أنت غير مسجل في ملتقى أهل العلم . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا
Google
 

الإهداءات


العودة   ملتقى أهل العلم > الملتقيات القرانية > ملتقى علوم القراءات والتجويد

ملتقى علوم القراءات والتجويد يختص بتبيان احكام التجويد ... وشروحات لعلوم القراءات الصحيحة والمتواترة ... ودروس القرآن الكريم .

« آخـــر الــمــواضــيــع »
         :: الشيخ حلمى الجمل - قرآن فجر الأربعاء ٢٠٢٤/١٠/٣٠ (آخر رد :مهاودي سليمان)       :: صلاة الفجر للشيخ محمد برهجي 26 ربيع الآخر 1446هـ بالمسجد النبوي (آخر رد :شريف حمدان)       :: صلاة الفجر للشيخ بدر التركي 26 ربيع الآخر 1446هـ بالمسجد الحرام (آخر رد :مهاودي سليمان)       :: صلاة العشاء للشيخ أحمد الحذيفي 25 ربيع الآخر 1446هـ بالمسجد النبوي (آخر رد :شريف حمدان)       :: صلاة المغرب للشيخ عبدالباري الثبيتي 25 ربيع الآخر 1446هـ بالمسجد النبوي (آخر رد :شريف حمدان)       :: صلاة العشاء للشيخ عبدالرحمن السديس 25 ربيع الآخر 1446هـ بالمسجد الحرام (آخر رد :شريف حمدان)       :: صلاة المغرب للشيخ الوليد الشمسان 25 ربيع الآخر 1446هـ بالمسجد الحرام (آخر رد :شريف حمدان)       :: صلاة الفجر للشيخ محمد برهجي 25 ربيع الآخر 1446هـ بالمسجد النبوي (آخر رد :شريف حمدان)       :: صلاة الفجر للشيخ بدر التركي 25 ربيع الآخر 1446هـ بالمسجد الحرام (آخر رد :شريف حمدان)       :: صلاة العشاء للشيخ أحمد الحذيفي 24 ربيع الآخر 1446هـ بالمسجد النبوي (آخر رد :شريف حمدان)      

إضافة رد
كاتب الموضوع ابو الوليد البتار مشاركات 9 المشاهدات 1793  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم 19 / 05 / 2009, 53 : 08 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
ابو الوليد البتار
اللقب:
موقوف


البيانات
التسجيل: 24 / 12 / 2007
العضوية: 11
العمر: 41
المشاركات: 0 [+]
بمعدل : 0 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 40
ابو الوليد البتار is on a distinguished road

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ابو الوليد البتار غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : ملتقى علوم القراءات والتجويد

التجويد الميسّر

س: عَرِّف التجويد لغةً واصطلاحاً ؟
التجويد لغة: التحسين ،

وشرعاً: إعطاء الحروف حقوقها، وترتيبها ومراتبها، وردَّ الحرف إلى مخرجه وأصله، وإلحاقه بنظيره وشكله، وإشباع لفظه، وتلطيف النطق به على حال صيغته وهيئته، من غير إفراط ولا تكلُّف.
س: ما أحكام النون الساكنة والتنوين إجمالاً ؟
لهما أربعة أحكام : (1) الإظهار الحلقي. (2) الإدغام. (3) الإقلاب. (4) الإخفاء.
س: عَرِّف كل حكم من الأحكام السابقة؟ مع التمثيل لما تذكر؟
(1) الإظهار الحلقي: لغة: البيان والإيضاح. شرعاً : إخراج النون الساكنة والتنوين من مخرجهما بغير غنة. وحروفه ستة : وهي كما يلي مع الأمثلة عليها :
م الحرف مثاله مع النون الساكنة في كلمة مثاله مع النون الساكنة في كلمتين مثاله مع التنوين مرتبته
1 ء وَيَنْئَوْنَ عَنْهُ مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ عَبْداً إِذَا صَلَّى عُليا
2 هـ وَسَخَّرَ لَكُمُ الأَنْهَارَ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ
3 ع أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِم تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ وُسْطَى
4 ح فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ فَنُزُلٌ مِّنْ حَمِيمٍ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ
5 غ فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ إلاّ مِنْ غِسْلِينٍ أَمْ لَهُمْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ دُنيا
6 خ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ
(2) الإدغام لغة : الإدخال ، وشرعاً : هو إدخال حرف ساكن في حرف متحرك بحيث يصيران حرفاً واحداً مُشدَّداً، وحروفه ستة مجموعة في كلمة : «يَرْمُلُوْن»، وهو على نوعين :
الأول:إدغام بغنة :وله أربعة أحرف هي:الياء والنون والميم والواو،مجموعة في كلمة: «ينمو» ، الثاني: إدغام بغير غنة: ولهُ حرفان هما: اللام، والراء. والأمثلة كالآتي :
م حرف الإدغام مثاله مع النون الساكنة مثاله مع التنوين أقسامه
1 ي سَيَذَّكَّرُ مَن يَخْشَى إِلَى نُصُبٍ يُوفِضُونَ إدغام بغنة
2 ن فَذَكِّرْ إِن نَّفَعَتِ الذِّكْرَى عَامِلَةٌ نَّاصِبَةٌ
3 م فَهُم مِّن مَّغْرَمٍ مُّثْقَلُونَ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُّسْفِرَةٌ
4 و وَاللَّهُ مِن وَرَائِهِم مُّحِيطٌ وَالآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى
5 ل أَيَحْسَبُ أَن لَّمْ يَرَهُ أَحَدٌ وَيْلٌ لِّلْمُطَفِّفِينَ إدغام بغير غنة
6 ر أَن رَّآهُ اسْتَغْنَى إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
(3) الإقلاب: لغة: تحويل الشيء عن وجهه. وشرعاً: هو قلب النون الساكنة والتنوين ميماً مُخفاة مع بقاء الغنة. وله حرف واحد وهو الباء، ومثاله كالآتي :
م الحرف مثاله مع النون الساكنة في كلمة معها في كلمتين مثاله مع التنوين
1 ب وَاللَّهُ أَنبَتَكُم مِّنَ الأَرْضِ نَبَاتاً وَأَعْرَضَ عَن بَعْضٍ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ
(4) الإخفاء الحقيقي: لغة: السَّتر. شرعاً: هو النطق بالنون الساكنة أو التنوين بصفة بين الإظهار والإدغام، عارٍ عن التشديد مع بقاء الغنة في الحرف الأول، وحروفه خمسة عشر حرفاً، جمعها العلامة الجمزوري في أوائل هذا البيت :صف ذا ثنا كم جاد شخص قد سما دُم طيباً زد فـي تقى ضع ظالماً / وأمثلته كالآتي :


حرف الإخفاء مثاله مع النون أوالتنوين في كلمة أو كلمتين حرف الإخفاء مثاله مع النون أوالتنوين في كلمة أو كلمتين
1 ص َانصَبْ / رِيحاً صَرْصَراً 9 د عِندَ رَبِّهِمْ / قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ
2 ذ أَنَا مُنذِرٌ / يَتِيماً ذَا مَقْرَبَةٍ 10 ط مِن طَرْفٍ/ قَوْمٌ طَاغُونَ
3 ث الْحِنثِ الْعَظِيمِ / مَاء ثَجَّاجاً 11 ز إِن زَعَمْتُمْ / صَعِيداً زَلَقاً
4 ك وَأَمَّا إِن كَانَ / وَرِزْقٌ كَرِيمٌ 12 ف َنفَعَكُمْ / أَجْراً فَهُم
5 ج أَنجَيْنَاكُم / صَبْراً جَمِيلاً 13 ت أَن تَقُولَ / نُوراً تَمْشُونَ بِهِ
6 ش عَن شَيْءٍ / عَن نَّفْسٍ شَيْئاً 14 ض مِن ضَرِيعٍ / مَكَاناً ضَيِّقاً
7 ق وَمَن قُدِرَ / مَثَلاً قَرْيَةً 15 ظ تَنظُرُونَ/ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ
8 س عَلَّمَ الإِنسَانَ / رُكَّعاً سُجَّداً



س: اذكر حكم كل من النون والميم المشددتين؟ مع التمثيل؟
يجب غَنُّهُمَا بمقدار حركتين ، وتسمى الميم والنون المُشدَّدتين : حرف غُنةٍ مُشدَّد ، ومثالُ النون قوله تعالىوَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ) ومثال الميم: قولـه(عَمَّ يَتَسَاءلُونَ( .
س: اذكر أحكام الميم الساكنة مع التمثيل لما تذكُر؟
للميم الساكنة ثلاثة أحكام
:
(1) الإخفاء الشفوي: وهو النطق بحرف الميم بحالة متوسطة بين الإظهار والإدغام،عارياً من التشديد مع بقاء الغنة، وحرفه «الباء»، وسُمّي إخفاءً شفوياً لإخفاء الميم إذا جاء بعدها حرف الباء، ويتمّ الإخفاء بإخراج الميم والباء من الشَّفتين مع إطباقهما تماماً، وبعض القرّاء يجعل بينهما فرجة، مثاله: قوله تعالى تُسِرُّونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ) .
(2) إدغام متماثلين صغير: وهو النطق بالحرفين بحيث يصيران حرفاً واحداً مشدداً، وله حرف واحد وهو الميم، فإذا وقعت الميم المتحركة بعد الميم الساكنة وجب إدغامهما، وسُمِّي إدغام متماثلين صغير؛ لأنهما حرفان اتحدا مخرجاً وصفة، مع سكون الحرف الأول وتحرُّك الثاني، ومثاله قولـه ( سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ) .
(3) الإظهار الشفوي: وهو أن تقع بعد الميم الساكنة بقية الأحرف، وعددها 26 حرفاً، مقسمة على قسمين: ما يقع بعد الميم ، وفي كلمتين فقط: وحروفه ثمانية ، وهي كما يلي:


م الحرف مثالـه م الحرف مثالـه
1 ج وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ 5 ظ وَأَنتُمْ ظَالِمُونَ
2 خ كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ 6 غ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ
3 ذ َاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُم 7 ف الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي الأَرْضِ
4 ص ِن كُنتُمْ صَادِقِينَ 8 ق أَمْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ


ما يقع بعدها في كلمة أو في كلمتين: وحروفه 18 حرفاً، وهي كما يلي:
م الحرف مثاله في كلمة / وفي كلمتين م الحرف مثاله في كلمة / وفي كلمتين
1 ء ظَّمْآنُ / أَقُل لَّكُمْ إِنِّي 10 ض وَامْضُواْ / إِذْ رَأَيْتَهُمْ ضَلُّوا
2 ت مْتَرُونَ / وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ 11 ط خَمْطٍ / لَهُمْ طَرِيقاً
3 ث َمْثَالُكُم / دَارِكُمْ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ 12 ع أَمْعَاءهُمْ / بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ
4 ح َمْحَقُ اللّه / أَمْ حَسِبْتُمْ ُ 13 ك فَيَمْكُثُ / مُزِّقْتُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ
5 د َأَمْدَدْنَاكُم / لَكُمْ دِينُكُمْ 14 ل وَأُمْلِي لَهُمْ / إِنَّكُمْ لَفِي
6 ر َأَمْرُهُ / لَهُمْ رِزْقٌ مَّعْلُومٌ 15 ن يُمْنَى / وَهُمْ نَآئِمُونَ
7 ز ِلاَّ رَمْزاً / أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَذِهِ 16 هـ يَمْهَدُونَ / أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ
8 س ِلاّ هَمْساً / نَوْمَكُمْ سُبَاتاً 17 و بِأَمْوَالِكُمْ / هُدَاهُمْ وَلَـكِنَّ
9 ش َمْشَاجٍ / جِئْتُمْ شَيْئاً إِدّاً 18 ي عُمْيٌ / فَلأَنفُسِهِمْ يَمْهَدُونَ


س - عرف المد والقصر ؟
المد : إطالة الصوت بحرف المد إلى أكثر من حركتين عند ملاقاة همز أو سكون ، والقصر : إطالة الصوت بحرف المد قدر حركتين فقط عند عدم ذلك .
س ـ ما هي حروفه ؟ حروف المد ثلاثة ، وهي : الياء والواو والألف .
س ـ ما هي أحكام المد ؟ أحكامه ثلاثة : الوجوب والجواز واللزوم ، فالوجوب للمدّ المتصل ، والجواز للمدّ المنفصل والعارض للسكون والبدل ، واللزوم للمدّ اللازم .


