ابن سبأ اليهودي مؤسس فرقة الرافضة

[ابو الوليد البتار]

ابن سبأ اليهودي مؤسس فرقة الرافضة

بسم الله الرحمن الرحيم

منذ بزوغ شمس الرسالة المحمدية ، ومن أول يوم كتبت فيه صفحة التاريخ الجديد ، التاريخ الإسلامي المشرق ، احترق قلوب الكفار وأفئدة المشركين ، وبخاصة اليهود في الجزيرة العربية وفى البلاد العربية المجاورة لها ، والمجوس في إيران ، والهندوس في شبه القارة الهندية الباكستانية ، فبدأوا يكيدون للإسلام كيدا ، ويمكرون بالمسلمين مكرا ، قاصدين أن يسدوا سيل هذا النور، ويطفئوا هذه الدعوة النيرة ، فيأبى الله إلا أن يتم نوره ، كما قال في كتابه المجيد : [يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ] سورة الصف .

ولكنهم مع هزيماتهم وانكساراتهم لم يتفلل حقدهم وضغينتهم ، فمازالوا داسين ، كائدين. و أول من دس دسَّه هم أبناء اليهودية البغيضة ، المردودة ، بعد طلوع فجر الإسلام ، دسوا في الشريعة الإسلامية باسم الإسلام ، حتى يسهل صرف أبناء المسلمين الجهلة عن عقائد الإسلام ، ومعتقداتهم الصحيحة ، الصافية ، وكان على رأس هؤلاء المكرة المنافقين ، المتظاهرين بالإسلام ، والمبطنين الكفر أشد الكفر، والنفاق ، والباغين عليه ، عبد الله بن سبأ اليهودي ، الخبيث ، - الذي أراد مزاحمة الإسلام ، ومخالفته ، والحيلولة دونه ، وقطع الطريق عليه بعد دخول الجزيرة العربية بأكملها في حوزة الإسلام وقت النبي صلى الله عليه وسلم ، وبعد ما انتشر الإسلام في آفاق الأرض وأطرافها ، واكتسح مملكة الروم من جانب ، وسلطنة الفرس من جهة أخرى ، وبلغت فتوحاته من أقصى افريقيا إلى أقصى آسيا ، وبدأت تخنق راياته على سواحل أوربا وأبوابها ، وتحقق قول الله عز وجل : [وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمْ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا] سورة النور.

فأراد ابن سبأ هذا مزاحمة هـذا الدين بالنفاق والتظاهر بالإسلام ، لأنه عرف هو وذووه أنه لا يمكن محاربته وجها لوجه ، ولا الوقوف في سبيله جيشا لجيش ، ومعركة بعد معركة ، فإن أسلافهم بني قريظة، وبني النضير، وبني قينقاع جربوا هذا فما رجعوا إلا خاسرين ، ومنكوبين ، فخطط هو ويهود صنعاء خطة أرسل إثرها هو ورفقته إلى المدينة، مدينة النبي صلى الله عليه وسلم ، وعاصمة الخلافة ، في عصر كان يحكم فيه صهر رسول الله ، وصاحبه ، ورضيه ، ذو النورين ، عثمان بن عفان (رضي الله عنه) فبدءوا يبسطون حبائلهم ، ويمدون أشواكهم ، منتظرين الفرص المواطئة ، ومترقبين المواقع الملائمة ، وجعلوا عليا ترسا لهم يتولونه ، ويتشيعون يه ، ويتظاهرون بحبه وولائه ، (وعلي منهم بريء ) ويبثون في نفوس المسلمين سموم الفتنة والفساد، محرضيهم على خليفة رسول الله ، عثمان الغني - رضي الله عنه - الذي ساعد الإسلام والمسلمين بماله إلى مالم يساعدهم أحد ، حتى قال له الرسول الناطق بالوحي عليه السلام حين تجهيزه جيش العسرة "ما ضر عثمان ، ما عمل بعد اليوم" (رواه أحمد والترمذي ) ، وبشره بالجنة مرات ، ومرات، وأخبره بالخلافة والشهادة.

وطفقت هذه الفئة تنشر في المسلمين عقائد تنافي عقائد الإسلام ، من أصلها، وأصولها، ولا تتفق مع دين محمد صلى الله عليه وسلم في شيء .

