السرا ج المنير في سيرة البشير النذيرعليه افضل الصلاة وأتم التسليم (جميل جدا جدا)14

[شريف حمدان]

السلام عليكم ورحمه الله





السرا ج المنير في سيرة البشير النذير
عليه افضل الصلاة وأتم التسليم (جميل جدا جدا)14

الفوائد من الهجرة النبوية:
1- الهجرة منقبة خاصة لأبي بكر الصديق رضي الله عنه فقال القرطبي رحمه الله: «والذي يُقطع به من الكتاب والسُّنة وأقوال علماء الأمة ويجب أن تؤمن به القلوب والأفئدة فضل الصديق على جميع الصحابة».
2- الهجرة منقبة خاصة لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه وقد قال رضي الله عنه: «عهد إليَّ النبي ? أنه لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق» رواه أحمد وإسناده صحيح.
3- أن حكم الهجرة لم يُنسخ بل هو باق إلى يوم القيامة فقد قال رسول الله ? : «إن الهجرة لا تنقطع ما كان الجهاد» رواه أحمد.
4- قارن الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله خروج موسى عليه السلام من مصر وخروج محمد ? من مكة فقال: «كان موسى عليه السلام خرج من مصر خائفاً على نفسه يترقّب كما خرج رسول الله ? من مكة يترقّب وصارت العاقبة لموسى ولرسول الله ? ولكن عاقبة رسول الله ? بفعله وأصحابه عذّب الله أعدائهم بأيديهم وعاقبة موسى عليه السلام بفعل الله عز وجل فهي عِبَر يعتبر بها الإنسان ليصلح بها نفسه وقلبه حتى يتبين له الأمر».
5- من أين بدء التاريخ الهجري؟
- عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال: «ما عدّوا من مبعث النبي ? ولا من وفاته ما عدا إلا من مقدمه المدينة» رواه البخاري.
- قال الحافظ ابن كثير رحمه الله: «اتفق الصحابة في سنة ستة عشر في الدولة العمرية على جعل ابتداء التاريخ الإسلامي من سنة الهجرة».
? ? ?
الفصل الرابع
أهم الأحداث من وصوله ? للمدينة إلى غزوة الأبواء
1- قدوم رسول الله ? إلى المدينة.
2- بناء المسجد.
3- قصة منبر رسول الله ? .
4- فرض الأذان للصلاة.
5- تحويل القبلة.
6- حمّى المدينة.
7- المؤاخاة بين الأنصار والمهاجرين.
8- صحيفة المدينة.
9- تسمية المدينة.
10- الإذن بالقتال.

