الأخطر من المواقع الإباحية

[أبو مالك الدرعمي]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخطر من المواقع الإباحية

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
وجدتُ أكثر من إنسان يشمئز من مجرد ذكر النت بسبب خوفه على نفسه وأولاده من المواقع الإباحية ، وشركات توصيل النت تتبارى في تأمين الأُسر من المناظر غير اللائقة ، ولكني وجدتُ في الشبكة العنكبوتية ما هو أخطر بكثير من تلك المواقع ، ولعلك لا تجد تحذير وحجب وإغلاق لتلك الممارسات التي لا ضابط لها. مواقع الكفر والإلحاد على اختلاف أشكالِه وصورِه ،
مواقع السحر والكهانة والتنجيم و الحظ وما إليها ،
مواقع أهل البدع كالرافضة و الإباضية والصوفية والأشاعرة و غيرهم ،
مواقع أهل الاتّجاهات المخالفة للإسلام كالعلمانية والحداثة و القومية ونحوها ، مواقع الربا و القمار والمعاملات المحرمة ،
وهناك مواقع لتعليم أنواع من الخيانات والجرائم لا أريد أن أذكرها حتى لا يدفع حبُ الفضولِ البعضَ –من غيركم- إلى الدخول إليها .
أما السم الناقع والبلاء الواقع فهو استدراج الشيطان لجموع من المثقفين وطلاب العلم في حوارت ومناقشات هي أخطر عليهم من المواقع الإباحية ، فالذي يُشاهد العري والخلاعة يعلم أنه على باطل ومُحَرَّم وخطر عظيم ، ويتألم على ما جنت يداه ، أما المثقف الذي يتكلم في دين الله بغير علم ويظن أنه ينصر الدين ، فكيف يقبل أن نقول له
(تُب إلى الله) ،
وهو يعتقد جازمًا أنه يدافع عن حوزة الإسلام ويذب عن دين الله ، وغيره تجده مفتونًا في دينه ، في قلبه مرض ، لا يُوقر أهل العلم
بل يتطاول عليهم ويتنقصهم ، ويُزهد الناس في علماء الأمّة و حرّاس الشريعة الثقات الربانيين و ينشر زلاتهم ومثالبهم ،
ويشوه الأحكام الشرعية ، ويجعل القراء متحيرين لا يعرفون أين الصواب ، ويُجرئ العامة على نقد الأحكام الشرعية والسخرية منها والتندر بها ، والكلام في الدين باسم حرية الرأي والتعبير؟!
وصار الدين عندهم كلأ يرتع فيه كلُّ أحدٍ بعقله الخاص ووجهة نظره ،
قال الشعبي رحمه الله :
"إن أحدكم ليفتي في المسألة لو وردت على عمر بن الخطاب لجمع لها أهل بدر" ،
وَقَالَ ابن عباس :
مَن أَفْتَى فِي كُلِّ مَا سُئِلَ عَنهُ فَهُوَ مَجْنُونٌ ،
ولما سئل الإمام مالك رحمه الله :
عن مسألة قال :
"لا أدري"،
فقيل: هي مسألةٌ خفيفةٌ سهلة ،
فغضب وقال :
ليس في العلم شيءٌ خفيف ، أما سمعت قول الله تعالى
﴿إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلاً ثَقِيلاً﴾
وإضاعة الأوقات حتى ولو كان الكلام في أصله مباحًا ، وتناقل الأخبار المكذوبة ونشر الشائعات بقصد أو بدون قصد ؛ خاصّةً و أنّها مبنيّة في الغالب على المجاهيل ، وإيذاء المسلمين و التشهير بالمستورين منهم ، وتبادل الاتّهامات الجائرة ، و إلقاء الكلام على عواهنه بلا بَيّنة ، وإضاعة الأوقات في المهاترات الفارغة و كلام لا غرض منه سوى المباهاة والاستطالة والزيادة في الألفاظ والمعاني التي لا هدف منها ،
فهو باب يفتح الشر ويبعد الاحباب ويكثر الأعداء ، و معاتبة الأخ لأخيه خير من فقده ، فلا تنس – أخي- كثرة فضائل أخيك إن هو وقع في ذنب ، أو أخطأ ، ومن منا لا يكون فيه عيب ولا يقع في خطأ ؛ فإذا كنا نحن ما رضينا عن أنفسنا ، فكيف نرضى عن غيرنا.
يقول الله تعالى :
" ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي أحسن ، فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم "
عندما تقابل من أساء إليك بالإحسان إليه فإنك ستطفئ الخصومة ، وتوقف الشر ، وتكسب القلب قبل الموقف .


والبعض يطرح موضوعًا مثيرًا ، ويحشد حوله الآراء ، ويجذب الأعضاء للرد ، حتى يصير الموضوع وكأنه قضية رأي عام ، ويُلبسه ثياب النقاش العلمي الموضوعي ، ويُكدّس كلامًا على كلام ، ويدخل بنا في بُنيات الطريق ، من خلاف فقهي إلى لُغوي إلى معاتبة أحد المشاركين على سوء الأدب في الرد ،
وفجأة (امسك) خطأ نحويّ وقع فيه أخي ****** فلان وهذا يدل على قلة بضاعته في اللغة ،
وسوء فهم اقترفته أختي الكريمة فلانة التي تتعجل دون رويّة في أمرها ، وهكذا يحترم بعضنا بعضًا بطرف اللسان ، وإلا فنحن في الحقيقة يسب بعضنا بعضًا!!
والتهكم من أهم وسائل الشيطان للوقيعة بين المشاركين ، وكل هذا بسبب شخص مفتون من شياطين الإنس استدرجنا ولعب بعقولنا ، وهبني غرًّا ساذجًا لا أعلم ما هو الحوار الموضوعي ، ولا أعلم ما الهدف من هذا الجدال ، بل لم أحدد بالضبط نقطة النقاش ، ولكني أنساق لمتعة الرد والرد ، خاصة لو أثنى على كلامي أحد المتحاورين ، ولم أخلص النية لله في ردي ، وكان عليّ أن أفكر قبل أن أكتب كلامًا يكون في ميزان سيئاتي يوم العرض الأكبر ، كان عليّ أن أستخير الله في كلام أكتبه ، يقرأه المئات وربما الآلاف أو الملايين ،
وقد يظن من قرأ كلامي أنني من أهل العلم فيقتدي بي ويغتر بكلامي ويأخذ برأيي وكأنه كلام لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ،
وما كان أغناني عن الدخول في حروب كلامية طاحنة ، وانتصار للنفس ، أو للعرق أو للمذهب ، وكيف أقحمت نفسي في قضايا لا علم لي بها ، أو مسائل قُتلت بحثًا ، ولو رددتُها لعالمها لوجدت الإجابة في نصف سطر!!
فلماذا أنفقت ساعات من عمري وربما أيامًا في البحث عن الصواب وهو بين يديّ؟
، ما أحوجني لأن أسمع وأقرأ وأتعلم ، ما أغناني عن التصدي والتصدر والجدال والخصومة وكأنني أحارب طواحين الهواء ، أنا بعدُ لمّا أُريّش فكيف أطير؟ ،
وطبعًا أريد أن أُظهر للمشاركين قامتي العلمية السامقة ، ولكن بشكل غير مباشر وبتلقائية خادعة ، يجب أن أتكلم عن رحلاتي العلمية
(مع أني ما خرجت من قريتنا الصغيرة)
ويجب أن يعرف الجميع أنني أحرجت الأستاذ الدكتور فلان ورددت عليه
(مع أنني لم أُقابله)
وأتحدث عن مؤلفاتي وثقافتي الألمانية وتاريخ عائلتي الممتدة الجذور و.... ، وعندما أجد في أي موقع أو منتدى بعض المشاركين يلعنون الداعية الفلاني ويجعلونه الخطر الأكبر على الإسلام ، وفريقًا آخر يرد عليهم ويجعلون هذا الداعية ظاهرة تستحق الدراسة ، بل هو مجدد الإسلام في هذا القرن ، أشاركهم هذه الملحمة ، وأتصنع دور الحكمة ، وأنني بعيد عن الإفراط أو التفريط ،
وكان الواجب عليّ أن أنصحهم في كلمتين :
خذوا من خيره واتركوا شره ، ولا تقعوا في عرضه أو تُغالوا فيه.


وعندما كتب أحد الأعضاء مشاركة قصيرة فيها نقد لمصر ، فجأة انفجرت ماسورة الشتائم والسباب من بعض الأعضاء نُصرة لأم الدنيا!!
فازداد الجو سخونة ، وانطلقت الصواريخ المضادة من حلف العضو الأول ، وقرروا وكرروا أن مصر هي سبب محنة العرب ، على المستوى السياسي والديني والقومي والمش عارف إيه ، المهم كلام كبيييير لا يستوعبه مثلي ،
ورد الآخرون بذكر فضل مصر على العرب ودورها الحضاري والتاريخي والقيادي وأيضا كلام كبير لم أستطع متابعته ، لكثرة المشاركات وطولها وتشعبها وتطرقها لمشاحنات وضغائن شخصية لا علاقة لها بموضوع الشجار ، وحتى الآن لا أعلم أين وصلتْ هذه المباراة الطويلة ، ولكني على كل حال أعلم النتيجة وهي :
صفر – صفر!!!


وما من كاتـب إلا سيفـنى ** ويُبقـي الله ما كتـبت يداه
فلا تكتب بخطك غير شيء ** يسرك في القيامة أن تراه

أبو مالك سامح عبد الحميد

---

hgHo'v lk hgl,hru hgYfhpdm

[شريف حمدان]

باركَ اللهُ فيك; .. وأجزلَ مثوبتَك; .. وأسعدك; في الدَّارين ..
وسَتَرَك; في حاضر القيامةِ ..
وبيّضَ وجهك; يوم تسودُّ وجوه العُصاةِ في موقفِ الندامة

[ابو قاسم الكبيسي]

موضوع أكثر من رائع يستحق الترشيح
((تقبل الله منا ومنكم صالح ألأعمال))

بارك الله فيك وجزاك الله خيراً
أللـهـم إغـفـر لـه ولـوالـديـه مـاتـقـدم مـن ذنـبـهـم ومـا تـأخـر..
وقـِهـم عـذاب الـقـبـر وعـذاب الـنـار..
و أدخـلـهـم الـفـردوس ألأعـلـى مـع النـبـيـين والصديقين والـشـهـداء والـصـالـحـيـن ..
وإجـعـل دعـاءهـم مـسـتـجـاباً فـي الـدنـيـا والآخـرة ..
ووالدينا ومن له حق علينا
ألــلـهــم آمـــــــيــــــــن. .

[أبو مالك الدرعمي]

شكر الله لك أخي شريف حمدان ، وجزاك الله خيرًا أبا قاسم الكبيسي على تعديلك الماهر وعلى تعليقك ، أسأل الله أن يُعلمنا ما ينفعنا وأن ينفعنا بما علمنا.