ومن هناك ويومئذ كونت طائفة وفرقة في المسلمين للإضرار بالإسلام ، والدس في تعاليمه ، والنقمة عليه ، والانتقام منه ، وسمت نفسها ( الشيعة لعلي ) ولا علاقة لها به ، وقد تبرأ منهم ، وعذبهم أشد العذاب في حياته ، وأبغضهم بنوه وأولاده من بعده ، ولعنوهم ، وأبعدوهم عنهم ، ولكن خفيت الحقيقة مع امتداد الزمن ، وغابت عن المسلمين ، وفازت اليهودية بعدما وافقتها المجوسية من ناحية، والهندوسية من ناحية أخرى ، فازت في مقاصدها الخبيثة ، ومطامعها الرذيلة، وهي إبعاد أمة محمد صلى الله عليه وسلم عن رسالته التي جاء بها من الله عز وجل ، ونشر العقائد اليهودية والمجوسية وأفكارهما النجسة بينهم باسم العقائد الإسلامية (ونتيجة ذلك لا يعتقد الشيعة بالقرآن الموجود، ويظنونه محرفا ومغيرا فيه).

وقد اعترف بهذا كبار الشيعة ومؤرخوهم ، فهذا هوالكشي (هو أبو عمرو بن عمر بن عبد العزيز الكشي - من علماء القرن الرابع للشيعة ، وذكروا أن داره كانت مرتعا للشيعة ) كبير علماء التراجم المتقدمين -عندهم -الذي قالوا فيه : إنه ثقة، عين ، بصير بالأخبار والرجال ، كثير العلم ، حسن الاعتقاد ، مستقيم ا لمذهب

والذي قالوا في كتابه في التراجم : أهم الكتب في الرجال هي أربعة كتب ، عليها المعول ، وهي الأصول الأربعة في هذا الباب ، وأهمها ، وأقدمها ، هو"معرفة الناقلين عن الأئمة الصادقين المعروف برجال الكشي (انظر مقدمة "الرجال")

يقول ذلك الكشي في هذا الكتاب : وذكر بعض أهل العلم أن عبد الله بن سبأ كان يهوديا فأسلم ، ووالى عليا عليه السلام ، وكان يقول وهو على يهوديته في يوشع بن نون وصى موسى بالغلو، فقال في إسلامه بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في علي مثل ذلك ، وكان أول من أشهر القول بفرض إمامة علي ، وأظهر البراءة من أعدائه وكاشف مخالفيه ، وكفرهم ، ومن هنا قال من خالف الشيعة ، إن التشيع ، والرفض ، مأخوذ من اليهودية ( "رجال الكشي " ص 101 ط مؤسسة الأعلمى بكربلاء العراق ).

ونقل المامقاني ، إمام الجرح والتعديل ، مثل هذا عن الكشي في كتابه " تنقيح المقال " ( "تنقيح المقال " للمامقاني ، ص 184 ج 2 ط طهران ) .

ويقول النوبختي الذي يقول فيه الرجالي الشيعي الشهير النجاشي : الحسن بن موسى أبو محمد النوبختي ، المتكلم ، المبرز على نظرائه في زمانه ، قبل الثلاثمائة وبعد . انظر " الفهرست للنجاشي" ص 47 ط الهند سنة 1317ه.

النوبختي : هو أبو محمد الحسن بن موسى النوبختي من أعلام القرن الثالث للهجرة - عندهم - وورد ترجمته فى جميع كتب الجرح والتعديل عند الشيعة، وكل منهم وثقه وأثنى عليه .

وقال الطوسى : أبو محمد، متكلم ، فيلسوف ، وكان إماميا (شيعيا) حسن الاعتقاد ثقة . . . وهو من معالم العلماء ( فهرست الطوسي" ص 98 ط الهند 1835م ).

ويقول نور الله التستري : الحسن بن موسى من أكابر هذه الطائفة وعلماء هذه السلالة، وكان متكلما، فيلسوفا، إمامي الاعتقاد. انظر "مجالس المؤمنين للتستري ص 77 ط إيران نقلا عن مقدمة الكتاب .

