ڪيفية التعامل مع الآخر!

[دكتور محمد فخر الدين الرمادي]

كيفية التعامل مع الآخر
[(.1 .)]
منذ اللحظة الأولى من حياة الإنسان الأول.. وهو يحتاج إلى غيره.. ولعل هذه هي معضلته الكبرى وإشكاليته العظمى..
وهذا الآخر الذي يحتاجه هو كل ما يحيط به.. وإن لم يدرك تماما كل ما حوله.. أو يتعرف بعد على مَن / ما حوله.. ولم يدرك تماماً فائدة وجدوى كل ما حوله..
ومِن المفيد له.. بل مِن الضروري وجود خلايا مخية في تركيبته الأصلية تساعده على التعقل فيما يجري حوله.. وتفهم ما يحدث.. والتفكير بعمق ووعي واستنارة فيما يدور أمامه..
فـ تسلح منذ بدايته الأولى ولحظة وجوده المعاشي بـ حواس : كـ النظر فـ يبصر كل ما يتمكن من رؤيته حوله.. ويسمع بقدر ما تسمح له قدرة حاسة السمع عنده.. وايضاً حاسة التذوق.. والشم.. ولمس الأشياء فـ يشعر برقة الشئ ونعومته فـ يقترب منه أو خشونته وغلظته فـ يبتعد عنه..
ثم زُود هذا الإنسان بـ مقدرتِه على استرجاع ذكريات سابقة عن كافة الأشياء التي مرت به في السابق البعيد أو الزمن القريب ومعلومات عنها.. مع قدرته على الحفظ والتذكر وربط تلك المعلومات أو الذكريات بـ الواقع الحالي الجديد.. فـ يُنشئ واقعاً مستحدثاً جديداً.. واختراعات لم تكن موجودة من قبل ويحتاجها في حياته اليومية..
ومن هنا وجدت عنده مسألة الفهم والعقل والتفهم والتفكير والإدراك الاستيعاب.. فـ استحدث اكتشافات الجديدة في كافة المجالات..
هذا..
بـ الإضافة إلى أنه يملك مجموعة مِن الحاجات العضويَّةِ.. والتي.. تبقيه حياً..
فـ في بنيته البدنية : معدة تحتاج لـ طعام صحي وشراب مفيد.. فــ يستمد منهما طاقاته للنشاط الحركي والتفكير.. والعمليات العقلية..
فـ في حاجات الإنسان العضويَّة خاصيَّاتٍ.. منها : الجوع.. والعطش.. ونتيجة لـ عملية الهضم والامتصاص لـ مواد غذائية تفيده تتبقى فضلات مضرة لو بقيت فـ ينبغي بل يجب إخراجها..
كما أنه إذا أُرهق أحتاج لـ راحة أو نوم..
كما يحتاج إلى هواء نقي لـ رئته..
ولعل هذه الثلاثة :
- الغذاء والماء و
- الهواء و
- النوم والاسترخاء.. مِن أهم احتياجاته العضوية على الإطلاق وبدونها تتعطل أجهزته الحيوية ويشرف على الهلاك..
ثم يزيد على حاجاته العضوية الآدمية الضرورية.. -التي تتطلب إشباعا حتمياً- هذه.. ما غُرز فيه مِن غرائز إنسانية بشرية.. منها : غريزة النوع.. فـ توجد فيها خاصيَّة الميل الجنسي.. ثم الأمومة والأبوة والإخوة.. فـ هي مظاهر متعددة لــ غريزة واحدة.. وخطأٌ شاع عند الناس اعتبار أن الميل الجنسي للآخر غريزة بذاتها.. بل هي مظهر مِن آحدى مظاهر عدة لـ غريزة واحدة..
وغريزة البقاء.. وخاصيتها : الميل للتملُّك..
واللافت للإنتباه :
ان هذه الغرائز لا تتطلب إشباعاً حتمياً.. فـ
الفقير المعدم أو المسكين لن يموت سريعاً لعدم تملكه شيئاً.. والغني لن يعيش أبد الدهر..
والمرأة التي لم تحبل وتلد لن تموت لعدم إشباعها مظهر من مظاهر غريزة النوع : الأمومة..
والرجل الأعزب لن يموت لعدم توفر أنثى.. امرأة.. زوجة بجواره.. بل سـ يصيب الإنسان حالة قلق دون إشباعها.. واضطراب نفسي في مداومة التفكير في هذه المسألة.. مع وجود واقع فعلي يثيره.. فـ لن يشرف على الهلاك إن لم يشبعها..
ثم تتبقى مسألة عاصرت الإنسان منذ وجوده وحتى كتابة هذه السطور : وهي : بـ ممارسة الإنسان وبـ فعله في التجارب اليومية على كافة الأشياء يُظهر صفات وخصائص وميزات تلك الأشياء.. فـ يستفيد منها أو يستغلها..
فـ إنسان اليوم هو حصيلة مجموع تجارب مَن سبقه منذ بدء أول خطوات الإنسان على الأرض.. مع تنوع أو استحداث وسائل جديدة متنوعة متعددة.. وهذا ما يسمى بــ سوق المشتريات!
ــــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ
(يُتْبَعُ بِإِذْنِهِ تَعَالَى)
الجمعة: 11 صفر 1446هـ~ 16 أغسطس2024م

---

ڪdtdm hgjuhlg lu hgNov!