قدوم رسول الله ? إلى المدينة
بعد خروج النبي ? وصاحبه أبي بكر الصديق من مكة ومعهما عبدالله بن أريقط الدليله وعامر بن فهيرة الراعي وأهل المدينة يغدون كل غداة إلى الحرة ينتظرون هذا المقدم المبارك فطال بهم الانتظار وكان يردّهم إلى بيوتهم حر الظهيرة فانقلبوا يوماً بعدما طال انتظارهم فلما أووا أهل المدينة لبيوتهم رأى رجل من اليهود وهو على أطم من أطام حدود المدينة رسول الله ? وأصحابه فلم يتمالك اليهودي أن يقول: يا معشر العرب هذا جدكم الذي تنتظرون فثار السلاح وارتجت المدينة وأضاءت وكبّر المسلمون فرحاً وخرج أهلها يحيون رسول الله ? فنزل على كلثوم بن الهدم شيخ عمرو بن عوف وذلك في يوم الاثنين من شهر ربيع الأول فقام أبو بكر للناس وجلس رسول الله ? صامتاً فجاء الأنصار يحيون أبا بكر ولم يرون رسول الله ? فأقبل أبو بكر على رسول الله ? بعدما أصابته الشمس وظلل بردائه فعرف الناس رسول الله ? فلبث رسول الله ? في بني عمرو بن عوف بضع عشرة ليلة وأسس المسجد الذي أسس على التقوى وصلى فيه رسول الله ? .
ثم بعد ذلك ركب رسول الله ? وأصحابه بأمر الله عز وجل إلى بني النجّار أخواله ? فجاؤوا متقلدين بالسيوف وكانوا مئة رجل وكان ذلك يوم الجمعة فأدركهم الوقت فصلوا في وادي رانوناء في بني سالم بن عوف فكانت أول جمعة للنبي ? في المدينة.
عندما دخل رسول الله ? المدينة بعد الجمعة مع أصحابه وقد خرج أهل المدينة من ديارهم يقولون: جاء محمد جاء رسول الله الله أكبر هلم إلى العددِ والعُدة والسلام والمنعة» وكل منهم يمسك خطام راحلته ? حتى وصل إلى موضع المسجد النبوي وهو يقول: «خلو سبيلها فإنها مأمورة» فعندما بركت في أرض بني النجّار أمام دار أبو أيوب الأنصاري (خالد بن زيد) أخذ أبو أيوب الرحل وأدخله بيته فقال رسول الله ? : «المرء مع رحله» وأخذ أسعد بن زرارة الراحلة فمكث رسول الله ? عند أبي أيوب شهراً كاملاً.
بناء المسجد
كان رجال من المسلمين يصلون في ذلك المكان الذي بركت فيه الناقة وكان مربداً لتمر لسهيل وسهل غلامين يتيمين من بني النجّار في حجر أسعد بن زرارة فاشتراها منهما رسول الله ? فكان في الحائط قبور للمشركين فأُمر ونبشت وسويت وقطعت النخل وسوّيت وصفوا النخل قبلة المسجد وينقل الصحابة الأحجار ويقول رسول الله ? :
اللهم إنه لا خير إلا خير الآخرة فانصر الأنصار والمهاجرة
وكان عمار بن ياسر من أنشط العاملين في البناء وكان يحمل حجرين عنه وعن رسول الله ? فمسح رسول الله ? على ظهره وقال: ابن سميّة للناس أجر ولك أجران وآخر زادك شربة من لبن وتقتلك الفئة الباغية. وقد قتل عمار في موقعة صفين.
واستغرق البناء اثني عشر يوماً وبعد ذلك بُنيت حجر لأزواج النبي ? وانتقل رسول الله ? إليهما وكلما تزوج بُنيت له حُجرة وكانت حجراته قصيرة البناء قريبة الفناء وكان بناء المسجد والحجرات من جريد وطين وبعضها من أحجار مرصوصة وسقفها من جريد وقد أدخلت الحجرات إلى المسجد في زمن عبد الملك بن مروان.
قال عبدالله بن عمر رضي الله عنهما: كان المسجد على عهد رسول الله ? مبنياً باللبن وسقفه الجريد والأعمدة من خشب النخل فلم يزد فيه أبو بكر شيئاً وزاد عمر وبناه على بنيانه في عهد رسول الله ? باللبن والجريد وأعاد الأعمدة خشباً ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبنى جداره بالحجارة المنقوشة وجعل الأعمدة من حجارة منقوشة وسقفه بالساج.
قصة منبر رسول الله ?
لم يكن في مسجد رسول الله ? منبرٌ يخطب عليه بل كان يخطب الناس وهو مستندٌ إلى جذع عند مصلاه فلما اتخذ لرسول الله ? منبراً من ثلاث درجات وعدل عن الجذع خار ذلك الجذع وحنّ حنين النوق العشار.
وارتج المسجد لخواره وكثر بكاء الناس حتى وضع رسول الله ? يده فسكت فقال: إن هذا بكى لما فقد من ذكر الله والذي نفسي بيده لو لم ألتزمه لم يزل هكذا إلى يوم القيامة ثم أمر بالجذع فدفن تحت المنبر.
قال الحسن البصري رحمه الله: يا معشر المسلمين الخشبة تحن إلى رسول الله ? شوقاً إليه أوليس الرجال الذين يرجون لقاءه أحق أن يشتاقوا إليه فبكى رحمه الله.
فرض الآذان للصلاة
* فُرض الآذان بالكيفية التي عليها الآن في السنة الأولى على الأرجح وذلك عندما رأى عبدالله بن زيد بن عبد ربه الأنصاري في منامه صيغة الآذان فأمر رسول الله ? بلالاً فأذن بها وعندما سمعه عمر بن الخطاب جاء إلى رسول الله ? وأخبره أنه رأى مثل رأى عبدالله بن زيد.
* قال سعيد بن المسيب رحمه الله: «كان الناس في عهد رسول الله ? قبل أن يؤمر بالآذان ينادي النبي ? : (الصلاة جامعة) فيتجمع الناس».
* قال ابن سعد في الطبقات رحمه الله: «أن بلالاً رضي الله عنه زاد في آذان لصلاة الصبح: (الصلاة خير من النوم) فأقره رسول الله ? وليست فيما أُري الأنصاري».
* قال النووي رحمه الله: «من حكمة الآذان للصلاة: إظهار شعائر الإسلام وكلمة التوحيد والإعلام بدخول الوقت والدعاء إلى الجماعة والله أعلم».

---

hgsvh [ hglkdv td sdvm hgfadv hgk`dvugdi htqg hgwghm ,Hjl hgjsgdl ([ldg []h []h)14

[محمد نصر]

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته

الله يبارك فيكم عمي عبد الجواد للمرور الطييب

اكرمكم الله وجزاكم الله خيرا

[شريف حمدان]

السلام عليكم ورحمه الله
اخي ******
محمد نصر

و

[عمر عبدالجواد]

[شريف حمدان]

شرفت بمروركم
الطيب
وسعدت بكم كثيرا
حبيبي
الغالي
عمر

[ابا احمد]

اللهم صل وسلم وبارك علي سيدنا وشفيعنا وحبيبنا محمد صلي الله عليه وسلم
بارك الله فيكم اخى ****** على الطرح الطيب
جزاكم الله خيرا على ما قدمت
مع خالص احترامي وتقديري لكم

[شريف حمدان]

إن لفي قلبي سروراً
بمرورك أخي ******،
ابو احمد
وأسأل الله لي ولك التوفيق والسداد ،
وأن يجمعنا في الفردوس ،
آمين.