يقول هذا النوبختي في كتابه "فرق الشيعة" : عبد الله بن سبأ كان ممن أظهر الطعن على أبى بكر، وعمر، وعثمان ، والصحابة ، وتبرأ منهم ، وقال إن عليا عليه السلام أمره بذلك ، فأخذه علي ، فسأله عن قوله هذا ، فأقر به ، فأمر بقتله فصاح الناس إليه ، يا أمير المؤمنين ! ! أتقتل رجلا يدعو إلى حبكم ، أهل البيت ، وإلى ولايتكم ، والبراءة من أعدائكم ، فسيره (علي ) إلى المدائن (عاصمة فارس آنذاك ) ، (انظر أخي المسلم كيف كان حب علي رضي الله تعالى عنه لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ورفقائه الثلاثة - الصديق والفاروق وذي النورين حتى أراد أن يقتل من يطعن فيهم !!).

وحكى جماعة من أهل العلم من أصحاب علي عليه السلام ، إن عبد الله بن سبأ كان يهوديا فأسلم ، ووالى عليا عليه السلام ، وكان يقول وهو على يهوديته في يوشع بن نون بعد موسى عليه السلام بهذه المقالة ، فقال في إسلامه بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم في علي عليه السلام بمثل ذلك ، وهو أول من أشهر القول بفرض إمامة علي عليه السلام ، وأظهر البراءة من أعدائه ، وكاشف مخالفيه ، فمن هناك قال من خالف الشيعة أن أصل الرفض مأخوذ من اليهودية .

ولما بلغ عبد الله بن سبأ نعي علي بالمدائن ، قال للذي نعاه : كذبت لو جئتنا بدماغه في سبعين صرة ، وأقمت على قتله سبعين عدلا، لعلمنا أنه لم يمت ، ولم يقتل ، ولا يموت حتى يملك الأرض ". انظر "فرق الشيعة" للنوبختي ص 43 و44 ط المطبعة الحيدرية بالنجف ، العراق ، سنة 1379ه - 1959م

وذكر مثل هذا مؤرخ شيعي في (روضة الصفا) " أن عبد الله بن سبأ توجه إلى مصر حينما علم أن مخالفيه (عثمان بن عفان ) كثيرون هناك ، فتظاهر بالعلم والتقوى، حتى افتتن الناس به ، وبعد رسوخه فيهم بدأ يروج مذهبه ومسلكه ، ومنه ، إن لكل نبي وصيا وخليفته ، فوصيُّ رسول الله وخليفته ليس إلا عليا المتحلي بالعلم ، والفتوى، والمتزين بالكرم ، والشجاعة ، والمتصف بالأمانة ، والتقي ، وقال : إن الأمة ظلمت عليا، وغصبت حقه ، حق الخلافة، والولاية، ويلزم الآن على الجميع مناصرته ومعاضدته ، وخلع طاعة عثمان وبيعته ، فتأثر كثير من المصريين بأقواله وآرائه ، وخرجوا على الخليفة عثمان ". انظر تاريخ شيعي"روضة الصفا" في اللغة الفارسية ص 292 ج 2 ط إيران .

================================================== =
نقلا عن كتاب : الشيعة والسنة (ص15 -20) لإحسان إلهي ظهير - رحمه الله. بتصرف بسيط.

---

hfk sfH hgdi,]d lcss tvrm hgvhtqm

[ابوعون]

ابوالوليد من قال لك بأن مؤسس مذهب الرافضة
هو ابن سبأ ولا تحسب بأني ادافع عن الشيعة
التي تسميهم بالرافضة لاني لست تابع لهم
وهناك العدد الكافي في منتداتهم تدافع عن مذهب الرافضة

لاكن انا طالعت كثير من مواقع الشيعة وانا مخالف لهم بأن حقيقة
ابن سبأ هي ملفقة ووهمية وتهم باطلة تمت بفعل الجماعات التكفيرية
للاساءة للشيعة وتشويه معتقداتهم وتكفيرهم واخراجهم من الملة مع انهم
مسلمون يعبدون الله ويتفقون معنا في اركان الاسلام الخمسة
ولاكنهم يخالفوننا في المذهب ويعتقدون بأن الخلافة جاءت بالنص من الله لعلي بن ابي طالب
اما نحن اهل السنة فنقول الخلافة شورى بين المسلمين فهل معنى هذا اننا نكفرهم ونقول عنهم مشركين
المسلم من سلم المسلمون ولسانه وسبق ان احد المفتين في الازهر صرح بجواز التعبد على مذهب الشيعة
وتم نشر الخبر على موقع العربية انا اطالبك بالادلة على ان ابن سبأ هو مؤسس مذهب الرافضة
والا تكون دعوتك باطلة لا اساس لها من الصحة وياليت يكون موقع من مواقع الشيعة لان الالتهام موجه لهم
كما اطالبك بعدم حذف مشاركتي لانها المشاركة الاولى ونرجوا منك تقبلها بصدر رحب وتكون المناقشة هادفة

[ابو الوليد البتار]

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
وبعد ....


