[ابو الوليد البتار]

الثالث : من حافظ على حدودها واركانها وجاهد نفسه في دفع الوساوس والافكار فهو مشغول بمجاهدة عدوه لئلا يسرق صلاته فهو في صلاة وجهاد " فهذا مكفر عنه "

الرابع : من إذا قام الي الصلاه اكمل حقوقها واركانها وحدودها واستغرق قلبه مراعاة حدودها وحقوقها لئلا يضيع شيئا منها بل همه مصروف الى إقامتها كما ينبغي وإكمالها وإتمامها ، قد استغرق قلبه شأن الصلاة وعبوديه ربه تبارك وتعالي فيها " فهذا مثاب "


الخامسه : من اذا اقام الى الصلاه قام إليها كذلك ، ولكن مع هذا قد اخذ قلبه ووضعه بين يدي ربه عز وجل ناظراً بقلبه إليه مراقباً له ممتلئا من محبته وعظمتة وكأنه يراه ويشاهده وقد اضمحلت تلك الوساوس والخطرات وارتفعت حجبها بينه وبين ربه ، فهذا بينه وبين غيره في الصلاه افضل وأعظم مما بين السماء والارض وهذا في صلاته مشغول بربه عز وجل قرير العين به " فهذا مقرب من ربه "

نسأل الله ان يجعلنا واياك وجميع الموحدين من هؤلاء

جزيت خيرا اخي ****** الفهد على النقل الطيب الموفق