المسجد الحرام والمواظبة عليها وهو متواجد دائما خلف الإمام في الحرم وهو من اللجنة المكلفة من رئاسة شئون الحرمين بالمتابعة خلف الأئمة في تلاوة القران الكريم وخاصة في شهر رمضان المبارك في صلاه التراويح والقيام . من مؤلفاته : له كتاب نصح وإرشاد وهو جمع لمواعظه الدينة ودروسه العلمية مع الشيخ إبراهيم بن محمد الضبيعي . أبرز المواقف القضائية التي مرت عليه يقول الشيخ إن من أبرز المواقف القضائية التي لا زالت أتذكرها هناك قصة مرت بي لا يمكن أن تنسى , ففي عام 1370هـ خرج رجل بدوي من الإحساء ومعه ابنان صغيران له , وخرج بابلة وغنمه متوجهاً إلى الخرج يبحث عن الكلأ وفي إثناء الطريق جاءت ريح شديدة لم يعد يرى فيها الطريق , فحرص على ابنيه وأمسك بهما وهما طفلان أحدهما عمره خمس سنوات والأخر ثلاث سنوات وأركبهما على بعير .. ولكن من شدة الريح تفرقت الإبل وسقط أحد الطفلين من البعير وهم في صحراء شاسعة لم يستطع الرؤية لشدة الريح وتحرك الأتربة وكانت الصحراء مليئة بالذئاب , فعاد الرجل إلى الإحساء وقد أصابه الألم لفراق فلذة كبده , ولكن لم ييأس فعاد مرة أخرى إلى نفس المكان يبحث عن ابنه وظل هناك طوال شهرين ولكن لم يجد له أثراً ومرض بسبب ذلك فترة من الزمن ثم توفى . امالطفل المفقود فقد وصل إلى اليمن وهو لايدرى كيف وصل إلى هناك , وعاش مايقارب عشرين سنة مع رجل يدعي أنه أخوه . ومع شدة الحاجة سافر إلى نجران بحثاً عن الرزق ثم انتقل إلى الطائف واستقر أخيراً في الدوادمي يعمل في محطة بنزين , وكان يتواصل مع الرجل الذي يدعي انه أخوه في اليمن , وفي موسم الحج مرت أخته وهي في طريقها إلى الحج بهذه المحطة , فلما رأت الرجل أصيبت بالذهول وقالت لزوجها إن هذا أخي الضائع , فاستخف بها. وبعد ذلك مرت بالمحطة دورية امن فنظر الشرطي إلى الرجل في المحطة وسأله من أنت وما اسمك ؟ فاخبره انه من اليمن , فكذبه الشرطي وقال لست كذلك, فاخرج الرجل جواز سفره فكذبه الشرطي مرة أخرى وقال له : بل أنت ولد فلان المفقود منذ عشرين سنة , فدمك منهم والشبه كذلك , وأخذه معه إلى الرياض واتصل بأهله في الإحساء وأخبرهم عن ذلك .فقالت إلام إن كان في بطنه كذا وعند ساقه علامة كذا فهو ابني وإلا فلا .. فكان ماقالت إلام صحيحاً فحصل الاجتماع بعد فراق عشرين سنة , وعلم الرجل الذي من اليمن بما جرى , فجاء إلى الرياض وتنازع مع أهله مدعياً انه أخوه وتحولت قضية أحيلت إلى محكمة الرياض للفصل فيها, وكنت في حيرة من ذلك فالدم واللون والشبه يرجع إلى أهله في الإحساء , والأوراق الرسمية تثبت انه شقيق الرجل اليمني , فطلبت رجلاً من الإمارة يعرف القيافة والأثر فقال من خلال النظر والشبه : انه يرجع إلى أهله في الإحساء .فقلت للرجل من اليمن ذلك , فرفض وقال هذا أخي وعشت معه عشرين سنة فقلت له : إذن سوف احكم بينكم بحكم سليمان فقال الرجل اليمني وما حكم سليمان ؟ فذكرت له القصة المشهورة وطلبت المنشار فوافق اليمني على ذلك , وأجهشت إلام بالبكاء والنحيب فعلمت كذب الرجل وحكمت لأهله وتم تمييز الحكم . أعماله الخيرية قام بإعمال الدعوة إلى الله وقام على بناء المساجد في منطقة الحدود الشمالية حيث كانت تفتقر للمساجد .وفي الباحة أسس جمعية البر الخيرية , وجمعية تحفيظ القرآن الكريم وكان رئيساً لها و*** الصدقات الخيرية لأسر المحتاجين في المنطقة . وهو في مكة رئيس جمعية التحفيظ وهو كثير التلاوة للقرآن أيام السنة وشارك في الكثير من الندوات العلمية والشرعية في مكة وغيرها وتخريج حلقات تحفيظ القران الكريم . , فجزاه الله خيراً وختم له بالحسنى . كتبه أخوكم المحب لكم : أبو ابراهيم سعد عبد الله العتيبي hgado uf] hggi fk lpl] fk ufd] lk hzlm hgls[] hgpvhl | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
20 / 10 / 2012, 53 : 11 PM | المشاركة رقم: 2 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| كاتب الموضوع : شريف حمدان المنتدى : ملتقى دروس وخُطب الجمعه للحرمين الشريفين | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
21 / 10 / 2012, 03 : 12 AM | المشاركة رقم: 3 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| كاتب الموضوع : شريف حمدان المنتدى : ملتقى دروس وخُطب الجمعه للحرمين الشريفين الله يبارك فيكم عمي عبد الجواد علي هذا الموضوع الطييب اكرمكم الله وجزاكم الله خيرا | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
21 / 10 / 2012, 39 : 06 AM | المشاركة رقم: 4 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| كاتب الموضوع : شريف حمدان المنتدى : ملتقى دروس وخُطب الجمعه للحرمين الشريفين اخي ****** محمد نصر و | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
21 / 10 / 2012, 40 : 06 AM | المشاركة رقم: 5 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| كاتب الموضوع : شريف حمدان المنتدى : ملتقى دروس وخُطب الجمعه للحرمين الشريفين اخي ****** الحاج ابراهيم عبدالله و | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
|
For best browsing ever, use Firefox.
Supported By: ISeveNiT Co.™ Company For Web Services
بدعم من شركة .:: اي سفن ::. لخدمات الويب المتكاملة
جميع الحقوق محفوظة © 2015 - 2018