بداية : ارحب فيك زميلي ابوعون في ملتقانا المبارك
وثانيا ً :وابشرك بأني لن احذف مشاركتك ! ولن احذف لك اي مشاركة مالم تخالف قوانين وشروط الملتقى
واتمنى منك عدم الهروب يازميلي العزيز اثناء الحوار كما طلبت مني عدم حذف الرسالة
ثالثا ً : لا اعتقد انك غير شيعي , لأن دفاعك عنهم لهو خير دليل على ذلك .

هل انت مستعد للحوار معي يازميلي العزيز ابوعون ؟
ارجو ان لاتفر من الحوار كما فر غيرك

وارجو منك الاطلاع على هذه الروابط قبل البدء في الحوار لكي نكون على بينة
http://www.ahlalalm.org/vb/showthread.php?t=11945

http://www.ahlalalm.org/vb/showthread.php?t=395


يتبع ....

[ابو الوليد البتار]

دليل من الأدلة على ان ابن سبأ هو مؤسس فرقة الرافضة :
النوبختي يعترف بأن ابن سبأ اليهودي هو أول من قال بفرض الإمامة

قال النوبختي العالم الشيعي الكبير أحد أعلام القرن الثالث الهجري ما نصّه:
(وحكى جماعة من أهل العلم من أصحاب علي عليه السلام أن عبد الله بن سبأ كان يهوديا فأسلم ووالى عليا عليه السلام وكان يقول وهو على يهوديته في يوشع بن نون بعد موسى عليه السلام بهذه المقالة فقال في إسلامه بعد وفاة النبي صلى الله عليه وآله في علي عليه السلام بمثل ذلك وهو أول من شهر القول بفرض إمامة علي عليه السلام وأظهر البراءة من أعدائه وكاشف مخالفيه فمن هناك قال من خالف الشيعة أن أصل الرفض مأخوذ من اليهودية). فرق الشيعة ص22
تعليق:
ـ بالنسبة لمسألة إسلام ابن سبأ اليهودي فهي مردود عليها في جميع كتب الفرق بما فيها كتب الشيعة ومن بينها الكافي أعظم كتبهم وغيره, وقد اتفقت جميعها على كفر ابن سبأ؛ لاعتقاده بأن عليا رضي الله عنه هو الله تعالى الله عن هذا علوا كبيرا, كذلك لادعائه النبوة.
ـ تبين الرواية ابتداع ابن سبأ (اليهودي الكافر) لمسألة الإمامة متأثرا باعتقاده اليهودي القائل بوصاية يوشع بن نون بعد موسى عليه السلام, حيث نقل معتقد الإمامة إلى الشيعة وأصبحت أصل المذهب عندهم.
ـ تتضمن الرواية اعترافا بأن ابن سبأ اليهودي هو أول صنّف قائمة أعداء علي رضي الله عنه (يزعمون أنهم الصحابة رضوان الله عليهم), كذلك هو أول من طعن بهم.

الكتاب والصفحة:






لي سؤال عندك يازميل ابوعون :
من أين يأخذ الشيعة دينهم ؟
أن لم يكون من غير طريق ابن سبأ !!!

