مد الفرق والمد العارض للسكون ومد اللين

[شريف حمدان]

بسم الله الرحمن الرحيم


مد الفرق



اذا دخلت همزة الاستفهام على همزة الوصل فان همزة الوصل تبدل حرف مد ويسمى مد الفرق وهو من

انواع المد اللازم لكون سكون الحرف الذي بعد حرف المد فيه اصليا لاوما وليس عارضا سواء مثقلا نحو

( ءآلذّكرين ) سورة الانعام – 143 و 144 (ءآلله ) سورة يونس – 59 وسورة النمل – 59 او

كان مخففا نحو ( ءآلأن) سورة يونس – 51 و91

همزة قطع دخلت على همزة وصل في اسم عند دخول همزة القطع عى همزة الوصل في اسم او عند

دخول همزة القطع على اسم معرف بال التعريف فان همزة الوصل تبدل حرف مد للتفريق بين الخبر

والاستفهام إذن


مد الفرق هو :


اطالة الصوت بحرف المد المدل عن همزة وصل بسبب دخول همزة الاستفهام ( همزة القطع ) على ال

التعريف فابدلت همزة الوصل الفا مدية ليفرق بين الاستفهام والخبر أي تبدل همزة الوصل لا همزة

الاستفهام وتمد مقدار لالتقاء الساكنين مدا مشبعا ست حركات وهذا الوجه هو المقدم في الاداء

ويجوز التسهيل أي تسهيل الثانية وهي همزة الوصل بين بين بدون مد والتسهيل ان تتردد الهمزة بين الف

وهمزة


شروط مد الفرق :

1 – اجتماع همزتين الاولى قطع وتفيد الاستفهام في اسم والثانية وصل فتبدل الوصل اما الفا او تسهل

2 – اذا قرئت مدا تمد بمقدار 6 حركات ويكون مد لازم كلمي واذا سهلت فانها تتردد بين همز والف

المد العرض للسكون


هو ان ياتي بعد حرف المد حرف متحرك في آخر الكلمة ثم يسكن بسبب الوقف فيقع سكون عارض لاجل

الوقف بعد حرف المد وقد يكون الحرف الساكن الموقوف عليه مهموز او غير مهموز نحو :

( المفلحون ) ( العباد) (المبين ) ( يشآء) ( السوء)

وسمي بالمد العارض للسكون لعروض سببه في الوقف وهو السكون

ووجه المد فيه – التمكين من الجمع بين ساكنين فكانه قام مقام تحريك الحرف الاول


اقسام المد العارض للسكون


1 – المد العارض للسكون المطلق

والمقصود ما يكون في حال الوصل مدا طبيعيا وفي حال الوقف مد عارضا للسكون نحو : تعلمون -

الصلاة – ويمد جوازا حركتين او اربع حركات او ست حركات

2 - المد المتصل العارض للسكون نحو :

(السمآء – يشآء ) ويمد وجوبا اربع او خمس حركات ويمد جوازا ست حركات

3 – مد البدل العارض للسكون نحو :

( مئاب) (قرءان) ويمد جوازا حركتين او ربع حركات او ست حركات

4 – مد اللين العارض للسكون نحو:

(خوف) ( ويل ) ( قريش) ويمد جوازا حركتين او اربع حركات او ست حركات



مد اللين

حرف اللين هو الواو والياء سكنا وما قبلهما مفتوح ( خوف) (شئء) ( ويل)

(سوْء)

اما مد اللين هو اطالة الصوت بحرف اللين اذا جاء عد حرف اللين في كلمة حرف متحرك وسكن بسبب

الوقف عليه ويمد مقدار حركتين او اربع حركات او ست حركات

وسبب التسمية :

سميت بحروف اللين لانها تخرج من الفم في لين من غير كلفة على اللسان بخلاف باقي الاحرف وقيل لان

في اللين شيء من المد مما يسهل النطق بهما


حكمه :


حكم حرفي اللين عند الوقف هوحكم المد العارض للسكون فيجوز فيهما الاشباع والتوسط والقصر أي المد

بمقدار ست حركات او اربع حركات او حركتين هذا في حال الوقف فقط


اما في حال النطق بحرفي اللين عند الوصل فلا بد من القصر . والقصرهنا سلب المد بالكليه أي حذف المد

منهما مطلقا بحيث يكون النطق بهما كالنطق بالحروف الصحيحة بمقدار تحقق الحرف فقط


الفرق بين المد واللين


1 – حرف المد حرف علة ساكن ا قبله مجانس في الحركة حرف اللين حرف علة ساكن ما قبله مفتوح

2 – حرف المد مخرجه الجوف حروف اللين مخرجها الواو من الشفتين والياء وسط اللسان

3 – حرف المد مقدار مده حركتين حال الوصل والوقف حرف اللين مقدار مده اقل من حركتين ويمد

حركتين اواكثر حال الوقف

4 - حرف المد اذا جاء بعده همز او سكون يزيد مقدار مده حرف اللين لا يزيد في صوته الا بحال الوقف

على كلمة سبق فيها حرف اللين الحرف الاخير

5 – علامة الضبط لحرف المد اذا كان طبيعي ( ا , و, ي ) خالي من الحركة وما قبلها مجانس واذا

كان مزيدي او فرعي ( ~ )اما حرف اللين علامة ضبطه راس الخاء المهملة

6 – حرف المد عند التقائه بحرف ساكن بعده في نفس الكلمة يصبح مد لازم او مد عارض حرف اللين

عند التقائه بحرف ساكن بعده في نفس الكلمة ولا يتحقق ذلك الا بحال الوقف على الكلمة (قريش) يمد

مقدار حركتين او اربع حركات او ست حركات

7 – حرف المد عند التقائه بحرف ساكن في كلمة بعده يحذف حرف المد وصلا في اللفظ ويثبت

وقفا ( قالا الحمد لله ) ( أفي الله شك )

حرف اللين عند التقائه بحرف ساكن جاء في كلمة بعده يحرك حرف

اللين منعا من التقاء الساكنين ( الوِ استقاموا ) تحرك واو الو بالكسرة

( يا صاحبيِ السجن) تحرك ياء صاحبي بالكسرة ( ءاتوِا الزكاة ) تحرك واو ءاتوا بالكسرة

---

l] hgtvr ,hgl] hguhvq ggs;,k ,l] hggdk

[أبو عادل]

[شريف حمدان]

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عادل

	بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء وأوفاه .

سعدت بكم
وشرفت بمروركم
اخي ******
ابو عادل

[محمد نصر]

الله يبارك فيكم عمي عبد الجواد علي هذا الموضوع الطييب

جهد مشكور عليه

جزاكم الله خيرا

[شريف حمدان]

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد نصر

	الله يبارك فيكم عمي عبد الجواد علي هذا الموضوع الطييب جهد مشكور عليه جزاكم الله خيرا

سعدت بكم
وشرفت بمروركم
اخي ******
ابو حبيبه

[عمر عبدالجواد]

جزاك الله خيرا

[شريف حمدان]

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر عبدالجواد

	جزاك الله خيرا

[احمد عبد الرشيد احمد]

جزاك الله خيرا موضوع رائع

[شريف حمدان]

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد عبد الرشيد احمد

	جزاك الله خيرا موضوع رائع