 05 / 06 / 2013, 31 : 11 AM | المشاركة رقم: 1 |
| المعلومات | | الكاتب: | | | اللقب: | مشرف ملتقى الصوتيات والمرئيات الأسلامية | | الرتبة | | | الصورة الرمزية | | | | البيانات |
| التسجيل: | 16 / 09 / 2010 | | العضوية: | 38770 | | العمر: | 45 | | المشاركات: | 13,856 [+] | | بمعدل : | 2.67 يوميا | | اخر زياره : | [+] | | معدل التقييم: | 1559 | | نقاط التقييم: | 23 |
| الإتصالات | | الحالة: | | | وسائل الإتصال: | |
| المنتدى : الملتقى العام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
" درجات الفهم القرآنى " :
حين يقرأ الإنسان آية من آيات الكتاب العزيز فإنه قد يفهمها بصورة سطحية ربما تتسبب فى إضلاله عن المعنى الحقيقى المقصود منها، فى حين أنه لو تعمق فى فهمها كما سنرى فى المثل التالى فإنه قد يصل الى غايتها والهدف منها ومفهومها الحقيقى الذى يتفق مع روح القرآن، فعلى سبيل المثال حين تقرأ الآية التالية :
{فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ}
فإن فهمها بصورة سطحية ودون تعمق قد يتسبب ذلك فى إرتكاب جريمة لا تغتفر إن نتج عن ذلك الفهم قتل إنسان برئ لمجرد أن له عقيدة أخرى قد تراها شركاً، وعلى العكس من ذلك تماماً فإن فهم الآية وتحليلها من خلال درجات الفهم القرآنى التى سنذكرها قد ينتج عنه مفهوم يختلف بصورة مطلقة عن فهمك السطحى لها.
ولنرى هذا المثل التوضيحى لكيفية فهم هذه الآية الكريمة على خمس مستويات أو درجات:
الدرجة الأولى: من المقصود بكلمة "المشركين" ؟
المقصود بها فقط مشركو مكة الذين أعلنوا القتال على المسلمين الأوائل فى بدء
الدعوة.
الدرجة الثانية : ما الدليل على تخصيص المعنى فى هؤلاء المشركين ؟
هو إستخدام القرآن لأداة التعريف "أل" قبل كلمة مشركين وذلك يحدد المعنى فى طائفة بعينها فلو أراد القرآن تعميم المعنى لأستخدم تعبير "من كفر" بدلاً من تعبير "الذين كفروا".
الدرجة الثالثة : لماذا غضب الله على مشركى مكة ؟
لأنهم إضطهدوا المسلمين الأوائل لأجل دينهم وطردوهم من ديارهم وعذبوهم لأنهم
آمنوا بعقيدة تخالف عقيدتهم.
الدرجة الرابعة : ما هى الصفة التى تتصف بها أفعال مشركى مكة مع المسلمين الأوائل؟
إضطهاد أقلية فى المجتمع لأجل دينها أو ما يسمى "الإضطهاد الدينى".
الدرجة الخامسة: ماذا نتعلم من هذا؟
أن لا نضطهد أى أقلية دينية موجودة بيننا أوتعيش معنا وإلا اصبحنا مثل كفار مكة و أستوجبنا غضب الله
" ]v[hj hgtil hgrvNkn " :
|
 |  |
أنت غير مسجل في ملتقى أهل العلم . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا 
الإهداءات
« آخـــر الــمــواضــيــع »
| 
| 
محمد منير 