[ابو الوليد البتار]

عجبا ً ياابا عون !
طلبت النقاش ...
ولم ارى لك اي رد بعد ذلك يازميل !!
انا بانتظارك يازميل

[ابوعون]

مشكووورر اخي ابو الوليد على فتح لي المجال للمناقشة

في البداية انا لم اهرب وانا طالبتك بالادلة من الشيعة انفسهم

وبالتحديد روابط من مواقعهم المتعددة وانا دائماً اتناقش مع الشيعة في منتدياتهم

قلت عني شيعي هل تعتقد اني دافعت عن الشيعة عندما قلت ليس عندك دليل واحد
على ان مؤسس مذهبهم هو ابن سبأ ولازالت اقول انت عاجز عن الاتيان بالدليل
الذي هو الحجة علينا جميعاً ذكرت لي النوبختي وهذا الاسم بحث عنه في مواقع الشيعة
ومنتدايتهم فلم اجد ان هذا الاسم معتمد عند الشيعة هل تريد اعطيك مصادرة مؤثقة عند الشيعة
لتبحث انت بنفسك عن الكذب والافتراء على الشيعة في قضية ابن سبأ

هل تعتقد بأن كل اهل السنة والجماعة يتهجمون على الشيعة ويصفونهم بالمشركين
كما هو الحال المتشددين والتكفريين والمتعصبين انا اعيش في منطقة اسمها عنك قريبة بل
هي موجودة بين الشيعة طبعاً المنطقة غالبيتها من ابنائنا السنة ولاكن نحن نتعايش مع الشيعة
على اساس الاحترام المتبادل واتحداك ان تعطيني رابط واحد على قولك ان مؤسس مذهب الرافضة
ابن سبأ بل كل الشيعة على اختلاف مراجعهم يقولون بأن مذهب الشيعة ينتمي لجعفر الصادق
وابن سبأ شخصية وهمية اراد بها التكفيريون الاساءة للشيعة ولازالت اقول اتحداك ولا تقول انا ادافع عنهم
بل اطالبك كما اطالب الشيعة عند مناقشتهم في منتدايهم لكثير من معتقداتهم حتى اكون منصف

[ابو الوليد البتار]

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوعون

	مشكووورر اخي ابو الوليد على فتح لي المجال للمناقشة في البداية انا لم اهرب وانا طالبتك بالادلة من الشيعة انفسهم وبالتحديد روابط من مواقعهم المتعددة للعلم يمنع وضع اي رابط لأي موقع وانا دائماً اتناقش مع الشيعة في منتدياتهم واضح !!!!!!هههههه قلت عني شيعي هل تعتقد اني دافعت عن الشيعة عندما قلت ليس عندك دليل واحد على ان مؤسس مذهبهم هو ابن سبأ ولازالت اقول انت عاجز عن الاتيان بالدليل انت واضح منك انك لم تقرأ الموضوع جيدا ً ولم تتمعن بالوثيقة , ومع ذلك سوف اثبت لك ان دينهم مأخوذ من عبدالله ابن سبأ اليهودي اصبر وسوف ترى مايسر قلبك ياابوعون الذي هو الحجة علينا جميعاً ذكرت لي النوبختي وهذا الاسم بحث عنه في مواقع الشيعة يازميل الواضح منك انك تجهل عقيدة الشيعة حتى انك تجهل عقيدة اهل السنة , ههههههههه ومنتدايتهم فلم اجد ان هذا الاسم معتمد عند الشيعة هل تريد اعطيك مصادرة مؤثقة عند الشيعة لتبحث انت بنفسك عن الكذب والافتراء على الشيعة في قضية ابن سبأ بفضل الله اخوك يلجم الف رافضي مثلك , لأني مااراك الا رافضي او تحاول ان تعلعب الدور المتخفي وسوف اتبين من ذلك لاحقا ً ان لم تفر من النقاش هل تعتقد بأن كل اهل السنة والجماعة يتهجمون على الشيعة ويصفونهم بالمشركين كما هو الحال المتشددين والتكفريين والمتعصبين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!! من هم هؤلاء انا اعيش في منطقة اسمها عنك قريبة بل هي موجودة بين الشيعة طبعاً ماادراك اين اعيش انا وفي اي منطقة ؟! يبدو انك مدفوع من احد العب غيرها يازميل كان غيرك اشطر المنطقة غالبيتها من ابنائنا السنة ولاكن نحن نتعايش مع الشيعة على اساس الاحترام المتبادل واتحداك ان تعطيني رابط واحد على قولك ان مؤسس مذهب الرافضة ابن سبأ بل كل الشيعة على اختلاف مراجعهم يقولون بأن مذهب الشيعة ينتمي لجعفر الصادق وابن سبأ شخصية وهمية اراد بها التكفيريون الاساءة للشيعة ولازالت اقول اتحداك ولا تقول انا ادافع عنهم بل اطالبك كما اطالب الشيعة عند مناقشتهم في منتدايهم لكثير من معتقداتهم حتى اكون منصف

والله للأسف يااخي العزيز يبدو انك تجهل عقيدة الرافضة ايما جهل وتجهل علمائهم
اقرأ معي


الحسن بن موسى النوبختي من أعلام الشيعة في القرن الثالث الهجري في كتابه ( فرق الشيعة ) يعترف بأن التشيع اصله يهودي ، وأن أول من أظهر الطعن بالشيخين رضي الله عنهما هو إمامهم / عبدالله بن سبأ اليهودي ، وهو أول من قال بالوصية لعلي بعد النبي صلى الله عليه وسلم

الله المستعان عندي النت بطئ جدا ً
لأن الوثائق لم تفتح معي
ولكن لابد من احضارها لكي تراها يازميل
يتبع ....

[ابو الوليد البتار]

اقرأ معي ماذا قال علماء الشيعة عن النوبختي الذي تجهله انت ياابوعون ولايستطيع احد من الرافضة انكاره

الشيخ الحسن النوبختي

اسمه وكنيته ونسبه :

الشيخ أبو محمّد ، الحسن بن موسى بن الحسن النوبختي .

ولادته :

لم تحدّد لنا المصادر تاريخ ولادته ، إلاّ أنّه ولد في القرن الثالث الهجري

أقوال العلماء فيه : نذكر منهم ما يلي :


1ـ قال الشيخ النجاشي في رجاله : ( شيخنا المتكلّم ، المبرّز على نظرائه في زمانه قبل الثلاثمائة وبعدها ، له على الأوائل كتب كثيرة ... ) .
2ـ قال الشيخ عباس القمّي في الكنى والألقاب : ( متكلّم فيلسوف من أعاظم متكلّمي الإمامية ، وكان يجتمع إليه جماعة من نقلة كتب الفلسفة ... ) .

3ـ قال السيّد ابن طاووس في فرج المهموم : ( وكان الحسن بن موسى أبو محمّد النوبختي عارفاً بعلم النجوم ، وقدوة في تلك العلوم ، وصنّف كتاباً استدرك فيه على أبي علي الجبائي لمّا رد على المنجّمين ) .

مؤلفاته : نذكر منها ما يلي :


1ـ الرد على أبي علي الجبائي في ردّه على المنجّمين .
2ـ الرد على يحيى بن الأصفح في الإمامة .
3ـ الموضح في حروب أمير المؤمنين .
4ـ كتاب في خبر الواحد والعمل به .
5ـ الرد على أبي الهذيل العلاف .
6ـ الاعتبار والتمييز والانتصار .
7ـ التنزيه وذكر متشابه القرآن .
8ـ الأرزاق والآجال والأسعار .
9ـ الرد على أصحاب التناسخ .
10ـ مختصر الكلام في الجبر .
11ـ الرد على ثابت بن قرة .
12ـ الرد على أهل المنطق .
13ـ التوحيد وحدوث العالم .
14ـ الخصوص والعموم .
15ـ الرد على المنجمين .
16ـ الجامع في الإمامة .
17ـ الرد على الواقفة .
18ـ التوحيد الصغير .
19ـ فرق الشيعة .
20ـ الاستطاعة .
وفاته :


لم تحدّد لنا المصادر تاريخ وفاته ( قدس سره ) ، إلاّ أنّه توفّي في أوائل القرن الرابع الهجري .
ـــــــــ

1ـ أُنظر : فرق الشيعة : 4 .

[ابو الوليد البتار]

ياابوعون ...
انا استطيع ان ثبت لك من القرآن والسنة ان الرافضة لاتملك ولا دليل واحد صريح صحيح على عقيدتهم من القرآن والسنة !

اختر اي المواضيع تريد النقاش فيها وانا حاضر وجاهز

الثقل الاكبر
الإمامة
عدالة الصحابة
وووووو ... الخ
بشرط فتح صفحة جديدة وليس في هذه الصفحة لكي لايتشتت النقاش والحوار
والله هو الهادي الى الصواب

[ابو الوليد البتار]

سوف افتح موضوع جديد له صلة بهذا الموضوع ,ولي سؤال لك فقط !!!