س ـ ماهي أنواع المدود ؟ تنقسم إلى نوعين رئيسين هما :
أ) المد الطبيعي : وهو الذي لا يقوم نطق الحرف إلا به ولا يتوقف على سبب من همز أو سكون أو تشديد ، وأحرفه أحرف المد ، ويمد بمقدار حركتين .
ب) المد الفرعي:وهو ما يقوم نطق الحرف بدونه ، ويقع بعد همز أو سكون، وسُمي بذلك لتفرعه من المد الطبيعي،وأنواعه خمسة:المتصل والمنفصل والعارض للسكون والبدل واللازم :
1) المد المتصل : إذا وقع الهمز بعد حرف المد في كلمة واحدة ، يمد خمس حركات وجوباً، وسمي متصلاً لاتصال حرف المد بالهمز ، ومثاله قوله تعالى (وملائكته).
2) المد المنفصل : وهو أن يقع الهمز بعد حرف المد وكل منهما في كلمة ويمد حركتين جوازاً، وسمي منفصلاً لانفصال حرف المد عن الهمز ، ومثاله قوله تعالى (يا أيها الناس).
3) المد اللازم : إذا وقع سكون أصلي أو تشديد بعد حرف المد في كلمة أو في حرف ، وسمي لازماً للزوم سببه عند الوصل والوقف أو للزوم مده عند كل القراء ، ويمد ستّ حركات .
وله قسمان : الكلمي : وهو أن يقع السكون أو التشديد بعد حرف المد في كلمة، فالسكون مثل (آلآن) ويُسمّى كلميّ مخفف ، والتشديد مثل (الصآخّة) (الطآمّة) ويُسمى كلميّ مُثقّل .
الحرفي : وهو أن يقع السكون أو التشديد بعد حرف المد في حرف ، فالسكون مثل (ق) ويُسمّى حرفي مخفّف، والتشديد مثل ( آلم ) ويُسمّى حرفي مثقّل .
4) المد العارض : إذا وقع السكون عارضاً بسبب الوقف بعد حرف المد ، مثل (المفلحون) (بمؤمنين) ، وحكمه : جواز قصره ومدّه عند كل القراء .
5) المد اللين العارض للسكون : إذا وقع السكون العارض بعد حرف اللين في كلمة ، مثل (قريش) (البيت) (اليوم) ، وحكمه : جواز قصره ومده عند كل القراء .
6) البدل : وهو عبارة عن تقدم الهمز على المد نحو (ءادم / إيماناً / وأوذوا ) ، وسمي بمد البدل لإبدال حرف المد من الهمز ، وحكمه جواز قصره وتوسطه ومده .
7) مد العوض : وهو مدٌّ يكون في حالة الوقف ، عوضاً عن فتحتين في حالة الوصل،مثل قوله (غفوراً رحيماً) ويمد بمقدار حركتين .
8) مد الصلة : وهو مد هاء الضمير بشرط أن يكون قبلها متحرك وبعدها متحرك ، وتمد كالمد الطبيعي ويسمى صلة صغرى نحو (إنه هو) ، فإن أتى بعدها همزة تمد كمد المنفصل ويسمى صلة كبرى نحو (ماله أخلده) فإن كان قبلها ساكن فلا تمد نحو (منه) ( إليه) أو كان بعدها ساكن فلا تمد نحو (كما علمه الله) ويستثنى قوله تعالى (فيه مهاناً) بالمد (وإن تشكروا يرضه لكم) بالقصر .

انتهى .


hgj[,d] hgldsv !










عرض البوم صور ابو الوليد البتار   رد مع اقتباس
قديم 07 / 06 / 2009, 01 : 10 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
جمال الدين
اللقب:
عضو ملتقى ذهبي
الرتبة


البيانات
التسجيل: 13 / 01 / 2009
العضوية: 19575
المشاركات: 1,811 [+]
بمعدل : 0.31 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 374
نقاط التقييم: 12
جمال الدين is on a distinguished road

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
جمال الدين غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو الوليد البتار المنتدى : ملتقى علوم القراءات والتجويد
افتراضي

اكرمك الله وبارك الله فيك









عرض البوم صور جمال الدين   رد مع اقتباس
قديم 08 / 06 / 2009, 38 : 11 PM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
رقيه
اللقب:
عضو ملتقى برونزي
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية رقيه


البيانات
التسجيل: 28 / 11 / 2008
العضوية: 16582
المشاركات: 496 [+]
بمعدل : 0.09 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 243
نقاط التقييم: 12
رقيه is on a distinguished road

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
رقيه غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو الوليد البتار المنتدى : ملتقى علوم القراءات والتجويد
افتراضي

بارك الله فيك اخي وبسعيك الطيب

موضوع قيم









عرض البوم صور رقيه   رد مع اقتباس
قديم 09 / 06 / 2009, 10 : 03 PM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
ابو الوليد البتار
اللقب:
موقوف


البيانات
التسجيل: 24 / 12 / 2007
العضوية: 11
العمر: 41
المشاركات: 0 [+]
بمعدل : 0 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 40
ابو الوليد البتار is on a distinguished road

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ابو الوليد البتار غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو الوليد البتار المنتدى : ملتقى علوم القراءات والتجويد
افتراضي

جمال الدين
رقية

بارك الله في مروركم وفي حرصكم الطيب .. وفقكم الرحمن لكل خير









عرض البوم صور ابو الوليد البتار   رد مع اقتباس
قديم 20 / 06 / 2009, 18 : 01 AM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
عبداللطيف الصاوي
اللقب:
عضو ملتقى ذهبي
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية عبداللطيف الصاوي


