كيف اُدخل علي كرم الله وجهه والحسن والحسين في آية "ينساء النبي"

[صقر الاسلام]

بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله على المصطفى الأمين صلى الله عليه وسلم وعلى آل بيته المطهرين وصحبه المكرمين وبعد

قال الله جل وعلا في محكم التنزيل - سورة الأحزاب

{ يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفًا {32} وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا {33} وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا {34} }

فكما يعرف العارفون من سياق النص والفاهمون للغة العرب ان الآية نزلت في نساء النبي صلى الله عليه وسلم صراحة. واصطلح اهل العلم على تسميتها اية التطهير - ولا مشاحه في الأصطلاح - وهي اصلا لجملة الايات الثلاث وليست آية واحده. وقد قرر الله التطهير في سياق الآية 33 من سورة الأحزاب ملحقا لقوله تعالى مخاطبا نساء النبي صلى الله عليه وسلم "وقرن في بيوتكن" ..

ولما كان الرافضه على قليل درايه باللغه فقد اقتطفوا هذه الأيه اقتطافا من وسط الآيه ونسبوها الى آل البيت الذين اختزلوهم في نفر منهم علي بن ابي طالب والحسن والحسين وفاطمة الزهراء وخديجة بنت خويلد بلا سند او دليل بل وقد استثنوا بقية زوجات النبي صلى الله عليه وسلم وهن المخاطبات اصلا وصراحة في الآيه من زوجاته عائشة رضوان الله عليها والتي توفي رسول الله الأعظم في حجرها وهو يستاك بسواك بللته في ريقها ودفن في غرفتها رضي الله عنها وارضاها.
وقد يسأل سائل وكيف بأهل السنه والجماعه يدخلون عليا كرم الله وجهه والحسن والحسين في اية التطهير رغم صراحتها واختصاصها بنساء النبي صلى الله عليه وسلم ؟. نقول أن أهل السنة والجماعه يعتبرون السنة النبويه مصدر تشريع مكمل للقرآن الكريم وموضح ومفسر له فأخذ علماء التفسير بما روته ام المؤمنين عائشه رضوان الله عليها قالت خرج النبي صلى الله عليه وآله وسلم غداة وعليه مرط مرحّل من شعر أسود فجاء الحسن بن علي فأدخله ثم جاء الحسين فدخل معه ثم جاءت فاطمة فأدخلها ثم جاء علي فأدخله ثم قال: {إنما يريد الله أن يُذهب عنكم الرجس أهل البيت ويُطهّركم تطهيراً }.

وبهذا الحديث اعتبر أهل السنة والجماعه ان عليا كرم الله وجهه والحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنه من ضمن اية اختصت بنساء النبي وذلك تصديقا لرواية ام المؤمنين عائشة رضوان الله عليها.

قد تعجب ايها المسلم من الفرس الذين لا يعرفون قراءة القرآن يؤولونه على ما يشتهون بل وقل على ما يفقهون من اللغة - والقرآن الذين لا نعرف لهم معمما يغيبه كما يغيبه صغار اهل السنه ولا نعرف منهم من يجيد قراءته.

وقد تعجب أخي المسلم من الفرس يسبون عائشة رضوان الله عليها بما فيهم هم من بلاء الزنا والدناءه وهي احب زوجات النبي صلى الله عليه وسلم الى قلبه كما في الروايات الصحيحه ... بل وتصل بهم الدناءه الى ان يتهمونها بكرهها لأل البيت على زعم تأريخي في معركة الجمل وهم لا يعلمون ان من روى حديث الكساء هي عائشه رضوان الله عليها ومن ادخل عليا وابناه رضوان الله عليهم جميعا في ايه النساء هو حديث عائشه المذكور اعلاه.

فأين عقول هؤلاء الفرس الأعاجم .. وما بال من يزعم انه شيعي عربي وهم قله يمشون خلف الأعاجم كما تمشي البهم خلف راعيها .. اين؟ ايها العقلاء؟!!

والحمد لله رب العالمين

---

;dt hE]og ugd ;vl hggi ,[ii ,hgpsk ,hgpsdk td Ndm "dkshx hgkfd"

[ابو الوليد البتار]

بارك الله فيك اخي الغالي صقر على هذا الموضوع الطيب
لن اعقب بشيئ .. حتى قدوم الرافضة للموضوع والرد عليه
فسوف ارى ماذا ينقمون فيما جاء من مضمون في هذا الموضوع !!

[محمد نصر]

مشكور اخي الكريم صقر

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .