يا فَـيحُ؛ كُن بَـرْداًً!

[ابو الوليد البتار]

أي إخوَتي؛
رعاكُمُ الرّحمنُ -



. الْ ( إجازَةُ ؛
مَوسِـمٌ؛ ارتجاهُ كَثيرونَ ليَكونَ لشَحذِ الهِمَمِ ( زُوّادَةً ).

ها هُنا؛

هُديتُمُ الخَير أبَداً -



مَقالٌ ؛ في ذاتِ الشّأنِ.

عَسى الرّحمنُ - بمنّه - بهِ أن يَنفعَ.



يا فَـيحُ؛ كُـن بَـرداً وسَـلامـاً!

سُئلَ أحدُهم مرةً: أَتُصلّي الفجرَ في جماعـةٍ؟!
فأجابَ مُتلعثِمًا: أُصلّيهِ وقتَما أستيقظُ!

ثمّ سُئلَ أُخرَى: لَو قِيلَ لَك: هُناكَ جوائزُ تُوزّعُ في مكانٍ مَا ،
في الرّابعةِ صباحًا من كلِّ يومٍ، فماذا أنتَ فاعل؟
فردَّ مُسرعًا: أذهبُ وأهلِي لنَيلِ تلكَ الجَوائِز.

يَــــــا لَلعجب!

لجوائزِ الدّنيا أسرعْنا ، وإلى جَوائزِ الآخرَةِ تثاقلْنا.

تلهّفنا إلى مُتعِ الدّنيا بِأسْرِها حلالِها وحرامِها، وتناسَينا المتعةَ الباقيةَ،،
تسارعْنا إلى تبريدِ هوائِنا بكلِّ السُّبُلِ ،، ونسِينا أنّ ذاكَ الحرَّ ما هوّ إلاّ فيحُ نارِ جهنّمَ؛ عِياذًا باللهِ تَعالى.
فمَاذا فَعلْنا لِنتَوقّاها؟؟

يَــــــــــــا الله !!
مَا أَحْلمكَ عليْنا ، تُبادِرُنا بِالنّعمِ ،، ونتقرّبُ إِليكَ بِالعِصيانِ والنِّسيانِ..

. أي أخيّ؛ أيـا أخيّةُ؛

- باركَكُما؛ ربُّنا تَبارَكَ وتَعالى -

ماذا أفعلُ وإيّاك لاستثمارِ صيفِنا؟ لنيلِ رضى ربِّنا؟ لاتِّباعِ خُطى نبيِّنا؟

صلّى اللهُ تَعالى عَليهِ وبارَكَ وسلّمَ؛ أبَداً.

تعالَ معِي في نُزهةٍ ، لأشدّ يَدي بِيدَيك، ونَسيرُ مَعًا على ذاتِ الدَّربِ.



إنّ الصيفَ هوَ نعمــةٌ من نعمِ اللهِ ،، أسبغَ عَلينــا فيهِ نِعَمَــهُ الظاهرةَ والباطــنةَ،
إلا أنَّــنــا نُلاحظُ وَلِلأسفِ تَمرُدَ المُسلمــينَ على شرعِ ربِّهم،
وظُلمِهم لأنفسِهم في هذهِ الأيّامِ :

أيّامِ اللهِ!

فتتأججُ نارُ ( الشّ ـهوةِ ) ولا كــابحَ لَهــا ،، وَتَنْحَدرُ المَعاصي سَيلاً تَتْرى ،،
فتَقْتَلعُ الأخضــرَ واليابسُ!
فبدلَـ أنْ يَشكــرَ العبدُ ربَّه على مَــا تَفضّـل بِهِ عّليهِ ،،
تَجِدُه يَكفُر بما أنعمَ عليهِ بُكرةً وأصِيــلاً ،، سَفرًا وَحَضَــرًا ،، جَمــاعاتٍ وأفراداً .

فتجدُ منَ الشّبابِ خاصّةً مَنْ يُضّيعُ أَوْقَاتَهُ في:
اللّهو والتّرفيهِ غالبَ يومِه !

فلا يحكمُه ضابطٌ ولا تنظيمُ وقتٍ
فينقلبُ نهارُه ليلاً ، وليُله نهارًا وما ذاكَ للعبادةِ والذكرِ،
إنّما للسهرِ والَّلعبِ والتَّسمُّرِ أمَامَ شاشاتِ التّلفازِ،
ومَا لهُ مِن ذِكرِ ربِّه إلا اليسيرُ،



وعلى مستوى الجماعةِ تجدُ العائلاتِ حتّى ذاتِ الدخلِ المحدودِ
ما أنْ يحينَ وقتُ العطلةِ حتّى تتلهّفُ النفّوسِ إلى السّفرِ مُتذمّرةً مِنْ أَجواءِ الحرِّ ،
مُتسخطةً على هذا الجَوِّ؛
الذي هوَ بِأمرِ اللهِ وَبِيدِ اللهِ وآيةٌ مِن آياتِهِ ،
غيرَ محتسبةٍ للأجرِ ،

مُتناسينَ قوله تَعالى :
( قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرّاً لَوْ كَانُوا يَفْقَهُون )

نَاهِيكَ عَن الإسْرافِ والبَذخِ الذي يُزاولونهُ فِي هذِه الفَترةِ ،
وَالقليلُ منهم مَن يَتذكرَ أنْ:
يتصدّقَ على مَن لا يجدُ قوتَ يومِه ،
أوْ يَضعَ بِضعَ دراهمَ لِيَكْفُلَ حَافظاً للقرآنِ أو يتيماً لا كافِل لَهُ ،