البيانات
التسجيل: 27 / 01 / 2008
العضوية: 56
العمر: 48
المشاركات: 1,687 [+]
بمعدل : 0.28 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 374
نقاط التقييم: 26
عبداللطيف الصاوي is on a distinguished road
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 56
عدد المشاركات : 1,687
بمعدل : 0.28 يوميا
عدد المواضيع : 113
عدد الردود : 1574
الجنس : الجنس : ذكر
الدولة : الدولة : saudi arabia


التوقيت

الإتصالات
الحالة:
عبداللطيف الصاوي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو الوليد البتار المنتدى : ملتقى علوم القراءات والتجويد
افتراضي

جزاكم الله خيرا اخي ******









عرض البوم صور عبداللطيف الصاوي   رد مع اقتباس
قديم 20 / 06 / 2009, 15 : 11 AM   المشاركة رقم: 6
المعلومات
الكاتب:
ابو الوليد البتار
اللقب:
موقوف


البيانات
التسجيل: 24 / 12 / 2007
العضوية: 11
العمر: 41
المشاركات: 0 [+]
بمعدل : 0 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 40
ابو الوليد البتار is on a distinguished road

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ابو الوليد البتار غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو الوليد البتار المنتدى : ملتقى علوم القراءات والتجويد
افتراضي

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . اخي عبد اللطيف









عرض البوم صور ابو الوليد البتار   رد مع اقتباس
قديم 23 / 06 / 2009, 27 : 07 PM   المشاركة رقم: 7
المعلومات
الكاتب:
محمد نصر
اللقب:
عضو ملتقى ماسي
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية محمد نصر


البيانات
التسجيل: 24 / 12 / 2007
العضوية: 9
المشاركات: 65,862 [+]
بمعدل : 10.70 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 6800
نقاط التقييم: 164
محمد نصر has a spectacular aura aboutمحمد نصر has a spectacular aura about

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
محمد نصر غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو الوليد البتار المنتدى : ملتقى علوم القراءات والتجويد
افتراضي

بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا اخي الكريم ابو الوليد









عرض البوم صور محمد نصر   رد مع اقتباس
قديم 23 / 06 / 2009, 36 : 08 PM   المشاركة رقم: 8
المعلومات
الكاتب:
ابو الوليد البتار
اللقب:
موقوف


البيانات
التسجيل: 24 / 12 / 2007
العضوية: 11
العمر: 41
المشاركات: 0 [+]
بمعدل : 0 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 40
ابو الوليد البتار is on a distinguished road

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ابو الوليد البتار غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو الوليد البتار المنتدى : ملتقى علوم القراءات والتجويد
افتراضي

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... اخي محمد









عرض البوم صور ابو الوليد البتار   رد مع اقتباس
قديم 11 / 07 / 2009, 47 : 12 AM   المشاركة رقم: 9
المعلومات
الكاتب:
أبوفاطمه
اللقب:
عضو ملتقى ماسي
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية أبوفاطمه


البيانات
التسجيل: 04 / 02 / 2009
العضوية: 20615
المشاركات: 4,923 [+]
بمعدل : 0.86 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 686
نقاط التقييم: 48
أبوفاطمه is on a distinguished road

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
أبوفاطمه غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو الوليد البتار المنتدى : ملتقى علوم القراءات والتجويد
افتراضي


بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا اخي الكريم ابو الوليد









عرض البوم صور أبوفاطمه   رد مع اقتباس
قديم 11 / 07 / 2009, 14 : 08 PM   المشاركة رقم: 10
المعلومات
الكاتب:
ابو الوليد البتار
اللقب:
موقوف


البيانات
التسجيل: 24 / 12 / 2007
العضوية: 11
العمر: 41
المشاركات: 0 [+]
بمعدل : 0 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 40
ابو الوليد البتار is on a distinguished road

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ابو الوليد البتار غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو الوليد البتار المنتدى : ملتقى علوم القراءات والتجويد
افتراضي

بارك الله فيك اخي الغالي بوفاطمه لمرورك العطر









عرض البوم صور ابو الوليد البتار   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

جديد ملتقى علوم القراءات والتجويد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Loading...

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
الحقوق محفوظة لشبكة ملتقى أهل العلم الاسلامي
اختصار الروابط

For best browsing ever, use Firefox.
Supported By: ISeveNiT Co.™ Company For Web Services
بدعم من شركة .:: اي سفن ::. لخدمات الويب المتكاملة
جميع الحقوق محفوظة © 2015 - 2018