القصيدة اللامية المنسوبة لشيخ الإسلام ابن تيمية

[عبد الرزاق فوضيلي عكاشة]

السؤال: هل ثبت نسب القصيدة اللامية في العقيدة إلى شيخ الإسلام ابن تيمية ؟ هل في أبياتها ما يخالف مذهب أهل السنة والجماعة ؟ وأي الأبيات ؟ ما معنى الشطر الثاني من البيت الثالث : " ومودة القربى بها أتوسل " ؟ أرجو تزويدي بقول الشيخ ابن عثيمين يرحمه الله في هذا الموضوع إن وجد . جزاكم الله خيرا .

الجواب :

الحمد لله

اختلف أهل العلم المتأخرون في صحة نسبة القصيدة " اللامية "
لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ، وذلك على قولين :

القول الأول : تصحيح نسبتها إليه ، وهذا ظاهر كلام كثير من أهل العلم ، منهم :

الشيخ نعمان الألوسي في كتابه " جلاء العينين في محاكمة الأحمدين "، والشيخ عبد العزيز بن ناصر الرشيد في شرحه على الواسطية ، والشيخ أحمد بن عبد الله المرداوي الذي شرح القصيدة في كتاب أسماه : " اللآلئ البهية في شرح لامية شيخ الإسلام ابن تيمية "، ولكنه قال في المقدمة عن هذه الأبيات إنها " تنسب لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله "، وقد علق عليها الشيخ صالح الفوزان حفظه الله ، وغيرهم كثير .

وأهم ما يستدل به لهذا القول ما يلي :
1-شهرة هذه النسبة بين أهل العلم .
2-جود القصيدة في مخطوط بين كتب ورسائل لشيخ الإسلام ابن تيمية وإن كان هذا المخطوط لم يكتب عليه أنه من كلام شيخ الإسلام ، ولكن مكانه يشير إلى مؤلفه .

القول الثاني : إنكار نسبتها إليه .

يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

" الظاهر أنها لا تصح أصلا عن الشيخ " انتهى.

" شرح السفارينية " (ص427-428) طبعة دار البصيرة
تحت شرح البيت رقم (102)

ويمكن أن يستدل لهذا القول بما يلي :

1- أن أحدا من أهل العلم المتقدمين الذين ترجموا لشيخ الإسلام ابن تيمية وسردوا أسماء مصنفاته لم يذكروا هذه القصيدة في مؤلفاته ، فكيف يمكن إثبات نسبة كتاب لأحد العلماء ولم ينسبه إليه تلاميذه الذين اعتنوا بمصنفاته ، بل ولا أحد ممن ترجم له من أصحاب كتب التراجم.

2-جاء في أحد أبيات هذه القصيدة ما يلي :

قُبْحاً لِمَنْ نَبَذَ الكتابَ وراءَهُ *** وإذا اسْتَدَلَّ يقولُ قالَ الأخطَلُ .

وهذا البيت نفسه نقله شيخ الإسلام ابن تيمية – كما في " مجموع الفتاوى " (6/297)

عازيا إياه لأحد المنشدين ، فقال : " وقد أنشد فيهم المنشد ...." انتهى.

والأمر ربما كان يحتاج إلى مزيد من البحث والتحري في شأن هذه النسبة .

يقول الشيخ علي العمران حفظه الله :" لامية شيخ الإسلام نشرها الأخ خالد اللحيدان

معتمدا على عدة نسخ خطية متأخرة ، وذكر بعض أدلة ثبوتها ، وإن كنت لا أوافقه على الجزم بنسبتها إليه ، بل فيه نظر كبير .

ثم وقفت على نسخة خطية منها على طرة مجموع فيه فتاوى لابن تيمية

بخط أحد أبناء عمومة ابن تيمية
بتاريخ (762) ، في غاية الجودة والنفاسة ، لكنه لم

يجزم بنسبتها لشيخ الإسلام
فيبقى أن تجمع هذه الدلائل والقرائن إذا أردنا الجزم بإثباتها أو نفيها " انتهى.

وأما عن نص هذه القصيدة ، فهو :

يا سائلي عن مذهبي وعقيدتي *** رزق الهدى من للهداية يسأل اسمع كلام محقق في قوله *** لا ينثني عنه ولا يتبدل حب الصحابة كلهم لي مذهب *** ومودة القربى بها أتوسل ولكلهم قدر وفضل ساطع *** لكنما الصديق منهم أفضل وأقول في القرآن ما جاءت به *** آياته فهو القديم المنزل وجميع آيات الصفات أمرُّها *** حقاً كما نقل الطراز الأول وأرد عهدتها إلى نقّالها *** وأصونها من كل ما يُتخيل قبحاً لمن نبذ القرآن وراءه *** وإذا استدل يقول قال الأخطل والمؤمنون يرون حقاً ربهم *** وإلى السماء بغير كيف ينزل وأقر بالميزان والحوض الذي *** أرجو بأني منه رياً أنهل وكذا الصراط يمد فوق جهنم *** فموحد ناج وآخر مهمل والنار يصلاها الشقي بحكمة *** وكذا التقي إلى الجنان سيدخل ولكل حي عاقل في قبره *** عمل يقارنه هناك ويسأل هذا اعتقاد الشافعي ومالك *** وأبي حنيفة ثم أحمد ينقل فإن اتبعت سبيلهم فموفق *** وإن ابتدعت فما عليك معول

وقوله في القصيدة : " حب الصحابة كلهم لي مذهب *** ومودة القربى بها أتوسل ": يعني أن حب الصحابة وآل بيت النبي صلى الله عليه وسلم من العبادات والقرب التي نتقرب بها إلى الله تعالى ، ونتوسل بها إليه ، فإن التوسل بالأعمال الصالحة جائز باتفاق العلماء ، وهذا البيت من هذا الباب .

والله أعلم .

---

hgrwd]m hgghldm hglks,fm gado hgYsghl hfk jdldm

[ابو قاسم الكبيسي]

[محمد نصر]

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته

بارك الله فيكم شيخنا ****** علي هذا الموضوع الطييب

اكرمكم الله وجزاكم الله خيرا

[عبد الرزاق فوضيلي عكاشة]

جزاكم الله خيرا

[شريف حمدان]

باركَ اللهُ فيك; .. وأجزلَ مثوبتَك; .. وأسعدك; في الدَّارين ..
وسَتَرَك; في حاضر القيامةِ ..
وبيّضَ وجهك; يوم تسودُّ وجوه العُصاةِ في موقفِ الندامة