وكَمْ هِي مَعلومةٌ فَوائدَ السَّفرِ الكثيرةِ ونحنُ لا نُحجِّرَ واسِعاً فالتّرفيهُ والسفُر مِن حقِّ كلِّ أحدٍ ،
لكنّ علينا ضبطَ ذلك كلَّه تحتَ :
رايةِ شرعِ اللهِ ،وعدمُ تضييعِ حقِّ اللِه علينا ،
والحِفاظِ على الصّلواتِ في وقتِها ،وحفظِ المالِ والوقتِ ،
وما يرضي اللهَ والبُعدِ عن كلِّ ما ي***ُ لنا سخَطَه ،مِمَا يفعلُه البعضُ مِنَ المُخالفاتِ الشّرعيّةِ،
والسّفرِ للمُتعةِ الحرامِ وانتشارِ مظاهرِ ( العُ ـريّ )!
وإطلاقِ العَنانِ للجَوارحِ والبَصرِ ،


فكما نستعدُّ ونتأهّبُ للأسفارِ والرِّحلاتِ ،يجبُ علينا أيضاً أنْ نستغلّ هذهِ الأوقاتِ؛
للاستعدادِ للسّفرِ الطويلِ فهوَ أَوْلى مِن مُتعةٍ دُنيويةٍ زائلةٍ ،

ويُخطِؤ مَن اعتقدَ أنَّ سفرَهُ وأوقاتِ عُطلاتِه تتعارضُ معَ هذا الاستعدادِ ،
ففي السفِر فُرصةٌ عظيمةٌ يجبُ استغلالَها؛
في الدّعوةِ لدينِ اللِه بإبرازِ محاسنِ أخلاقِ الإسلامِ ،
لذا وجبَ علينا أن نُفاضلَ بينَ هذهِ الدنيا وبينَ الآخرةِ فنعملَ
بما يمنحُنا الرّاحةَ والسّعادةَ الأبديّةَ.،

فالوقتُ هوَ مادةُ الحياةِ وما كانَ للهِ وباللهِ فهوَ العمرُ الحقيقيُّ وهو الحياةُ للإنسانِ ،
فأَحسِن استغلالَ وقِتكَ حتى في هذه المناسبةِ
لأنّكَ عنها مسؤولٌ ومُحاسَبٌ ،

وقدْ قالَ صلّى اللهُ عليهِ وسَلّمَ :

" اغتنِمْ خَمساً قبَل خمسٍ : حياتُكَ قبلَ موتِكَ ، وصحّتُكَ قبلَ
سَقَمِكَ ، وفراغُكَ قبلَ شُغْلِكَ ،
وشبابُكَ قبلَ هَرمِكَ ، وغِناكَ قبلَ فقِركَ "،



فهذا الصّيفُ قدْ قاربَ على الانتهاءِ!
فهلْ مِن وقفةٍ لتَصحيحِ المَسارِ،،
واغتنامِ ما بقيَ في زيادةِ الطاعاتِ لمُضاعفةِ الحَسناتِ؟

فلا تبحثْ عن مَا يُخففُ عنكَ حرارةَ شَمسِه،
وتحرقُ به عمرَك وحَسناتِك ، وتنسى حرارةً أشدُّ وأبْقى ،

قالَ تَعالى : ( كَلآ إنَّها لَظَى . نَزَّاعةً للشَّوَى ) .
قِيلَ : تنزعُ الجلدَ واللّحمَ عنِ العظْمِ .

(فَهَلْ أَنتُم مُعتَبِرُونَ يَا أُولي الأَلْبابِ ).

انتهَى.

واللهُ تَعالى؛ أعلى وأعلمُ.



مِن إعدادِ الإخوَةِ في:
حَملَةِ الفَضيلَةِ؛ نَفعَ الرّحمنُ بهمُ، وثبّتهمُ،
وسائرَ إخوَتي؛ هُنا.

ونَفعَ الرّحمنُ؛ بما جاءَ.

غُفرانك؛ ربّنا.



ربّنا؛ لا تُزغ قُلوبَنا بَعدَ إذ هَديتنا،
وهَب لنا من لدُنك رَحمةً؛ إنّك أنتَ الوهّابُ.

---

dh tQJdpEP ;Ek fQJvX]hWW!

[طويلب علم مبتدئ]

بارك الله فيك اخي الكريم جزاك الله خيرا

[أم نيره]

جزاك الله خير اخى الطيب الفاضل ابو الوليد على الجهد الطيب
وربنا يتقبل منك اخى ويجزيك الجنة

[ابو الوليد البتار]

طويلب
ام نيرة

جزاكم ربي الجنة .

[ابو قاسم الكبيسي]

بارك الله فيك أخي ******

أبو الوليد

اللـهـم اغـفـر لـه ولـوالـديـه مـاتـقـدم مـن ذنـبـهـم ومـا تـأخـر..



وقـِهـم عـذاب الـقـبـر وعـذاب الـنـار..

و أدخـلـهـم الـفـردوس الأعـلـى مـع النـبـيـين والصديقين والـشـهـداء والـصـالـحـيـن ..
واجـعـل دعـاءهـم مـسـتـجـابا فـي الـدنـيـا والآخـرة ..

ووالدينا ومن له حق علينا
الــلـهــم آمـــــــيــــــــن. .

[ابو الوليد البتار]