حرف الثاء منظومة ثوب

[ابو قاسم الكبيسي]

بسم الله الرحمن الرحين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير خلق الله وعلى اله وصحبه أجمعين أما بعد :

ثوب :
هو الثوب الظاهر الذي يستر العورة والذي تقابل به الناس وقد استعملها القرآن الكريم بمعنياها المعنوي (مروءة، نيّات، خُلُق رفيع)
والمادي (ما نلبسه).
وهناك فرق بين العورة والسوءة،
فالعورة هي كل شيء تستره عن الناس لجماله،
والسوءة هو كل ما تستره عن الناس لقبحه. وجمعه أثواب وثياب والثياب توضع وضعاً برفق وسهولة.
(وثيابك فطهّر)
سورة المدثّر
بمعنى الأعمال الصالحة والأخلاق والتقوى والعلم والعمل،
والسورة جاءت فيها قواعد التقوى في الخمس آيات الأولى.
وفي الحديث:
يُبعث الميّت بثوبه، أي بعمله.
لباس:
هو كل شيء خفي سواء كان مادياً أو معنوياً يسمى لباس،
وهو الخفي الذي يستر السوءة وليس العورة
فالعورة قد تُستر بسياج عال حول البيت.
واللباس يُنزع نزعاً لأنه يكشف السوءة ولا يُنزع إلا بالقوة وللضرورة فقط
(ينزع عنهما لباسهما ليريهما سؤتهما).
واللباس يدل على الستر المادي والمعنوي.
أما الستر المعنوي ففي قوله تعالى:
(هن لباس لكم وأنتم لباس لهنّ)
وهذا أمر بعدم إظهار سيئات الزوج أو الزوجة، وفي قوله:
(فأذاقهما الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون)
سورة النحل
تدل على أن القرية كانت منيعة لكن عندها إحساس خفيّ بالجوع والخوف وكلما ازدادت قوة الدول ازداد شعورها بالجوع والخوف كما هو هاجس الدول العظمى الآن من التلوث النووي والإشعاعات وغيرها على رغم قوتهم.
واللباس جاء هنا بمعنى نظرية وهذا يعود إلى سوء استعمال الوسائل وسوء استعمال القوة لأنه كلما توفر لدى الإنسان ما لم يتوفر عند غيره أرهقه ذلك وأخافه.
(وأنزلنا عليكم لباساً يواري سؤاتكم وريشا ولباس التقوى ذلك خير)
والتقوى هي أن تجعل بينك وبين الله وقاية.
(وألزمهم كلمة التقوى وكانوا أحق بها وأهلها)
وكلمة التقوى هي
لا إله إلا الله،
ولباس التقوى هو كل عبادة فيها جانب خفيّ ووقار
(الشعور الخفيّ وتوقير العبادة)
وهذا امتحان للتقوى
(أولئك الذين امتحن قلوبهم بالتقوى).
واللباس يواري السوءة الحسّية والمعنوية، ومن سوء العبادة أن تؤديها مفضوحة والأفضل أن تؤديها خالصة لله تعالى وقلبك مخلص لله بدون مراءاة،
(أقم الصلاة لذكري)
عند ذكر الله يجب قول سبحانه وتعالى أو جلّ جلاله أو لا إله إلا هو.
(وتعزّروه وتوقّروه)
للرسول r وهو غض الصوت عنده والصلاة عليه عند ذكر اسمه r.
(قد أفلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون)
وهذا هو وقار الصلاة. وكل ما سبق هو من ضمن لباس التقوى وتأدية العبادة بوقار كامل.
***اب:
ثوب له أكمام ويُقفل من الأمام.
(وقل للمؤمنات يدنين عليهن من جلابيبهن)
كِساء:
هو الثوب الذي يُلقى على الكتف إلقاءً. () سورة المائدة آية 89، () سورة النساء آية 5، ومنها قوله تعالى () سورة المؤمنون آية 14.
خِمار:
غطاء الرأس.
(وليضربن بخمرهن على جيوبهن)
سربال:
كل شيء غليظ يقيك من الحر أو البرد أو الضرب.
(سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم بأسكم)
يلبس الحديد عادة للحرب.
ريش:
هو ما يدل على الترف وهو حلال ما دام لا يؤدي بلابسه إلى الخيلاء والزهوّ.
(وأنزلنا عليكم لباساً يواري سؤاتكم وريشا ولباس التقوى ذلك خير)
سابغ:
كل شيء واسع وتامّ ومريح ومنها اشتّق إسباغ الوضوء و
(أسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة)
مزّمّّل:
طريقة لبس الكساء إذا لفّ الإنسان نفسه بكسائه. (يا أيها المزّمّل)
سورة المزمل آية 1
إزار
غطاء
دثار:
(يا أيها المدثّر)
سورة المدثر آية 1،
والمدثر هو المتدرّع دثاره.
فراش

---

pvt hgehx lk/,lm e,f

[أم نيره]

بارك الله فيك اخى الكريم أبو قاسم على هذه الروائع القيمة
ربنا يرزقك الجنة يارب

[محمد نصر]

الله يبارك فيكم اخي ****** ابو قاسم

اكرمكم الله وجزاكم الله خيرا

[ابو قاسم الكبيسي]

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم نيره

	بارك الله فيك اخى الكريم أبو قاسم على هذه الروائع القيمة ربنا يرزقك الجنة يارب

مشكور مروركي الكريم أختي الفاضلة

أم نيرة

اللـهـم اغـفـر لـها ولـوالـديـها مـاتـقـدم مـن ذنـبـهـم ومـا تـأخـر..



وقـِهـم عـذاب الـقـبـر وعـذاب الـنـار..

و أدخـلـهـم الـفـردوس الأعـلـى مـع النـبـيـين والصديقين والـشـهـداء والـصـالـحـيـن ..
واجـعـل دعـاءهـم مـسـتـجـابا فـي الـدنـيـا والآخـرة ..

ووالدينا ومن له حق علينا
الــلـهــم آمـــــــيــــــــن. .

[ابو قاسم الكبيسي]

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد نصر

	الله يبارك فيكم اخي ****** ابو قاسم اكرمكم الله وجزاكم الله خيرا

مشكور مرورك الكريم أخي ******

محمد نصر

اللـهـم اغـفـر لـه ولـوالـديـه مـاتـقـدم مـن ذنـبـهـم ومـا تـأخـر..



وقـِهـم عـذاب الـقـبـر وعـذاب الـنـار..

و أدخـلـهـم الـفـردوس الأعـلـى مـع النـبـيـين والصديقين والـشـهـداء والـصـالـحـيـن ..
واجـعـل دعـاءهـم مـسـتـجـابا فـي الـدنـيـا والآخـرة ..

ووالدينا ومن له حق علينا
الــلـهــم آمـــــــيــــــــن. .

[ابو علي الكبيسي]

بارك الله فيك
أخي ابو قاسم
وأثابك الجنه

[ابو قاسم الكبيسي]

مشكور مرورك الكريم أخي ******

أبو علي الكبيسي

اللـهـم اغـفـر لـه ولـوالـديـه مـاتـقـدم مـن ذنـبـهـم ومـا تـأخـر..



وقـِهـم عـذاب الـقـبـر وعـذاب الـنـار..

و أدخـلـهـم الـفـردوس الأعـلـى مـع النـبـيـين والصديقين والـشـهـداء والـصـالـحـيـن ..
واجـعـل دعـاءهـم مـسـتـجـابا فـي الـدنـيـا والآخـرة ..

ووالدينا ومن له حق علينا
الــلـهــم آمـــــــيــــــــن. .

[شريف حمدان]

جزاك الله خيراً

[ابو قاسم الكبيسي]

((تقبل الله منا ومنكم صالح ألأعمال))


بارك الله فيك وجزاك الله خيراً
أللـهـم إغـفـر لـه ولـوالـديـه مـاتـقـدم مـن ذنـبـهـم ومـا تـأخـر..
وقـِهـم عـذاب الـقـبـر وعـذاب الـنـار..
و أدخـلـهـم الـفـردوس ألأعـلـى مـع النـبـيـين والصديقين والـشـهـداء والـصـالـحـيـن ..
وإجـعـل دعـاءهـم مـسـتـجـاباً فـي الـدنـيـا والآخـرة ..
ووالدينا ومن له حق علينا
ألــلـهــم
آمـــــــيــــــــن. .