 19 / 12 / 2011, 53 : 02 PM | المشاركة رقم: 1 |
| المعلومات | | الكاتب: | | | اللقب: | عضو ملتقى ماسي | | البيانات |
| التسجيل: | 21 / 01 / 2008 | | العضوية: | 19 | | المشاركات: | 30,241 [+] | | بمعدل : | 4.84 يوميا | | اخر زياره : | [+] | | معدل التقييم: | 0 | | نقاط التقييم: | 295 |
| الإتصالات | | الحالة: | | | وسائل الإتصال: | |
| المنتدى : ملتقى الفتاوى
ســـؤال: ما مقدار النصاب الآن بالريال السعودي الموجود بالأيدي؟
الجواب: كان مقداره بالريال السعودي من الفضة ستة وخمسون ريالاً عربيًا، وحيث جاءت الأوراق النقدية بدل الريال الفضي فإنه ينظر إلى قيمته من هذه النقود الورقية، فليست بمنزلة الريال الفضي، ولا الريال المعدني، فإن الأوراق عرضة للتلف ولا قيمة لما بطل منها، بخلاف الريال الفضي وكذا المعدني فإنه يقبل في كل مكان، وبعض الصرافين يقدر الريال الفضي بعشرة ريالات من الريال الورقي، فيكون النصاب خمسمائة وستين، فإذا حال عليه الحول ففيها الزكاة، ولا زكاة في ستة وخمسين بالريال الورقي، فإن صاحبها لا يوصف بالغنى، والزكاة إنما تجب على الأغنياء، لقول النبي  : " تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقراءهم ".
قاله وأملاه
عبدالله بن عبد الرحمن الجبرين
19/10/1424هـ
;l kwhf hg.;hm fhgvdhg hgsu,]d
|
 |  |
أنت غير مسجل في ملتقى أهل العلم . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا 
الإهداءات
« آخـــر الــمــواضــيــع »
| 
| 
طويلب علم مبتدئ 
