ما هو تحديد المخيط من اللباس؟ وهل يجوز لبس السراويل المستعملة الآن تحت الإحرام

[شريف حمدان]

سؤال: ما هو تحديد المخيط من اللباس؟ وهل يجوز لبس السراويل المستعملة الآن تحت الإحرام؟

الجواب: لا يجوز للمحرم بحج أو عمرة أن يلبس السراويل ولا غيرها من المخيط على البدن كله أو نصفه الأعلى كالفنيلة ونحوها، أو نصفه الأسفل كالسراويل لقول النبي صلى الله عليه وسلم، لما سئل عما يلبس المحرم قال: «لا يلبس القميص ولا العمائم ولا السراويل ولا البرانس ولا الخفاف إلا أحد لا يجد نعلين فيلبس الخفين وليقطعهما أسفل من الكعبين» [متفق عليه من حديث ابن عمر رضي الله عنهما] وبهذا يعلم السائل ما هو المخيط الممنوع في حق المحرم.
ويتضح بالحديث المذكور أن المراد بالمخيط ما خيط أو نُسج على قدر البدن كله كالقميص أو نصفه الأعلى كالفنيلة أو نصفه الأسفل كالسراويل، ويلحق بذلك ما يخاط أو ينسج على قدر اليد كالقفاز أو الرجل كالخف، لكن يجوز للرجل أن يلبس الخف عند عدم النعل ولا يلزمه القطع على الصحيح، لما ثبت عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، خطب الناس بعرفات، فقال: «من لم يجد إزاراً فليلبس السراويل، ومن لم يجد نعلين فليلبس الخفين» [متفق على صحته]، ولم يذكر القطع المذكور في الحديث الأول منسوخاً بحديث ابن عباس رضي الله عنهما.
وهذا في حق الرجل، أما المرأة المحرمة بحج أو عمرة فيجوز لها لبس السراويل ولبس الخفين مطلقاً، وتنهى عن لبس النقاب أو القفازين، لأن النبي صلى الله عليه وسلم، نهانا عن ذلك في حديث ابن عمر رضي الله عنهما، لكن تستر وجهها وكفيها بغير النقاب والقفازين عن الرجال الأجانب كالخمار ونحوه، والله ولي التوفيق.


عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

---

lh i, jp]d] hglod' lk hggfhs? ,ig d[,. gfs hgsvh,dg hglsjulgm hgNk jpj hgYpvhl

[ابو قاسم الكبيسي]

جزاكِ اللهُ خيراً
أللَّهُمَّ إِنِّي أَسألُكَ مِن فَضلِكَ ورحمَتِكَ فَإِنهُ لايَملِكُهَا إِلاَّأَنت
أللَّهُم إِني أَسأَلُكَ رِضَاكَ وَالجَنةَ،
وَأَعُوذ بكَ مِن سخطِكَ
والنَّارِ.
أللَّهُمَّ أَحسِن عاقِبَتِنَا فِي
الأمورِكُلهَا
وَأَجِرنَامِن خِزيِ الدُّنيَاوَعَذَابِ الآخِرَةِ
نحن ومن جمعنا الله بهم فى هذا المكان الطيب
يارب العالمين . .
تقبل الله منا ومنكم صالح ألأعمال

[محمد نصر]

[شريف حمدان]

السلام عليكم ورحمه الله
اخي ******
محمد نصر

و

[شريف حمدان]

السلام عليكم ورحمه الله
اخي ******
ابو القاسم

و